A dialektikus válás abszolút ötlet a filozófia van, van a filozófia történetében, antropológia
A ragyogó képviselője német klasszikus idealizmus volt Hegel. (1770 -. 1831 pp) Ő fejlesztette az eredeti filozófiai elmélet, hogy. Elmélete szerint, az alapja az univerzum abszolút ötlet (mint az egyetlen igazi valóság létezik, a kiváltó oka minden, ami létezik a világon). Abszolút Idea (world szellem) a kezdetektől létezett kiváltó oka, ami később elütötte elidegenedés a világ, a természet és az ember. De aztán megint útján elidegenedés a gondolat és az emberi tevékenység, a jogos esemény a történelemben vissza önmagába. Egy személy akkor tekinthető hordozója az Abszolút ötlet. Minden emberi tudat
részecske világ a szellem, neki köszönhetően már jelentkeznek a szabadság, a személyes vonásai egyéni jellegű. Így az ember véges szellem, amely a megszemélyesített abszolút ötlet.
Georg Hegel fogalmazott alaptörvényeiben dialektika (a törvény az egység és a harc az ellentétek, a törvény a kölcsönös átalakulását mennyiségi minőségi változásához, a törvény a tagadás tagadása). A dialektikus törvények magyarázza a fejlesztés és létezik a szellemvilág és a folyamat kialakulásának a világ körülöttük. Filozófus kifejtette, hogy a világ és a „véges szellem”, az emberek, tárgyak, jelenségek a világ állnak kölcsönhatásban ütköző oldalára, amely egyúttal az az egység állapota. Ő arra a következtetésre jutott, hogy az egység és a harc az ellentétek az oka, hogy minden létezik a világon. Éppen ezért a dialektika filozófiai módszert kell vizsgálni minden mozgást és a fejlesztés, hogy bárhol az ellentmondások, amelyek később kell távolítani, és vezet a csere alacsonyabb formái a magasabb, a régi - új.
Filozófia, Hegel szerint, egy szintézissel, a legmagasabb fokú megértése a Abszolút ötlet. Ezért a filozófia - a teljes nyilvánosságra hozatalát minden igazságok.
Hegel a történelem felfogható a fejlődés az emberi elme révén a színpadon a világ fejlődését. A filozófia, a szellem Hegel felfogott problémák a jog, az erkölcs és az állam. Egy piros cérnát a filozófiatörténet egyik szabadság eszméje. Lényege az állam csak akkor érthető a háttérben világtörténelem minden egyes államok - # 8203; # 8203; a folyók a tengerbe a világtörténelem, amelynek oka fennáll. Kiemeli a történelmi és nem történelmi nemzeteket. Történelmi - olyan eszközök a kezében a világ miatt, nem a történelmi - a nyersanyag.
Hegel különválasztják 4 fejlettségi világtörténelem:
1) keleti 2) Görög 3) Roman (néha együtt a görög antik) 4) Német
A keleti van egy időszak a szabadság, a despotikus rendszer (Babylon, Kína), mert az emberek még nem ismerik a szabadságra.
A görög időszakban - sok szabadságot, mert felismerik, hogy szükség van rá. A római korban egy személy létrehoz jobb és válik a viselője jogi tudatosság. A német minden szabad időszakban mind elismerik, hogy szükség van. Porosz monarchia - egy ideális állapot, és az abszolút állam - a felvonulás Isten a földön. Ideális teljesítmény volt az ősi neki.
A fejlesztés a megtestesítője a történelem a világ az elme ötletek, és ezzel egyidejűleg az új történelmi formái, mindig megmaradt része, a régi, de ezek reprodukálva egy magasabb szinten. Ő jól ismert kifejezést: * minden nemzet megérdemli a kormány, amely saját készítésű. *
Hegel - kiemelkedő képviselője a német klasszikus filozófia, aki jelentősen hozzájárult a filozófia történetében.
Feuerbach kifejlesztette saját elmélete magyarázatot antropológia. Ennek köszönhetően ismert, mint az alapító az elmélet a materialista anthropologism. A főbb rendelkezések az elmélet volt az ötlet, hogy létezik egy egységes valóság, amelyre a természet és az ember. Ezen túlmenően, az ember a természet része. Ez az egység a tárgyi és duhovnogo.Ideya nem létezik önmagában, hanem egy olyan termék az emberi elme. Isten, mint önálló, független valóság nem létezik, ez a képzelet az ember. Matter örök és végtelen, akkor nem jön létre bárki és mindenki, nem lehet megsemmisíteni. Minden, ami körülvesz minket - a tárgyak, események - a különböző megnyilvánulásai számít.
A probléma megoldása az Isten létét, ő hozta létre a koncepció Feuerbach, melyet az úgynevezett „theonomy”. Szerinte a vallás az eredménye a vágy az ember, hogy felszámolja a megosztottság lényének, egyfajta tehetetlenség, a törvények az anyagi világban. emberi képzelet jelenti az érzéseit Isten képmására, amely elidegenedett ember, tárgyiasult, és átalakult a kiváltó oka mindennek, hozza az ember kiszolgáltatva az alkotó, mint a „legfőbb lény”. Isten szerint Feuerbach, ez a tökéletes kép az ember által létrehozott magának, ami eredményeként keletkezik az elidegenedés a legjobb tulajdonságait.
Feєrbah bírálta a hit Istenben, a filozófus azt javasolta, hogy cserélje ki az Isten szeretete, az ember szeretete (a koncepció az új teológia). Ez az új teológia szereteten alapuló kellett volna megoldani közötti ellentmondás az anyag és a transzcendentális világ, egy új formája az egység - a mennyek országa a földön (a régi álom minden ember).