Szentélyek Oroszország - orosz szentélyek
Beloberezhskaya sivatagi (teljes név Bryansk Beloberezhskaya Predtecheva sivatagok) - kolostor az orosz ortodox egyház, közel a falu városi típusú White Beach Bryansk régióban.
Beloberezhskaya sivatagban található, a bal partján Snezhet, 15 km-re keletre Bryansk, 7 km-re nyugatra a városi típusú település White Beach és 3 km-re északra a vasúti Beloberezhskaya platform. Minden oldalról erdőkkel körülvéve. Jelenleg kapcsolt kövezett utak Highway M3 Moszkva-Kijev és A141 Orel-Bryansk, Szmolenszk.
Információ napján sivatagi bázis Beloberezhskoy ellentmondásos. Sok források szerint Beloberezhskaya sivatagok alakult elején a XVIII században, amikor I. Péter, figyelembe véve a készítmény a város Bryansk esetleges katonai akció során az északi háború 1706 parancsolt VD Korchmin lebontására női feltámadás kolostor és az apácák mozogni hím Pesotsky Keresztelő kolostor, amely a monostor szerzetesei Pesotsky korábban áthelyezték a Szent Péter és Pál. Mint legenda, a csoport által vezetett Monks Archimandrite Leonid elégedetlen ezzel a megoldással, elkülönül a többi testvérek és elköltözött a városból, a fehér homokos parton Snezhet River gödör ásott a lakás és berendezése kis kápolna. Ez a kolostor kezdett fokozatosan lakott az öregek, akik akartak élnek egyedül.
Ugyanakkor, pontosan ugyanazt a legenda jár a megjelenése más kolostor szomszédságában található, ugyanazon a területen - Polbinskoy Predtechevoy sivatagban. Ez kétségessé teszi az érvényességét az említett hagyomány, legalább egyike tekintetében a sivatagban.
Egy másik verzió, más források szerint egy alapozó év Beloberezhskoy sivatagban - 1661, amikor az állítólagos Oroszország költözött első lista (másolat) egy ősi bizánci ikon az Istenanya „Három Hands”. A legenda szerint az első otthona az ikon Oroszországban csak Beloberezhskaya sivatagok, ahol ikon hozta az első szervező a Desert - szerzetes Simeon.
Jelenleg Bryansk egyházmegye hivatalosan tekinthető alapító dátum Beloberezhskoy desert (kolostor) 1714-ben.
Megbízható tájékoztatást arról, hogy a sivatagi Beloberezhskoy kezdeni, mivel 1717-ben, amikor a (akkor - formájában kolostori remeteség) című szerzetes Serapion, aki egyben az első építője a kolostor.
Meghatározása a pontos időt a kolostor okok bonyolítja az a tény, hogy egészen a XVIII században a hely neve „White Beach” nem létezik egyáltalán ezen a területen. Forest alsó folyásánál Snezhet akkoriban ismert Polbina traktus, ahonnan később vette a nevét „Big Polpino” és a „Kis Polpino” (Beloberezhskaya sivatagi megközelítőleg egyenlő távolságra két város).
A legrégebbi fennmaradt dokumentumok azt mutatják, hogy az első napokban a létezéséről Beloberezhskaya sivatagi volt az úgynevezett „Belopesotsky” (mert lakták egykori szerzetesek Bryansk Pesotsky kolostor). Azonban a nevet az új lakás nem igazolja, hogy Belopesotsky kolostor már létezett a külvárosban. A neve a sivatagban „Belopesotsky” kellett hozzá finomítás -, hogy „fehér Snezhet folyó partján.” Később, szemantikai hasonlóság, a neve „Belopesotsky sivatagban” megváltozott „Beloberezhskaya sivatagok” (mint a dokumentumok az 1730-as évek már egymás mellett mindkét nevet), és mint ilyen gyökeret vert.
A XIX században, a hely-neve „Fehér Coast” szinonimájává vált párbeszédes Beloberezhskoy sivatagi elterjedt nemcsak a kolostor maga, hanem a terület, ahol ez található. Amikor 1868-ban ott rakták Orel-Vityebszk vasút, volt egy technikai igény a vasútállomás, a készülék - körülbelül félúton Karachev és Bryansk. Ez a növény is nevezik a „White Beach” és az adott okot, hogy a modern település az azonos nevű. 1894-ben, a kényelem zarándokok kolostor közelében épült platform „Beloberezhskaya” (eredetileg - „Beloberezhskaya sivatagok”, „sivatag”).
A létesítmény 1764 a kolostori államok Beloberezhskaya sivatag javasolta, hogy töröljék. De 1766-ban, abból az alkalomból, a elpusztító tűz a szomszédos sivatagi Yamenskoy Trubchevsk megye Beloberezhskaya sivatagi hagyták annak tartalmát.
Mivel 1770-1775 években Beloberezhskaya sivatagi zárva volt, de aztán megint helyreállt a jogait számfeletti kolostor (nem kap állami támogatást).
1777-ben az Ermitázs ismét megfosztották függetlenség és rendelt Bryansk kolostor Szent Péter és Pál.
1800-ban, a vezető Beloberezhskoy sivatagi nevezték idősebb Basil (Kishkin, 1745-1831), a tanuló Athosz és Moldovan vének. Mire hivatalba lépett, a kolostor volt elhanyagoltság; sikerült ez a „fehér” pap, amelyben már csak 7 fő testvérek.
Mielőtt az új rektor feladata volt a korai helyreállítását a kolostor nemcsak anyagi, hanem elsősorban lelki. Hieromonk Basil sikerült hozni a „jó rend az egész, és tartalma a felmentést az üzleti”, és hogy a kolostor sok szerzetes tettek bélyegét a történelem orosz ortodoxia. Három éven belül, a szerzetesek száma nőtt 60 fő. Ekkor a Root sivatagi itt ő tanítványai - Hieromonk Seraphim és kb. Leonid (jövőbeni alapítója a vének Optina) díszítve ugyanezt. Basil 1801.
Szemtanúk ébredés a sivatag, amely akkor kezdődött körülbelül. Basil, emlékeztetett:
”. Hamarosan mindenhol volt egy pletyka az érkező White Beach szent vének és hasznos adományozási ebben a kolostorban. és láttuk helyett pusztulás, mint a földi mennyország. A Vigil tartott 07:00, énekeltek édesen, mint az angyalok. Sok kolostort láttam, de a legjobb sehol sem rangot, ének és alázat: a Life. A hasonló eszköz hajlékába a Szent Athosz-. "
Tól 1804-1808 kolostor volt Beloberezhskoy builder Hieromonk Leonyid (Leo tiszteletes Optina) ezt követően ment vének Optina sivatagi hagyomány. Szellemi mentora Leonid apja testvére, tanítványa Velicskovszkij Szent Paisziosz Schemamonk Theodore, a vendég 1805 A Cholnskogo Beloberezhskuyu kolostor a sivatagban, és itt élt 1810-ben. Ezen évek alatt a sivatagban Beloberezhskoy még két diák Velicskovszkij Szent Paisziosz: Schemamonk Athanasius (Okhlopkov) és szerzetes Kleopás korábban együtt élt spirituális tanító a Neamt kolostor (ma Románia területén). Ennek köszönhetően, a végén 1805 a sivatagban Beloberezhskoy elfogadott egy új szerzetesi szabályzatot készíteni az aktív hallgatói részvételt a Velicskovszkij Szent Paisziosz és nagyobb szigor és a vágy a szigorú betartása minden fogadalmak vallási élet. Ezek a szerzetesi szabályok hamarosan tért sok kolostorok Oroszország olyan modellt; Így az első évtizedében a XIX. Beloberezhskaya sivatagi vált az egyik legfontosabb központja az eszmék terjesztését „szerzetesi megújulás” Oroszországban a helyreállítás a legjobb hagyományait a szerzetesség.
Kezdve a 1820-as, a komplex Beloberezhskoy sivatagi kezdett aktívan szert új épületek. A kétszintes új refektórium kő, fal, magas harangtorony a székesegyház. Építettek, és számos gazdasági és lakóépületek. Nem messze a kolostor épült kolostor. Végül, a következő években 1861-1876 közel a főbejárat épült hatalmas kőtemplom Miasszonyunk három kéz.
A legfőbb szentélye a kolostor volt egy ikon a Szűzanya „Három Hands”, hozta Moszkvából építő Serapion körülbelül 1727. A hátoldalon ez az ikon volt egy felirat:
„1718 Dekambriya ebben a hónapban St írva a tizenhatodik napján. A kép a moszkvai lakos, festők Artemije Feodorovym igen Athanasius Ivanov, az ígéret szerint annak roditeleh. "
A hagyomány azt mondja, hogy az eltávolítása ikonok Moszkva volt provozhdena kellő becsület - a csengetés a harangok. A XIX században adományozott két ezüst palást, díszített arany és drágakövek. A templomban irodalom számos esetben csodálatos felépülés az ikonra. Modern ő holléte ismeretlen.
A közepén a XIX században a kolostor Törekedjen arra, hogy mintegy 100, és 1916-ban - akár 200 szerzetesek. Az ünnepek Hermitage látogatott legfeljebb ötezer imádók. Csak kenyér kolostor fordított a nyári hónapok alatt a hatvan kilót naponta, és ünnepnapokon - akár háromszáz fontot. A sovány években tartózkodási szegényes (akár 300-400 fő), ingyenes étkezést. A kolostor volt egy nagy könyvtár és archívum.
A kolostor tartotta a kamatot a gimp főváros 40 ezer rubelt; is volt bevétele adományából a hű és az All Souls. A bevétel a földtulajdonhoz kolostor volt, kivéve a saját igényeinek (fát, szénát, zöldségek). De jelentős nyereséggel hozott különböző mesterségek, kapott nagy fejlődés Beloberezhskoy sivatagban. Monks tölteni kocsikat küldtek különböző tartományokban asztalok, székek, vödrök, hordók és fából készült eszközök. Különösen Inoki híres gyártási fakanál, díszített art speciális cérna és bevont lakk, amelynek összetételét titokban tartották.
A folyamatos áramlását a szerzetesi élet a sivatagban felbomlott Beloberezhskoy az első világháború, amikor a kolostor található a kórházban a sebesült, és végül elpusztította a forradalmi események 1917 és a polgárháború.
1918-ban a vagyonelkobzás a kolostor kezdődött. A kolostor volt fosztva a jogi személyiséggel rendelkezik; fennmaradó testvérek (Monks 150) belsőleg beolvadt dolgozó kommuna „Beloberezhskoe munkaerő testvériség” és folytatta a szolgáltatásokat.
Felfedve történet, ami történt, az egykori apát a kolostor Zhirovitskogo éves apa Mauritius él békében Beloberezhskoy hajlék. Rendkívüli bizottsági elkobzott vének minden személyes tárgyait és a pénz, várj, minden magyarázat nélkül egy hónap börtönbüntetésre, valamint a későbbi kérelem „a kiadatását legalább egy kis pénzt a legszükségesebb kiadásokat” válaszolt:
”. szerzetesek nem a fővárosban, a Forsaken a világban, és ha igen, ez az úgynevezett kapzsiságot és a kapzsiság, ami tilos a Jézus Krisztus által.
Állami Levéltárban a Bryansk régióban. Alapítvány P-2515, 1-lista, a 7. esetben a lapokat 87-89.
"
Két évvel később, akkor kezdett céltudatos megsemmisítése a kolostor. Kezdetben a fő katedrális lebontották; tégla használt az építőiparban a „House of szovjetek” Bryansk. Boehm szétszórva úton. 1930-ban ugyanez a sors érte a katedrális a nevét a „három kéz”.
Gyermekváros egykori kolostorban előtt létezett a Nagy Honvédő Háború. 1941-ben a gyermekek evakuálták, és a falak az egykori kolostor több hónapig, a megszállás előtt, dolgozott bányászok, bontási tanfolyamok.
Végső pusztítás a monostor került sor a háború alatt és a háború utáni időszakban. Minden a kolostor és templom harangtornya is a földdel egyenlővé, tégla ment a helyreállítási Bryansk.
A terület az egykori kolostor átkerült a neuro-szomatikus szanatórium, mely 1956-ban alakították át egy gyermek szanatórium. Az 1950-1970-es években több új lakó, intézményi és kereskedelmi épületek épültek, kazánház és egyéb létesítmények.
Az apátsági épület túlélte több lakóépületek és része a kolostor falán a délkeleti torony, amely elvesztette a felső szintre.
Kezdetben azt feltételezték, a falak, a kolostor Beloberezhskogo helye Bryansk és vallási iskolában, ám a távolságuk a város, nem vonzzák a megfelelő számú diák, és ezt követően áthelyezték Bryansk.
Jelenleg a területén a sivatag Beloberezhskoy végzett javítási munkák, de mivel hiányzik a megfelelő finanszírozás a modern szemlélet a kolostor még mindig nem vonzó a turisták és a zarándokok.