Az ima
Archpriest Artemy Vladimirov
Az ember meg akart tanulni Jézus imája, hol kezdjem?
Először is, meg kell, hogy megismerkedjen a pozitív tanítás az Egyház imáról általában, és a Jézus ima különösen. Tanulmányozzák a szentírásokat, mint az ősi aszkéták, bemutatva a „Filokália” és a modern orosz és görög aszkéták. Ez felfedi az antológia „Az út az intelligens csinál”, tagjai Nyikolaj Mihajlovics Novikov.
Megy ez a téma az elme és a szív, a keresztény megtudja, hogy figyelmes ima gondos életmód. Lehetetlen, hogy létrejöjjön a jobb kezét, és a bal elpusztítani. De először meg kell összessége üzleti előre irányba jámborság - élő hit által. És ez nem lényegtelen dolog, mert a belső és külső elválaszthatatlanul összekapcsolódik. Ha az élet útját az egyház lett a modus vivendi - utas tartózkodási - akkor illeszkedő kukucskált be magát, hogy vizsgálja meg a saját szenvedélye - e fájdalmas készségek vált gonosz kincseiből a lélek. Meg kell értenie, hogy az ima könyörgéssel szabadulást megerőszakolásával szenvedélyek - a harag, büszkeség, vágy, csalás. Egy ilyen helyen, egy őszinte hit a saját gyengeségét, bűnösség, kicsinyesség, bízva Isten és All-jó, az egyszerűséget és a szelídség, a szív egy keresztény fokozatosan „közbeszór” a ima működik a Jézus-ima.
Örülök, hogy megnyerje az áldást a pap gondos szavalat bizonyos imákat Jézus a nap folyamán. De finom és szünetek természetesen előforduló során imáinkat, töltse ki a hívása Isten nevét. Így a keresztény megtanulja, hogy Isten előtt állni, járni előtte, és törekedni kell Őt szív és elme, hogy összegyűjtse az első csalódott, szétszórt gondolatok egyetlen fénysugár ima: „Jézus Krisztus, Isten Fia, könyörülj, könyörülj rajtam, bűnös.”
Nem szabad állítani magunknak időt és határidő nélkül. Ott kell hivatalosan meghatározni, hogy milyen mértékben van téve egy imát. Van egy imát magánhangzó, verbális és mentális. Függetlenül attól, hogy végre csendben, szem előtt tartva, ha a szíve, ha ő szimpatikus delved lelked, ha szüntelenül imádkozzatok, Nem nyert samodvizhnuyu ima. Me, mint egy pap, hogy megfeleljen a fiatalokkal intelligens és jól olvasható az aszketikus irodalomban arra törekszünk, hogy hivatalossá ezt a titokzatos régióban. Szorgalmasan keresik szívélyes helyen megpróbálta utánozni a Szent Atyák telepíteni levegőt. Nem udvarolt igazi alázat és bűnbánattal a szív, a mi készítő maradhat üres héj - vásárlás szükséges megjelenésű, de a szíve lehet egyidejűleg a „messziről”. Türelem és egy kis erőfeszítés: az idő, együtt a kitartás, a remény Isten irgalmát.
Lehetséges, hogy értékelje az előrehaladás mértékét ezen rejtélyes módon? Lehetséges. Ha úgy érzi, hogy valami elveszett, megfeledkezve az egy-két órát a Jézus-ima, úgy érzi, a belső elégedetlenség, üresség, úgy érzi, hogy a lelked ünneplik - ez nem rossz. Ha emlékszik időről időre között földi munkájával, hogy van egy ima és akkor lehetősége van arra, hogy hívja fel az Úr Jézus Krisztust - ez nagyon jó. Végül, ha az elméd, apránként, ragaszkodni Isten nevében kéri, hogy a figyelmet a megtört szívű, ha úgy tűnt, hogy pihen, amikor emlékszik mi Urunk Jézus Krisztus, hasonlít egy hajót magát, leszállt a hajógyár és vált a csendes vizeken - ez egy jó jel.
Lényegében a fő eleme, vagy a lélek ima a belső vágy, hogy megtisztítson minket sínylődik szennyező töredelmes pripadanie lábainál az Úr Jézus Krisztus. A Jézus-ima egy bizonyos csillag, égett az éjszaka, annak ellenére, hogy az aszkéta hitben, hogy megsokszorozza a lelkesedés, szorgalom, figyelem, és megy előre.
Meg kell találni a neve Jézus támaszpont amely vognezdivshis a mélyben a lélek teszi a személy stabil, nem ad örvények ellenséges indulatok sokrétű felborulhat Krisztus tanítványa hátán.
A Jézus-ima a pajzs és a kard, amellyel nyerünk a erő és ügyesség ellenállni, és taszítják a támadások a gonosz szellemeket.
Az ima Jézus a fény, amely segít a keresztény megszerezni képes felismerni az ellenségei, hogy van, hogy vegyenek részt a fegyveres ellenállást a szenvedélyek, időről időre kinyilvánítják jelenlétében, emeljék fel a kígyó feje, akarja megragadni az emberi szív.
A Jézus-ima egy bizonyos ház, palota, ahol él az Isten-szerető lélek.
Ő, az ima, a jelentések Christian Gd fedél rejtélyes megvilágosít az elme, a szív umiryaet tanítja a bátorságát, közömbösség, az óvatosság, lélegzik be lelkét abban a reményben, hogy Isten segítségével, melyben folyamatosan kell.
Így minden verbális csecsemő belép a készség meggyorsította a könyörgése a Lord, növekvő odaadással és szeretettel, akik számára a keresztény igyekszik nem részben az ő legdicsőségesebb nevét, amíg ő is ébren van, miközben a tudat alszik.
Apa, és amely lehet hibákat az út mentén, és hogyan kerüljük el őket? Ön azt mondta, hogy rossz egy racionális, formális megközelítés tévesen próbálja értékelni magad. És mégis, mi lehet a hiba?
Természetesen senki sem immunis a hibákból az út mentén. Arra vagyunk hivatottak, hogy megtanulják, mind a saját és mások hibáiból, tudva, hogy a kezes álló igazság az igazi alázat - hivatkozhat semmire, önvád, - a képesség, hogy belsőleg ismeri el bűnösségét, és elborít magát vádolja előtt minden igazságos bíró, a tehetetlenség érzése, kapcsolódó teljes bizalmát az Úrban, az Ő mindenhatóságát és a kegyelem.
Kezes a megőrzése a csali van, és szimpatikus hozzáállás az emberek, Milovan Isten minden alkotása. És meg kell, hogy fordítsanak különös figyelmet, mert még egy kis keveredés a ingerlékenység a lélek a személy imádkozik válik méreg megöli a lelket. Mindezek szem előtt tartva természetesen tanítják majd Isten imádkozhatunk hozzá anélkül, hogy a figyelemelterelés.
Egyes hibákat említhetjük. Mások mondani ezt az imát ebben az ütemben, olyan gyakran, hogy készítés válik mechanikus. Persze, akkor megpróbálják felülmúlni a vándor, amelynek képe megjelenik egy jól ismert könyv; Emlékeztetem Önöket, hogy megkapta a lelki apa engedelmesség minden héten, hogy szaporodnak a szám a Jézus imában, amíg nem éri el a több ezer. Úgy tűnik azonban, alkalmasabb más: óvatos, lassú, mint megosztja velünk tapasztalatait, Bishop Ignatius (Bryanchaninov) meghívásának Krisztus nevére, különös hangsúlyt fektetve a szavakat, „Könyörülj rajtam, bűnös”, ahogy tanították nekünk Optina Vének. A lélek az ima, mint tudjuk, az a figyelem. És Szent Ignác javasolja, hogy ne vezessen egy imát a másik után, de némi szünet, amíg a szív nem visszhangzik a szavakat az ima alig észrevehető rés a szellem. Így a kivonás egy bizonyos számú imát, köztük a Jézus, ez csak akkor hasznos, ha átalakul minőségét. Akkor nem vagyunk közelebb, animálni, lassan imádkozott, hallgat a saját lelkét, fokozatosan újraindult hatása alatt Isten kegyelme. Ez a módszer a Szent Theophan a Remete, akik gyakran arra ösztönzi az olvasót, hogy nem köti a betű és szám, de így a legtöbb értelme, hogy a szív állapotát, blagogoveinstve a szellemben, a törekvés, hogy Krisztus, a mi gondolataink és törekvések.
Természetesen a hibás feltevés koncentrált ima bármilyen bármilyen módon, álmodozó festmények, tele van a szem a fejéből. Ez vezet az első nézet, hogy a jelenleg magas az ítéletet, majd - a puszta élvezeteket, önbecsapás, a kifejezés hatása alatt két szenvedély: büszkeség és a buja szenvedély. Ember imádkozott rossz „szerint a katolikus”, vagyis azzal, hogy a ábrándos képeket, ő komponálja magát jámbor érzéseket, és a végén, lesz egy teljes helyettesítésére a tény, hogy Isten ad az ember imádkozik összhangban Szentírás és a hagyomány az Anyaszentegyház.
Meg akartam kérdezni többet ima feltételeit az élet a városban, mondjuk, Moszkva, ahol az emberek állandóan valami zagnannosti, minden alkalommal túlhajszolt. Tudjuk, hogy sok a Szent Atyák azt mondják, hogy a hangsúly az imádságban kell korlátozni az áramlás külső információkat. De mi van a folyamatos külső információkat. Mi lehet a tippeket itt?
Az érzékeink - az ablak, amelyen keresztül a lélek támadják, öntsük, rohanás tapasztalat folyamatos - látási, hallási. És mindaddig, amíg a szemünk nem zárt, és a füleket megtartják azt a képességüket, hogy hallja, kezét kezelik, az orr szaga is folyamatosan fogadja az új és az új élelmiszer hogy az emberek vagy asszimilátumok, megemészti, vagy kidobni, mivel teljesen ehetetlen. A XXI században, az emberek amellett, hogy a fenti, még terhelt virtuális információ, amely entangles a kéz és a láb egy férfi, aki azt akarja, hogy mindent tud. Hogyan kell egy programozó, menedzser, banki alkalmazott, aki mindig Isten, ha a szeme előtt folyamatosan változó rendszer, diagramok, számítások, elektronikai eszközök, ha szüksége van a saját lelkiismerete szükségképpen, hogy van, hogy irányítsa a figyelmet, hogy a dolgok, amelyek nem korrelál a lelkek üdvössége?
Nem kell, hogy csüggedjen. Csak akkor kell egy dolog -, hogy munkánk volt kreatív, egészséges erkölcsi érzék, hasznos volt valaki, valaki követelte. Ha ezek a feltételek teljesülnek, akkor, és nem tudja kiejteni a teljes szövegét az ima, a keresztény lehet korlátozni a könyörgése a Krisztus nevét: „Jézus Krisztus, könyörülj rajtam.” A legfontosabb - Isten előtt, emlékezve arra, hogy az Úr lát, hall és szeret. A legfontosabb dolog - a megtakarítás a szíve gonosz, megakadályozza a gonosz szellemeket a mélybe a lélek, ahol tudtak uralkodik és a fogadó.
Így minden távolság, a fennakadást a mindennapi életben kell használni az ellátást a Jézus-ima, hogy köszönetet az Úrnak, a bűnbánat előtte, kérve az Ő segítségét és erejét. Akkor az Isten dicsőségére megvalósítja mindazt, ami szükséges, a szavak Dávid király: „Izydet személy végzi a estig.”
Uram, és ha valaki unalmas, vagy imádkozott, nagyon fáradt volt.
Meg kell különböztetni a természetes fáradtság és a törzs erők - szellemi és fizikai - és az önbecsülés, ahonnan jön az unalom és a szomorúság.
Az első esetben van szükség, hogy pótolja az energia, frissítse az étkezési, alvási, pihentető nyaralás. A második esetben, amennyiben utánozni az apostolok, akik maradtak ima türelemmel, imádkozás folyamatosan. Mert mindannyian tudjuk, hogy a démonok, látva az emberek összegyűltek, imádkozás gyakran próbálom, hogy feledékenység, érzéketlenség, elsötétedik az elméjét, akarnak lopni memória szikra Isten. Itt egy keresztény is súlyos küzdelem.
Ez boldogulni, ha Krisztus tanítványai szert ügyességi gyakran bevallom, mindig figyel a lelkiismeretük. És hidd el, az unalom, a „unokája csüggedés,” ad utat tisztaságát szem előtt tartva, az ébrenléti állapotban a lélek, a belső dinamikája, készen arra, hogy jót tettek. Tehát, mikor eltávolították magát ettől a relaxáció, mint egy kísértés, keresztény, apránként válik a hajó benne megtelepedett az Isten kegyelmét.
Ma már gyakran események következnek be, amelyek megfosztják a személy a belső békét. Folyamatosan halljuk a médiában róla. Terrortámadások néhány brutális gyilkosságok ... Hogyan kell menteni a világot a lélek?
Természetesen, a szívünk nem lehet közömbös a bánat ez a világ. Az ember morálisan fejlett reagál jó vagy rossz. A szíve van kialakítva benyomások, reakciók, amit tanul. De ne feledjük, tiszteletes Nikodémus a Szent Hegy, aki tanított, hogy bármi volt, hogy fenntartsák a nyugalmat, a szív békét, hogy az ördög akarja lopni minden módon. „A világban az a hely az Úr.” Isten kegyelme segít, hogy szemléltesse az egyetlen feltétel - egyensúly az elme és a szív.
Man állandóan nyugtalan, szorongó, hajlamos érzelmi állapot, gyorsan elveszíti szív, néha a pánik, az emberek egyenetlen mentalitás gyakran megfosztják a türelmi támogatást saját hibájukból. Épp ellenkezőleg, ha izberom a telepítés egy soha kétségbeesés a reménytelen körülmények között, erősíteni könyörgése a nevét, az Úr, a Teremtő mindig csodálatos, a várakozásokkal ellentétben felvilágosítani lelkünk, nekünk segíteni vezetés az élet útján.
Tehát a Szent Atyák tanítani, akkor is, ha az ég hamarosan leesik a földre, ha mindent körül borítja a tűz, a Christian hívják, hogy Mennyei Atya, a bátorságot gyűjteni elméjét ima, ájtatosan feltételezhető, hogy anélkül, hogy az Isten akarata és a „Vlas egyike sem esik a mi fejét. "
Uram, de ha valaki mélyen tudatában bűnösség, ő is úgy gondolja, hogy meg kell kérni az Urat bocsánatot csak. Eközben a szeretet arra ösztönöz bennünket, hogy imádkozzunk a szomszédaink.
Christian a legkevésbé koncentrált maga és az ő. Nem, ezer láthatatlan szálak vagyunk kapcsolva embertársainkat, így egyetlen Krisztus teste. „A közlekedőedények a folyadék szintje azonos.” Ha az egyik tag szenved, akkor vele együtt - és az egész testet. Ha örül a test és szervezet tagja, nem marad ez egyszerű öröm. St. Theophan Remete tanított hallgatni több kedvükre. És amikor ő akar lenni valaki, hogy imádkozzanak, hogy valaki vozdohnut, akkor szerint a szent, az Úr maga hozza nekünk az Ő isteni ereje.
A tapasztalatok azt mutatják, hogy a gondos, lassú Jézus ima ima vagy Bogorodyts'ka valahogy mindig közvetíteni a lélek egy másik, besslovnoy, bensőséges ima, amely alatt a lélek imádkozik, tükrözi és ugyanabban az időben, és emlékszik a szomszédok, és arra törekszik, az egészségüket. Minél több tiszta a tér a lélek, annál több része imádságunk, a tehetségesebb vagyunk imádságos tapasztalatok, a részvétel, petíciók szomszédainkkal.
És így nem lehet okradyvat a gondolat saját értéktelenség. Ez a gondolat benne rejlik bennünk, de a királyi szeretet törvényét, egy ember méltatlan, nem tartotta magát méltónak, még mindig megy a nevek a memóriában az emberek közeli és távoli. És a szellem az emberi bizonyítékok tehát, hogy Isten mindent, mert szívből jövő ima barátok a legjobb módja, a szeretet, a lelki kegyelem.
Kód blogok / oldalak