Pastor, lelkész, idősebb, idősebb, püspökként
Ha megnézzük a szerkezet az újszövetségi egyház leírt Újszövetségben, kiderül, hogy vezeti az apostolok. Annak érdekében, hogy szabad őket a házimunka, az egyház megválasztott diakónus (ApCsel 6: 3). Később, amikor az új templom, ahol a vének (Gk. Vének) helyezte, melyek a „vigyáznak a nyájat”, és hogy „etetni” is, azaz, szolgálnak, mint a pásztor - pásztor. Szó a lelkész - a latinos változata a „pásztor”.
„Shepherd” szerint a szótár az orosz nyelv: „1. Ugyanaz, mint a pásztor (régi).. 2. A miniszterek a vallás, a pap, mint a feje a nyájat (elavult.).” Ebből származik a latin „Pasteur” - takarmány, táplálja.
Bibliai juhászkutya juhászkutya (Lat. Pastor) úgy van kialakítva, hogy táplálja a nyájat. Az igazi pásztor az Úr Jézus Krisztus: „Én vagyok a jó pásztor.” Ő „állapít meg az életét a juhok” (Jn. 10:11). Milyen csodálatos szavakat govo-rét Dávid az ő Ura: „Uram - az én pásztorom; Nekem semmi nem akar „(Zsoltárok 22: 1).
Úr Jézus, séta a Kálvária keresztjén, megparancsolta tanítványainak, hogy legelni „juhaimat.” (Jn. 21:16). Mivel az Egyház feje, Krisztus szállít lelkészek a helyi gyülekezetben.
Mi tehát ez a szó „presbiter”? Úgy jött hozzánk a görög „presbitoros” ami azt jelenti, bodza; veterán tanár. Krisztus - az egyetlen tanár, de ő tanításait-ki nevezik magukat a vének: „A vének a buzdítom, sopastyr és szenvedéseinek tanúja Krisztus” (1 Péter 1: 5). Az eredeti görög szó „pásztor” van „presbitoros”, azaz vén vagy presbiter, valamint a „sopastyr” - „sumpresbitoros” - „sostareyshina”.
Azok, amelyek már definiálva a szolgáltatás, az úgynevezett-Valis vének, azaz Stara gumik „felszentelt őket vének minden templomban, miután imádkozott a böjt, és kiszállította az Úr, akiben hittek” (ApCsel 14:23).. Mindössze annyit kellett, ha szükséges, elő kell keresni a kenyerét (ApCsel 20 :. 17,33-35). Feladatuk az volt, hogy tanítson és fontolja viták az egyház életében (ApCsel 15: 2, 6: 22-29; 16: 4). Paul apo-tábla össze a vének Miletus (ApCsel. 20:17), búcsú-tengely, emlékeztetve arra, hogy amellett, hogy az evangélium hirdetése és a tanár-sének a presbitérium feladatai közé tartozik a kötelezettség, hogy „őrzői (” episkopous „), a takarmány az egyház az Úr és Isten melyik Ő vásárolt tulajdon vérével „(ApCsel. 20,28), más szóval, hogy lelkipásztorok (száj) ellátás (presviterstvovat) és kevéssé tekinthető (episkopstvovat) az állomány. Itt, adott esetben, menj megjegyezni azt a tényt, hogy a vének Epheszosz (ApCsel 20: 17) Pál a 28. versben utal püspökök.
„Episkoposov” - a görög: gondnok; keres; A tekintett. Ez a szó-vstre chaetsyav eredeti szövegek: 1 Pét. 02:25; Acts. 20:28; Philip. 1: 1; 1 Tim. 3: 2; Titu1 7 vitathatatlan NYM bibliai szinonimája „presbiter”, ami viszont egyet jelent a „pásztor” (Latin lelkész.). Nézzünk egy példát: a levelében, hogy Titus Pál apostol arra kéri őt, hogy befejezze a munkát - „Ezért hagytalak Kréta, hogy befejezte a befejezetlen, és állítsa be a vének minden városban, ahogy irányított téged” (Titus 1: 5). És a hetedik vers, az apostol nevezi ezeket presbiterek hun-Skopje: „Ahhoz, hogy egy püspök feddhetetlen legyen, mint Isten sáfára; nem akaratos, nem haragos, nem részeges, nem biytsa nem korystolyu-Betz ...”. Más szóval, az apostol ugyanazok az emberek, az ötödik és a hetedik vers felhívja más szavakkal, az első esetben, a vének, és a második - a püspököknek.
A kérdés, hogy mi legyen a neve a szolgák, a dogmatikus értelemben nem kritikus, a helyi egyház joga van eldönteni, magának, hogy ő hívott a szolgák, mindaddig, amíg ez nem áll ellentétben a papság-Term Szentírás. De a püspök biztosít különösen a regionális hatalom, amely lehetővé teszi számára, hogy „néz” a vének -, hogy menjen ellentétes Krisztus tanításait és az apostolok.