Hitel - részlet
Murabaha - a legnépszerűbb termék az iszlám bankok
1) Az ügyfél a kapcsolatot a cég, és bejelentette a vágy, hogy vesz egy bizonyos termék a tartozás;
2) A vállalat árut vásárol, és eladja azt, hogy az ügyfél részletekben.
Az ár, amelyen a cég értékesít árukat az ügyfél, meghaladja azt az összeget, amit sikerült a céget. Ez a különbség a profit által kapott pénzintézet.
Ez a pénzügyi termék is nagy a kereslet között a muszlim lakosság, mint megengedett alternatív uzsorás hitel. Azonban sok ember van egy kérdés: mi, sőt, a különbség? Ez nem azt jelenti ugyanezt a hitelt? Próbálja megérteni ...
Adásvételi szerződés részletekben
Saría tiltja az ügylet, amely olyan elemeket tartalmaz, riba (uzsora, zsarolás). Például tilos kölcsön egy bizonyos összeget azzal a feltétellel, hogy visszavitele a prémium (egy ilyen tranzakció kapcsolódik az egyik típusú riba). „Ti hívők! Félelem Allah, és nem veszi a többi a kamat, ha a hívők. De ha nem, akkor tudjátok, hogy Allah és az Ő Messenger hadat te. És ha meg nem tértek, akkor az induló tőke. Nem lesz sértett, és akkor nem kell sértett „(Sura” The Cow”, vers 278, 279).
Ebben a tekintetben számos muszlim kérdezni, lehetséges, hogy árut részletekben (ha az áru kifizetésének készül egy bizonyos időn belül), mert azt látják, ebben hasonlóságot riba.
A lényege az adásvételi szerződés a részletfizetési terv az, hogy a vevő megkapja az árut az eladó azonnal a helyére az ügylet és az eladó megkapja a vevő a díj egy bizonyos idő obgovoronnyh feltételekkel. Ez a tranzakció rendkívül gyakori a mi korunkban. A részlet értékesített ma lakások, autók, gépek, elektronika, és így tovább. D.
A engedélyezhetőségének a tranzakció jelzi a Sunnah. Által továbbított Aisha (Allah legyen vele elégedett), hogy a Próféta (ﷺ) vásárolt élelmiszer zsidó hitelre, és otthagyta a fedezetként (térítés ellenében), vasaló láncing (Al-Bukhari, Muszlim).
Ez hadeeth jelzi megengedhetőségével vásárol termékeket hitelre. Vásárlása és eladása részletekben illik ez a leírás, mert a vásárlás hitelt, amelyek kifizetését oszlik bizonyos ideig a felek.
Is megengedett, hogy jelezze a saría részlet alapján, amely szerint minden kapcsolat engedélyezett, kivéve azokat a tilalmat jelzi a Korán és Sunnah. Azonban meg kell jegyezni, hogy a szankciók késedelmes fizetés tilos. Ez nem tilos kezdetben növeli az áruk értéke abban az esetben eladó részletekben. A legfontosabb dolog -, hogy az üzlet tette a tiszta rögzített áruk ára, amely nem változtatja meg a megállapodást követően.
Miért murabaha részlet, ha jogszerű saría?
Murabaha muzulmán lakossága szükséges két okból:
1) nem mindig a kívánt terméket értékesítik részletekben;
uzsorás hitel
Ma a legtöbb háztartási gépek és egyéb eladásra kínált áruk hitelre. Ha veszel, például hűtőszekrényben készpénz, ára 30 ezer rubel. Az áruház is kínál neki kölcsön egy évre 40 ezer. Tény, hogy a vevő fizet a bank, és ő is megkapja az összeget, amely során a fizetendő évi a vásárló. Amely végül hoz nyereséget a bank 10 ezer rubel.
A probléma ezzel a rendszer, hogy a bank ebben az esetben valóban ad az ügyfélnek 30 ezer rubelt adósság a feltétellel, hogy visszatért egy prémium. Ez riba (uzsora, uzsora) tiltott egyenes szövege a Korán. Gyakran ez a rendszer úgynevezett szabad hitel, egyértelművé téve, hogy az ügyfelek, hogy azok megfeleljenek a saria. Valójában azonban van egy nagyon rendes hitelezési arány.
Ezen kívül az ilyen szerződések vannak fizetési késedelem miatti kötbérek, ami elfogadhatatlan szerint saria illetve utal riba.
Amellett, hogy a meg nem felelés a saria, a rendszer által kínált üzletek gyakran tartalmaznak különböző rejtett csal, nem világos a szerződést, majd a pop. Például, a boltban azt jelezheti, hogy nem terheli szankciókat a késedelmes fizetés és a levél lesz jobb, de később kiderült, hogy a szankciók által felszámított bank. Az sem világos, a szerződés és a kifizetések azonosítani később kapcsolatba hozható biztosítás.
Murabaha ...
... így megadott név elején a program lehetővé teszi, hogy vásárolnak termékeket részletekben alatt saría összekötő harmadik személy (vagy vállalat), ahol az árut tulajdonos akar készpénzfizetés idején a szerződés megkötése. A klasszikus iszlám jog szerint a szerződés murabaha értetődő rendes adásvételi szerződés, amelyben a vevő és az eladó ismert a profit az eladó által kapott a végrehajtás. Vagyis a vevő jelentett akkora árrés az eredeti áruk értéke. Rendszer bevonásával egy harmadik fél, a „modern murabaha” és - „banki Murabaha”. A neve ellenére ez a rendszer ítélték részletesen iszlám jogtudósok a múlt.
Trace áramkör van megvalósítva a következőképpen:
1. Az ügyfél a kapcsolatot a cég azzal a kéréssel, hogy megvásárol egy konkrét termék (például egy autó), és ígéri, hogy megvegye a vállalat, amint megszerzi a tulajdonjogot.
2. A cég megvásárolja a kívánt terméket (autó) a megadott eladó készpénzben.
3. A cég vásárol árut az ingatlan, és tényleg benne van az eredeti eladó.
4. A vásárlás után az áruk (autó) és a tényleges átvételét a cég értékesíti azt, hogy az ügyfél megkötése révén a murabaha szerződés, hozzátéve, hogy a termékek ára a támogatás, bizonyos szempontból a szerződés.
5. A Bank továbbítja az ügyfél, az árut; az ügyfél fizet a hozzájárulások részletekben ütemterv szerint obgovoronnomu felek.
Magyarázat a terméket:
1, 2. A ígéretet az első lépés nem kötelező a vevő viseli a karaktert. Érvénytelen ezt az ígéretet nem. Ezért az ügyfél, akkor visszavonja a vásárlást. Ez a tény különbözteti meg murabaha egy tiltott kölcsön a másik oldalról, hogy a vásárlás a cég termék a boltban, és vásárlás, a megbízó cég - két független ügyletek: a cég nem ad hitelt az ügyfél, hogy megvette a terméket, majd visszatért a szolgálatba egy díj, ez tényleg árut vásárol és adja meg, melyen az összes kapcsolódó kockázatokat.
3. saría megtiltja az megvásárolt árut, ha az eladó tényleg nem értem, annak ellenére, hogy a termék vált vagyonát. Ezért a rendszer a murabaha cég ne csak szerződést köt a boltban, de tényleg, hogy az árut. Azáltal, áruátvétel jelentette az általános gyakorlat egy adott tulajdonság. Például, a hozam lehet tekinteni lapos átvevő gombok, és engedje a gyártó. Ez az elem teljesen állapot kockázatát hordozza, a termékkel kapcsolatos, a társaság, a közvetítő a rendszer a murabaha.
4, 5. Az adásvételi szerződésben részletekben a vállalat és az ügyfél kell végezni csak az akvizíció és a cég megkapja az árut.
A program szerint a nemesfém a tudósok többsége a múlt és a legmodernebb tudósok. Her tették Hanafi, Shafi'i irányzat és Hanbalis. Maliki betiltották érezte. Vélemény Maalikis választotta Ibn Taymiyya. Között modern tudósok betiltották a rendszer tekinthető, Sheikh Mohammed Al-Uthaymeen, Sheikh Muhammad Mukhtar Ash-Shankiti és mások.
Ennek fő oka a tilalmat, ezek a tudósok a hasonlóság e rendszer a riba és fiktív ügyleteket. Azonban számos jogi tanulmányok és viták végzett, köztük a jól ismert nemzetközi jogi akadémiák jelentős iszlám jogtudós rámutatott, hogy a hiányzó engedékenység és fiktív annak működését. Egyes jelzések hiányában a rendszer a fiktív murabaha kaptak magyarázatot a fenti bekezdésben foglalkozik.
Sejk Abdullah Al-Jibreen kérdések után, az egyik tanulság: „Városunkban van egy iszlám bank. Ha azt akarom, hogy vesz egy autót és nincs pénz, kérem a bank. Ő autót vásárol, amit én, majd adja meg nekem részletekben feláron az eredeti áron. Van egy ilyen üzlet megengedett? "
Sheikh mondta,”John Shaa Allaah. Az alábbi okok miatt: 1) ez egy iszlám bank; 2) a bank valójában kap az autót a boltban az ingatlan fizet pénzt, és egyre az autót. A bank megkapja a kulcsokat, ellenőrizze az autó, és eléri azt a garázsban. Vagy csak rúgások őt. Mi is kell. Így a jármű teljesen át a tulajdonjogát a bank. Ezután a bank kéri az ügyfél, és bejelenti: „Itt már vásárolt ez az autó egy bizonyos ár, akkor eladni egy ilyen prémium. Ha azt szeretnénk, hogy, vedd meg, de nem kötelezi, ha nem akarja, akkor eladni a másikra. És ez megengedett nemcsak a bankok, hanem az egyén számára. "
következtetés
Egy szeminárium kereskedelmi kapcsolatok összhangban Shari'ah az EAE, megkérdeztük az egyik tanár az oka súlyosságának Sheikh Al-Uthaymeen a szerződés „banki Murabaha”. Azt válaszolta, hogy talán az egyik oka az volt hajlandó a Sheikh, az iszlám gazdasági modell másolni a nyugati, beállítása alatt saría szabályai. Tény, hogy a későbbi szerződés „banki murabaha” lett a legnépszerűbb az iszlám bankrendszer, annak ellenére, hogy számos bennszülött pénzügyi termékek, kedvezőbb az iszlám gazdaság. Ők is inkább hasznos a társadalomnak, és több nyereséges a pénzügyi intézmények magukat, hogy megállapítsák, megfelelő munkát ebben az irányban. Több mi Shaa Allaah Intézet, majd beszélni erről egy későbbi cikkben, amelyben a válasz arra a kérdésre, hogy mi az iszlám bank. Szeretném emlékeztetni, hogy mászni a tartozás és a felesleges hulladékot, amikor egy személy kap nem egészen volt szüksége a dolgokat csak azért, mert kínálnak adósság, nem dicséretes. És Allah mindent jobban tud.
Abdulmumin Gadjiyev [islamcivil.ru]
Ramadan - a hónap a Nemes Korán. Sheikh Saad bin Turki al-Haslyan
Salat menetrend
Friss cikkek
Fejlesztési jeny-art.ru oldalon