Islam Oroszországban, az iszlám Dagesztánban
Ma az iszlám - a második tömeg után a kereszténység (saját ortodox formában) a vallást az Orosz Föderáció.
Hány muszlimok már Oroszországban?
- Pontos statisztika orosz állampolgárok vallási hovatartozás nem állnak rendelkezésre, és a 20 millió ember. - ez a szám, amely általában az úgynevezett vezetői a muszlim szervezetek;
- Sajátosságai iszlám Oroszországban - szekták, nemzet, ADAT.
A különlegessége a muszlim közösség Oroszország a heterogenitás és sokféle:
Szekták. Meglévő a mai világban a négy irányzat szunnita muszlim (ahl al-Sunnah wa Jamaat) - Hanafi, Maliki, Shafi'i irányzat és Hanbalis - két nagy közösség jelen Oroszországban:
1 - Az Hanafis - követői a nagy iszlám tudós, Abu Hanifa (699-767 AH 80-150 gg gg ..) és az iskolás gyermekek (Abu Yusuf Ya'qub ibn Ibrahim al-Kufi, Mohammed al-Shaibani, Zufar Huzayl Abu Abdullah ibn Mubarak Marzavi al-Hassan bin Ziyad al Lula et al.). Oroszországban, úgy tűnt, az első években az iszlám bizonyságot népek a Volga-vidéken, ahol még ma a többség a népek valló iszlám tartsa madhhab Abu Hanifah. Ez tatárok, baskírok, részben Mordovians, csuvas, és mások. Volga-Ural és a szibériai régióban.
Két vezető szervezetek muszlimok az Oroszország európai, Szibériában és a Távol-Keleten - RMC (Council of Muftis Oroszország élén Ravil Gainutdin, Moszkva) és TsDUM (Központi Szellemi közigazgatása muszlimok által vezetett Talgat Tadzhuddin, Ufa) - alapján működnek a hanafi Madhab.
A népek között Dagesztánban is hanafi - él az északi nogaj, amely az elmúlt években is aktívan újraéleszteni a nemzeti és vallási hagyományok.
2 - Shaafa'is - követői a nagy iszlám tudós, Abu Abdullah Muhammad ibn al-Idris Shafi'i (767-820 gg.) És a diákok. Ez az iskola a második helyen a világon az előfordulás után Hanafism, 100 millió híve.
A tanár hívott egy különleges módon - „renovator a második század” - szavai szerint a Mohamed próféta (béke legyen vele): „Bizony, Allah küld Umma elején minden évszázadban frissítő teszi egy vallás.” Tolk követői Shafi'i adta kivételes konstelláció tudósok, beleértve az elméleti állami jog al-Mawardi, az alapító Kalam (szunnita teológia), al-Ash'ari, kiemelkedő teológus al-Ghazali, az ügyvéd al-Suyuti, a legnagyobb iráni történész Rashid al-Din al-Hamadani és még sokan mások.
A földeket a jövőben az Orosz Föderáció Shafi'ites alakult ki a 2. században AH, és azóta a legtöbb kaukázusi muzulmánok követték ezt madhhab. A fő muszlim szervezetek a Kaukázusban alapulnak Shafi'i madhhab. Ez - DUMD (Spirituális Administration muszlimok Dagesztánban, élükön mufti Akhmad-Hadzsi Abdulayev Makhachkala.) CCMNC (Koordinációs Központ észak-kaukázusi muzulmánok, élükön mufti Karachay-Cserkesz és Sztavropol Terület Ismail Berdiyev) és annak tagja lelki Administration az észak-kaukázusi muzulmánok, ez dum Dagesztánban, Ingusföldön DUM, DUM Csecsenföld, Észak-Oszétiában, dum, DUM Kabardino-Balkaria, Adygeya DUM, DUM Karachay-Cserkesz és Sztavropol terület.
A fő tanulmányi központ, az elmélet és a megújulás vallási tudományok vált az utóbbi években DUMD (Spirituális Administration muszlimok Dagesztánban, élükön mufti Akhmad-Hadji Abdulayev, Mahacskala), annak a média, az egyetemek és madrassas elsősorban - The North University Center of Islamic Oktatási és Tudományos ( Mahacskala), és az Institute of teológia és a nemzetközi kapcsolatok (Mahacskala, rektor - a filozófia doktora Maksud Sadikov Haji).
A jellemzője az elmúlt 20 évben már a megjelenése egyre fokozódó munkaerő-migráció diaszpórák származó kaukázusi szinte az ország egész területén az Orosz Föderáció, és ennek következtében a megjelenése gyakorló Shafi'i hagyományos régiókban korábban elterjedt Hanafism (Moszkvában és Szentpéterváron, a Volga-vidéken, stb.)
- Adat - létrehozott évszázados előtt a vámhatóság a népek az iszlám, részben megfelel az iszlám és ebben az esetben teszi azt egy bizonyos etnikai és vallási harmónia, és részben - ellentétes az iszlám és csatlakozni vele, vagy ideiglenes kompromisszumok vagy kibékíthetetlen harc.
Például, a forma és a szín, a ruházat, különösen a helyi konyha, mindenféle művészeti, építészeti, ha azok nem sértik a „halal - megengedve, jó, hasznos, és támogatja az iszlám” - fogadjuk részeként az iszlám kultúra és a régió az emberek. De ha az ősi hagyományok felel meg az „Haram - káros, gonosz, tilos az iszlám” - ezek adat ellentétes az iszlám kultúrát. Például ez - a menyasszony vykradyvaniya túlzottan pazar esküvő a alkoholos italok fogyasztását tiltja tánc, rituális siránkozás felett az elhunyt nők, pogány varázslatok és pogány amuletteket, stb
Az iszlám történetében a földeket a jövőben az Orosz Föderáció
Az első lépések az iszlám
Területén a mai Oroszország - nevezetesen Dagesztán - az első muszlim kereskedők a kalifátus és a katonák, meg a VII században (ez '22 AH szerint a muszlim kronológia). A Derbent megőrizte a legrégebbi mecset Oroszország (épült már a VIII században.) És a sír a szahába (Társak a Próféta (béke legyen vele)). Mind a Kaukázusban és Közép-Oroszországban, a régészek találtak nyomokat intenzív kereskedelem a bennszülött népek a kelet - kerámiák, textíliák, érméket.
Például, a legősibb érméket találtak a régészek Moszkva tahiridskaya veretett Merv a 862 a kalifa nevét al-Mustayna és abbászid dirham 866 szimbolikus, hogy találtak mélységben 5 méter a 1837-1838 kétéves. míg ásni az alapot gödör a jövő Temple Megváltó Krisztus (ami most a fő székesegyház pátriárka Moszkva és egész Oroszország). De általában 15 hordák ezüst arab pénzérmék regisztrált Moszkva és a környező területeken. Így elmondható, hogy az első kemény valuta, az alapja minden monetáris rendszerek nemcsak a Kaukázusban, hanem pézsma voltak arab dirham.
Fontos dátumok összehasonlítása: mikor jött a területén a modern orosz hagyomány a monoteizmus. A 7. században. (A 22. évben a Hidzsra tagja) délről a Kaukázuson keresztül terjedni iszlám népek körében Dagesztánban ugyanebben az időszakban a török törzsek a Fekete-tenger északi megoldásában kán elfogadta az iszlám, mint a vallás egy törzs (protogosudarstva), és az elit a kazár kaganátus elfogadott judaizmus 6-7 c. Orosz hivatalos kereszténység az emberek formájában bizánci (keleti) ortodoxia tartott 988, önkényes döntése Prince Vladimir cserébe a neve „baptista Rus'. Megkeresztelte az első csapat, majd a használata erőszak - Kijev lakosok, később Novgorod és más városokban a beosztottjai és fejedelemségek.
Így arra a következtetésre jutunk: Islam létezett területén a jövőben Oroszország mintegy 2 évszázaddal korábban a hivatalos „keresztség a rusz, és együtt judaizmus, a legősibb formája ábrahámi monoteizmus Oroszországban.
Sőt, az iszlám lassan terjedt, erõszak, és nem edinokratnogo akarati döntési szabály. Prince Vladimir át „a választás a hit” szerint az orosz krónikák kérte bizonyíték az iszlám a muzulmánok a Volga Bulgária - de elutasította az iszlám módja mondván „Merry Oroszország PITI, és nem tud már egyedül lenni.” Más szóval, nem akarom, hogy a szigorú tilalmat alkoholt, mint ítélve ő népe évszázadok alkoholizmus (a fő oka a demográfiai válság a szláv népek a 21 -. Ez a kihalás alkoholizmus).
Az iszlám a Volga-Urál régióban
A bankok a Volga muszlimok meg a 3. században AH - lakókocsik kereskedők jönnek ide Maverannahr muszlimok, főleg a közép-ázsiai népek, hanem az iszlám vallották leszármazottai törökök lettek muszlimok még mindig él a Fekete-tenger északi partján. Ebből a két patakok és kialakítva umma Volga.
Ez egyértelműen bizonyítja, különösen, található a 20. században. Diary of Ibn Fadlan, titkára a nagykövetségen, aki megérkezett Bagdadból kalifa (908-932 gg.). Feltűnt neki, hogy a bennszülött népek gyakorolták Islam (de furcsa, az ő véleménye).
Ugyanakkor az erőfeszítéseket a poszt-szovjet muzulmán tatárok fejek körül ezt a történeti forrás, és ellentétben a mitológia hozta létre vele, hogy ha „a 922 Almush Khan kijelentette, az iszlám, mint az államvallás Volga Bulgária”. Tehát másolt történelmileg nyilvánvaló esemény „keresztség Oroszország 988”, amely hivatalosan ünnepelte az ezredforduló 1988-ban az akkori marxista-ateista Szovjetunió. És a romok egyik fővárosa - Nagy-Bulgária - azóta olyan hellyé válik, az éves zarándoklat tatárok.
Azonban a történelem, a paradoxon abban rejlik, hogy az ősök a modern tatárok - volgai bolgárok és más török és Turko-iráni törzsek - ismert iszlám mintegy másfél évszázaddal a látogatás előtt Ibn Fadlan, aki visszatért Bagdadba üres kézzel, állítólagos hűtlen a pénz, ami a összeomlása pályafutását. Ugyancsak ironikus, hogy a Volga Bulgária (10-13 cc.) Volt az első ország Európában, amely 1241-ben elfoglalta a tatár-mongol - része lett az akkor pogány Arany Horda. A magas kultúra dozolotoordynskoy muszlim Volga Bulgária jelenne most romok és régészeti leletek az ősi városok ebben az országban - bolgár (Bolgár Nagy), Suvar, Bilyar Dzhuketau és modern városok Volga Kazan, Elabuga és Ufa, amely-ben alakult, mint a végvári.
Az iszlám az Arany Horda
Chingizids csapatok. örökösei Dzsingisz kán idején a nyereség volt nevezetes, hogy multiethnicity és vallási többség pogány tengriantsy, néhány támogatói szinte mindenki a vallások Ázsiában. Az elv a feltörekvő birodalom vallási tolerancia - így olvasni a jogszabályok Yasa.
Valójában a legtöbb iszlám Arany Horda (Ulus Dzsocsi) kezdődött csak 1312-ben. amikor a döntés üzbég Khan (születési év ismeretlen - meghalt 1342-ben, uralkodott 1312-1342), az iszlám lett az államvallás. Elfogadásával egyistenhit jött befolyása alatt szufi Baba Tyuklyusha, jönnek a kalifátus és megalapította a jól ismert nembe tartozó biys nogaj Horde és a Yusupov Yunusov.
Dzsocsi Ulus - az egyik az utódállamok a birodalom Dzsingisz kán, volt található egy nagy része a modern Oroszország a Volga-vidéken, a Kaukázusban és Szibériában. Ezen túlmenően, a 1240s (vagyis attól az időponttól kezdve a Horda még nem iszlám állam), vazallusaivá a Horda (a mongol-tatár iga) voltak ortodox fejedelemség az észak-nyugati és a XIV században, és a Dél-Oroszország; legfőbb hűbérúr fejedelemségei az észak-nyugati Oroszország (nagyherceg Vladimir), amíg a fordulat és XV évszázadok kijelölt Khan a Horda, adj neki egy címkét uralkodni. Ez volt ebben az időben virágzott a szerzetesi ortodox kultúra és lefektette az alapjait a jövőben a Moszkvai Állami annak szláv-török és az ortodox iszlám elemek.
Ezek az iszlám országokban (Ulus, utódai a birodalom Dzsingisz kán), ahol az iszlám fogadták később létezett területén többi FÁK (és a volt Szovjetunió) az üzbég Ulus (XIII-XV században.) - a modern Kazahsztán, Üzbegisztán és Nyugat-Szibéria (Oroszország ); Csagatáj Ulus (1224-1370 gg.) - modern Üzbegisztán, Tádzsikisztán és Kazahsztánban a Seven Rivers.
Muzulmán országokban összeomlása után az Arany Horda (1430-1783 kétéves).
1430-ban az Arany Horda tört szét nagy (1433-1502 gg.) És nogaj (XIV-XVIII század) Horde, valamint egy független khanates. A jelen Oroszország területén létezett idején ilyen iszlám országokban: Kazan Khanate (1438-1552 gg.) - a Közel-Volga (Oroszország); Astrakhan Khanate - az Alsó-Volga (Oroszország) (1459-1556 gg.); Szibériai Khanate (XV-XVI század) - a nyugat-szibériai (Oroszország); Nogaj Horde - északi Dagesztánban és az északi partján, a Kaszpi-tenger; Krími Kánság (1443-1783 gg.) - modern Krímben, Dél-Ukrajnában, a Krasznodar terület (Oroszország), valamint a Moszkva közelében konkrét Kasimov Khanate és Khanate Zvenigorod (Moszkvai terület, Zvenigorod és környéke). Muzulmánok éltek és a Nagyhercegség Litvánia - voltak litván tatárok.
Nagy Horde, amely szerint maga a jogutód az Arany Horda azzal a fennhatósága a pézsma. Moszkva vazallus viszony véget ért „állt a Ugra” 1480-ban, nem sokkal azután, amelyben Nagy Horda legyőzte a krími Khanate és elvesztette függetlenségét.
A végén a XV században, Grand Prince of Moscow kiterjeszteni a saját állam minden irányban, beleértve kíván létrehozni felett a földeket a déli és keleti. 1552-ben cár Ivan IV Rettenetes elfoglalta Kazán és Astrakhan Khanate 1556. Fokozatosan, más iszlám államok voltak a katonai eszközök kapcsolódnak a Moszkva Oroszország (majd nőtt annak alapján az Orosz Birodalom). Érdemes megjegyezni, hogy Oroszország, majd a Birodalom elutasította a tolerancia, megszokták, hogy a nemzetek, amelyek részei voltak az állam, amely először a törvények Iasi, majd Shariat -, akkor azt véglegesen telepített kemény állapotban, amikor a fő vallás elismert ortodox, a nem-orosz népek volt hagyjuk gyakorolják a vallásukat, de üldözték, mint spirituális (imámok, ulama, szufi) és erőszakos arisztokrácia (kán, nemes) meghódított népek.
Amely akkor kezdődött a 16. században. mozgás Muszka Oroszország a keleti és déli folytatódott a 17-18 században. meghódítása Szibéria (beleértve az iszlám állam oktatás), Közép-Ázsia, a Kaukázus és Krím-félszigeten. Tehát, előretekintve, azt mondhatjuk, hogy már a területén az Orosz Birodalom, majd a Szovjetunió és a FÁK-országok (Kazahsztán, Üzbegisztán, Tádzsikisztán, Kirgizisztán) merültek fel a középkorban az iszlám országokban: ezek voltak Khorezm (XV-XIX század), Bukhara ( 1500-1920 gg.) és Kokand (1709-1876 év) Khanate.