Novgorod és Pszkov ulichansky templom XIV-XV században különbséget építészeti iskolák két

Szinte az összes single-kupolás templomok ulichanskie, egy hatalmas szentélyt, de anélkül, hogy a tornácon. Ehelyett a nyugati falon a veranda -kryltso előtt.

Ulichanskie nagyobb templomok, és minden a kilátás nyílik a front.







Ulichansky templom - a templomban egy szűk köre imádók-a lakosság a város utcáin, és minden. Egy másik, ez volt az úgynevezett „Konchanskoye” - mint például a végén a város.

Mivel a vevők a templomok nem fejedelmek és a kereskedők, passadniki, a városi közösségek, stb

  1. Chetyrehfrontonnyya, vosmiskatnaya alakja a tető
  2. Forma frontona- lóhere
  3. A homlokzat osztva széles penge a kerítés 3, top díszített boltív kúszó mnogolopostnoy
  4. Egy apszist csökken, általában a magassága megegyezik az alján a nyeregtető. Apszis kívül elhelyezett chetverikav eltérően rannenovgorodskoy építészet
  1. Osobonaryadny dob (tripla ívelt öv begunets és él fölött a Windows Lásd. A fényképek az alábbi 3.)
  2. Apszis: ablaksorai és a fülkékben, függőlegesen boncolt kerítés, arkaturny íves terület

Ablak sajátosságok: félkör alakú, vagy streschatye, süllyesztett fülkében

(Leírása a templom Theodore Stratilatus a Creek)

Példák templomok: a Születés Templomának az Szűz Peryn

Con 12- 13. század elején. Ez áll a helyén a régi pogány templomok, ahol álltunk a bálványa Perun.

Ábra fasada- Shamrock

A dob rannanovgorodsky dísz (arkaturny alkalommal)

Homlokzati darab, nem kések.

Szent Miklós templom Lipno Island

Van burjánzó (lóhere hurok)

Szent Theodore on Stratelates Creek

Oromfal lóhere, kúszó a boltív alatt oromfal vissza osztály pengék homlokzati falak, a változó dob dekoráció







Triple íves zóna (az ív az ív), begunets (nem húzhat), a szélén az ablakok között kerek fülkékben.

Tökéletes szimmetria nagyon nehéz épület (Apsida- használt elve az ideális keresztmetszet nézve a függőleges távolság a tetején a boltív az öv egyenlő a távolság az ív az öv földterület (magyarázza a legjobban tudok))

Következtetés: A templom lett az otthona, összemérhető egy személy az Xp-gyökerezik a mindennapi életben, a templomok építése a lakosok a város, beszélhetünk a fordulat a pszichológia az emberek (a pogány ösztön, hogy abba az irányba, a spiritualitás.

Szabad kötődés elve építészeti kötetek legfontosabb négyszög; helyük nem kanonikus (tartomány, galéria, ívek a kápolna, harangláb)

Dísz: többkéses ív (Novgorod) található a tetején a nyeregtetős, Uzoroche (ez a zóna a kupola alatt, és nem csak áll a járda, a csúszka és a járda)

Pszkov templomegyüttes emlékeztet, és spontán növekvő középkori város, és az önellátó paraszti háztartás, amely fokozatosan alakul ki, mivel szükség van a pillanat. „Kötelező” folyosókon, galériák, tornácok, haranglábak a fő építészeti térfogata spontán, ez okozta a gyakorlati cél -, hogy növeljék a kapacitását a templom nélkül méretének növelése a fő rész. Temple kiterjesztés - egy olyan rendszer multi-időbeli szerkezetek, spontán alakult, anélkül, hogy előre meghatározott terv. Ezért - a hiánya Pszkov egyházak szigorú szimmetria. Ezért is - különböző építészeti készítmények. Egyik Pszkov templom megismétli a másik: építészeti elemek azonosak, de ezek kombinációja szabadon változtatható, attól függően, hogy az idő a végrehajtás, a helyét a templomban, a gyakorlati és vallási célra. Elmondhatjuk, hogy az építészeti kompozíció a Pszkov templomok eredetileg elképzelt, mint egy nyitott, képes növekedés és a változás.

Azonban annak ellenére, hogy az elemi elve „kötelező”, melléképületek, a környező Pszkov ulichansky templom szervesen áramlik az eredeti építészeti kép, fokozza a natív beállított ritmus, és nem külön létesítmények és a folytatása a templom maga.

Pszkov minta-city templomba nem úgy, mintha a megtestesült az ötlet az állam egységét, a nagyobb - a teokratikus ötleteket. Sokkal inkább lehet látni a képet a törzsi, közösségi tudat, a kép a nyíltszívű, a világra nyitott, a lélek.

Példák templomok: Szent Bazil on the Hill, Szent Miklós egy összezsugorodott, Szentháromság templom Domozhirkah, Egyház a feltámadás a Stadischa, templom a közbenjárás és a Születés szünet.