Ima az - a keresztre feszítés
Konstantin Bystrievsky született május 20, 1889 Szentpéterváron. Miután Novgorod Szeminárium 1911 óta szolgált a diakónus és 1914 1929-ig - a pap a templomban Peterhof. Száműzték Tara Omszk régióban, de élt Novgorod 1936. A második világháború után, a nyomán az „új politika” a templom felé, Konstantin apja visszatért Leningrád és kezdett szolgálni Nicholas Vízkereszt, majd a templom temetőjében a Szmolenszk temetőben. Az évek áldozatokat szedtek, de a pap, akiről tudjuk mondani, hogy „született a lopott”, nem tudott visszavonulni. 1967 óta, az apa a Constantine - a fejét a liturgikus gyakorlat a szeminaristák a Szent János teológus Temple LDAiS majd gyóntatója szeminaristák és Leningrád Metropolia. Ő kapta az összes lehetséges díjat a pap, de a fődíj - a szeretet a diákok, megértem, hogy ez a csoda túlélő személy tulajdonít nekik, hogy a régi liturgikus hagyomány.
Az 1970-es évek, az apa a Constantine, még erőteljes és piros, tanított minket, szeminaristák, bölcsesség ponomarskogo business: hogyan kell alkalmazni füstölő, meghajolt, és ki a gyertyát. Kiderült, hogy sveschenostsy Grand bejárat felé során ráolvasások előtt Sole, el kell végeznie a papság a király kapujában, és megáll, majd censing őket diakónus a trónról, hogy egy gyertyát a másik viszont az ellenkező egymáshoz fordul 360 ° szembenézni a hívek, és csak akkor megy az oltár. A oktató nagyon rosszul látott, és néha ez vezetett szórakoztató esemény. Emlékszem, hogy sveschenosets helyett megáll a solea (olvasata során az evangélium), séták a tornácra, és az apa Konstantin álltak a trón, hiába várta az érkezését. Ezután a hívek a következő képet mutatja: azért, mert a király kapujában beleüti a fejét egy ősz hajú öregember; lehunyta szemét a kezével, és csak bámult, mint egy kilátó a hajón kukucskált be a végtelen távolság ...
Amellett, hogy a liturgikus gyakorlat gyónás és szeminaristák találkozott tisztelt pap közben kívüli lelkipásztori órákon. Emlékszem a vita fontos a jövő lelkipásztora a kérdés, személyes módon: hogy egyedül maradjanak, vagy hozzon létre egy „kis egyház”. - „És milyen utat magának gondolja nehezebb?” - „Persze, az első” -, és miután olvasni aszkéta fiatalember elkezd beszélni a szerzetesi életet. „De én - kifogás igen tapasztalt apa Constantine - Azt hiszem, hogy a házas papok nehezebb, mert a szerzetes felelős magát egyedül, hanem egy családi lelkipásztor - különösen szeretteinek!”
Jurij Ruban
Fotók a levéltár a szentpétervári egyházmegye