Keresztszülők és keresztgyermekei hogyan kell kiválasztani a keresztet, hogyan lehet előhívni keresztfia - ortodox szülők -

Keresztszülők és keresztgyermekei hogyan kell kiválasztani a keresztet, hogyan lehet előhívni keresztfia - ortodox szülők -

Natalia E. Suhinina


Forrás: NE Suhinina. Mutassa a szélén, ahol a fény a lámpa.

Tény, hogy a legfontosabb dolog az, hogy megkeresztelni a gyermeket, nem a keresztapja választani.






Ez a prioritások.
Persze szép és jó, ha a határokon churched ember, és vigyázni fog a lelki élet keresztfia.
De ha nincs, akkor ez nem mentség, hogy késleltesse a keresztség, akkor tényleg jön a pap, és ő segít.

Nem tudtuk várni, amikor már megy a keresztelésre, akkor jött a 15. napon elvégre félek a baba, amikor nem keresztelték! És barátunk Atyánk megáldotta keresztelni önmagában közvetlenül a kórházban egyenesen a szállítási nap, ahogy én született 6 hónap. Ez a nap nem késlekedik, ez lehetetlen.

Az Egyház azt tanítja, hogy mi nem tudunk róla. Isten fogja eldönteni, aki maga menti, és aki nem. És hogyan Krisztus szavait: „Senki sem mehet az Atyához, csakis énáltalam” Nem közvetlenül arról tanúskodnak, hogy ez?

És ha valaki még soha nem hallott a Krisztus, mert a körülmények? Az a benyomás, hogy kaptam egy protestáns csoport.
Krisztus azt mondta: „És hogy szolga tudta az ő urának akaratát, és elő nem önmaga, sem pedig annak akarata szerint kell megverték sok, és aki nem tudta, és nem büntetésre méltó dolgokat kell megverték kevesebb mindenki, aki már adott. sokkal, de sokkal lesz szükség, és kinek mennyi bízták, a több fogják kérni. "
De a bit minden esetben a különbség csak annyi, vagy kevesebb.

Más szóval, a tudatlanság nem mentség, és ha valaki arra vágyik, hogy találkozzon Istennel, Isten megmutatja magát minden.

Fent beszéltünk babák. Hogyan lehet, hogy ez megtörténjen, hogy a baba, aki meghalt alámerítetlen die? Krisztus azt mondta: „Ne nyugtalankodjék a ti szívetek: higyjetek Istenben, és higyjetek én bennem Atyám házában sok lakóhely van; ha pedig nem volna, megmondtam volna nektek: elmegyek, hogy helyet készítsek neked És ha majd elmegyek és helyet készítek neked ... , ismét eljövök és magamhoz veszlek titeket, ti is úgy lehet, hogy hol vagyok, és hová megyek én, tudjátok, és ahogy tudom, Thomas mondott neki. „Uram, nem tudjuk hová mégy; és hogyan tudjuk az utat Jézus így szólt hozzá: én vagyok az út, az igazság és az élet; senki sem mehet az Atyához, csakis énáltalam. "
Lehet, hogy nem hal meg, hanem az Atya, nem jött.

Krisztus tegnap és ma és örökké toyzhe. Igaz, de az egyház Krisztus teste, így Krisztus is eltűri megkönnyebbülés.

A baba csak potenciális Christian (alámerítetlen hiszen azért van, mert a lélek természeténél fogva keresztény és bármikor fordulhat Krisztus), és ez az, hogy mi fog történni vele a következő, függ tőle. Alámerítetlen potenciális és a már megkeresztelt teljesen kinetikus.

„Minden lélek, miután a személy megkeresztelkedik, megkapja a szellem a Krisztus kegyelme, az úton miatt elképzelt az ő Krisztus, de a csecsemők keresztelése nem érzi a felajánlás érkezett a keresztségben, mert ez az érzés okos ez, és a babák nem tökéletes elme, megérteni a kapott kegyelmet. Ezért a folytatása idő csecsemők fokozatosan változik, és mozgassa az oldalán egy áldás. A keresztség kegyelmét, a másik megy, és teljesen elvesztette, és egyes tartósított csak egy kis saját szikra, ami aztán nagy, ezt a kegyet ismét lángra őket, ha igénybe lelki atyák és térj (kerül be), helyreállítja a hit a következőképpen vozupovayut Isten ”. Egyértelmű, hogy a kegyelem őrzi változó mértékben, de ez a keresztség szentségét, vagy történik, vagy nem történik meg.

„Grace tanított bukott ember Jézus Krisztus nem jár mechanikusan, nem adja meg a megszentelődés és a megváltás azonnal, hanem fokozatosan behatol a pszicho-fizichsekie munkaerőt arányban a személyes hasznosítja, és egy új életet.” (Archim. Justin Popovic). A keresztség Természetesen ez nem jelent garanciát az üdvösség, de a kapuk az üdvösség, ők nyitottak vagy zártak.

Tisztelem kb. Daniel és mint sok könyvét, de ez az ő személyes véleménye. A magán nem azt jelenti, az általános egyház. Ki más mondja, akkor idézni? Úgyhogy azt kérdezi, hogy elolvasta a könyvet, adok kivonatok, természetesen az kizárólag a vélemény az egyház.

És mi a kivétel a baba? Ez alól kivételt képez, ha jól értem nem kor játszik szerepet, és az egyéni helyzetet.
Íme egy példa a véleményem (az egyházban sok ítéletek és feltételezések), a csecsemők, akik átestek az abortusz, annak észlelése mártírhalált. Vagy csak nemrég néztem egy háborús film, ami készült alapvetően két öngyilkosság, csak egy megtörtént a megváltás a többiek, és ez is felfogható samopozhertnovaniya amikor nincs nagyobb szeretet annál, mintha valaki letegye életét adja az ő barátaiért. És egy másik, mert a büszkeség.







baba keresztség jár későbbi élet a templomban részt az istentiszteleten, a szentségekben. Ha ez csak egy tisztelgés a divat - nincs értelme! A keresztség minden esetben van egy nagy értelme. mert függetlenül a churched szülők és a keresztszülők, az Úr ad kegyelmet és gyermekvédelmi, valamint az Egyház imádkozik minden ortodox keresztények. Legyen ez a mag kihajt egy idő után, de ha nem a keresztség, és még nincs remény a megváltás is.

A keresztség minden esetben, van egy hatalmas értelme, mivel, függetlenül a szülők és keresztszülők churched, az Úr ad kegyelmet és gyermekvédelmi, valamint az Egyház imádkozik minden ortodox keresztények. Legyen ez a mag kihajt egy idő után, de ha nem a keresztség, és még nincs remény a menekülésre marad, akkor nagyon egyetértek! Tegyük fel, hogy egy gyermek megkeresztelkedett csecsemőkorban, a szülők és keresztszülők a templomban nem megy, nem imádkoznak, nem vesznek részt a vallási szolgáltatások, stb élni bűn, növelve a gyermek nem keresztény, a gyermek nem tud semmit Istenről, egyszerűen visel a nyakában egy kereszt, de az idő, egyre fel, leveszi a nyakát. Mi volt az a pont a keresztségben - ezekben az esetekben már sok. Csakúgy, mint a divatot követve, mint részvétel néhány szép akció - ez nem csak a keresztség szentségét, hanem a házasság szentsége. Ha az emberek jönnek erre hivatalosan, nincs értelme, azt hiszem!

Bizonyos mértékig van persze jobb keresztség nem garantálja az igazságos életet, nem megváltás, de mindegy keresztség szentsége, amelyben az emberek szenteli, hogy Isten, és minden alkalommal, mielőtt a második eljövetel imádkozni fog Church, akkor is, ha az emberek élnek az egyházon kívül, akkor is, ha a szülők nem keresztszülők imádkozzanak érte. Mégis van egy nagy támogatást az életében, mert az imák az Egyház az Úr mindegy lesz közvetlen magát az embert. De az ilyen emberek a nyugati senki sem imádkozik, és ők maguk nem Imádkozzunk az Úrhoz, és ténylegesen elhagyta őket, mert élnek a napot egy képzeletbeli jólét, kártyáztak.

By the way, a mi Atyánk azt mondja, hogy lehet a jele a kereszt nem csak hogy keresztapja a keresztelőmedence, ez egy ima munka és a lelki nevelés, egyébként csak egy nevet. De a keresztség az ember megkeresztelkedett nem egy „rituális”, ennek a szentségnek, amelyben részt vesz az Isten és az Egyház imádsága ellenére a megértés hiánya az embertársaink fog játszani egy nagyon fontos szerepet élet és a halál után.

Bizonyos mértékig igazad van természetesen semmilyen mértékben.

A keresztség szentsége, amelyben az emberek szenteli, hogy Isten úgy legyen minden megkeresztelt és Istennek szentelt. Poyavyaschenie automatikusan.

amelyre minden alkalommal, mielőtt a második eljövetel imádkozni fog Church egyház imádkozik nem a keresztség.

imái miatt az Egyház az Úr mindegy lesz közvetlen ember szavait, kiderül, hogy a két ember, mind kívül élnek az egyház és a külső Krisztus, de egyikük megkeresztelkedett, és a másik nem. És most azt mondja az Úr alámerítetlen: „Nem lesz kevesebb irányítani őt, még akkor is, és egy élet nekem, és ez már, noha nem akar eltérített közvetlenül nekem, így nem botránkozik.”
„Az Úr eljön elvégre ember üdvözüljön és az elme Priit igazság.”

Nagyon gyakran, érvelt egy feltételes keresztelés a lehetőséget, hogy imádkozzon ez az ember.
„Legyen neki, hogy nem élnek Krisztussal, de mi legalább tudja, hogy imádkozzon.” Silly és ésszerű érv.

az emberek a nyugati senki sem imádkozik, és ők maguk nem Imádkozzunk az Úrhoz, és ténylegesen elhagyta őket, mert élnek a napot egy képzeletbeli jólét, kártyáztak. Indokolatlan és túl általánosító.

Szóval minden megkeresztelt és Istennek szentelt. Poyavyaschenie automatikusan. Nézzük elkötelezettség kerül sor, de nem garantálja az üdvösséget.

Ie kiderül, hogy a két ember, mind kívül élnek az egyház és a külső Krisztus, de egyikük megkeresztelkedett, és a másik nem. És most azt mondja az Úr alámerítetlen: „Nem lesz kevesebb irányítani őt, még akkor is, és egy élet nekem, és ez már, noha nem akar eltérített közvetlenül nekem, így nem botránkozik.” Pontosan ez történik, Isten senkit nem kényszerít, és nem kényszeríti. Példaként láthatjuk, hogy az Úr a szentek imáit felébreszti az emberek Oroszország és a Nyugat a saját képzeletbeli jólét lebomlott.

„Az Úr eljön elvégre ember üdvözüljön és az elme Priit igazság.” Az Úr azt akarja, természetesen az emberek nem akarnak.

Indokolatlan és túl általánosító. Ez az igazi élet, amivel szembesülünk itt minden sarkon.

Pontosan ez az, ami történik nem történik. Több száz példa a fordított.

baba keresztség jár későbbi élet a templomban részt az istentiszteleten, a szentségekben. Ha ez csak egy tisztelgés a divat - nincs értelme! A keresztség minden esetben van egy nagy értelme. mert függetlenül a churched szülők és a keresztszülők, az Úr ad kegyelmet és gyermekvédelmi, valamint az Egyház imádkozik minden ortodox keresztények. Legyen ez a mag kihajt egy idő után, de ha nem a keresztség, és még nincs remény a megváltás is.

ha keresztség nélkül, és még nincs remény a megváltás nem marad És mi a helyzet az esetben, ha egy személy anélkül, hogy megkeresztelkedett csecsemőkorban, jön a hit a felnőttkort, és milyen bölcs tolvaj? Itt vagyok veled egyáltalán nem ért egyet!

Szeretném megosztani előadás klinikai farmakológus a népszerű vírusellenes gyógyszerek. Kezdjük azzal, hogy a klinikai vizsgálatok az új gyógyszerek gyermekekre hazánkban tilos, de! Valószínűleg az összes észrevette már, hogy amint van egy új gyógyszer apeteke, gyermekorvosok (nem minden, de sok) kezdődik a gyógyszer használatát, majd nézd, segíteni ott. Ez engem a kísérletek (összes érteni). Most, szigorúan a tényekre.

Hazai pályán kevesebb mint egy héttel ezelőtt volt egy meglehetősen nagy horderejű bűncselekmények, amelyek megkapta és nyilvánosságra a sajtóban. Milyen lenne nem hangzik vadul korunk, de a gyilkosság történt, míg a féltékenység. És kíváncsi voltam, mit tennék, ha a férjem változott?

Én vagyok az egyik kevesebb eszközzel „anya-nihilisták.” Gyermek megtanulja, és jön. Aranyérem a házban már, akasztás, porosodik egy feltűnő helyen. Az agy lányai a fej még nem fektetett, így van, hogy nem az eredeti berendezés. Minden ülésen jövök egy nyitott egy újszülött: jogos kérdéseket más felelős anyák, mint a „Hogyan döntötted №768 oldaltól 878 787 tankönyv zaslantsev-Mars” be nekem, hogy a csikorgó megállt. Én azonban nem a konfliktusok elkerüléséhez a tanár. De tudtam, hogy oldja meg a lehető legkisebb veszteséget. Hogyan? Ez fedezi a nyilvántartásában.

Lányok, ugyanazon a helyszínen ma gyorsan telt beszélgetés „Amit nem fog nikogla a következő javítás.” A téma annyira fontos és érdekes, hogy úgy döntöttem, hogy vedd fel itt. Osszuk a hibáinkból, és sikereket javítási és beállítási mi gnezdyshek. Kezdjük magad.