Mit tehetünk azért, hogy élni istenfélő ortodox plébániatemplom Szent Miklós Myra
De az ember nem csak a test, hanem a lélek halhatatlan. Tehát hogyan lehet képzelni, hogy a hősiesség a poszt a lélek maradhat tétlen? Természetesen nem. A böjt - oly módon, hogy az embereket minden testi és lelki teljességet.
Van egy történet arról, hogy egy rabló megölte az erdőben ember és rabolni, talált a zsebében egy darab kenyeret és zsírt. Hogy éhes, azt akarta enni ott, majd megtalálta a kenyér és a szalonna, de eszébe jutott, amit aznap szerda volt elnapolták kövér, és azt mondja magának: „Salo enni holnap, de ma - sin, szerdán.”
Sőt, a különbség a böjt testi és lelki böjt is lehet így. De Anyaszentegyház emlékeztet minket a szavak egyike a liturgikus szövegeket az első héten a nagyböjt „böjt, atyámfiai, a testi, a böjt és a szellemi, megoldja mindenféle igazságtalan kötvények ... hogy az élelmiszer az éhes és a szegények, akiknek nincs menedék, bemutatjuk a házaikba, hogy Krisztus Isten minket egy nagy szívességet. " Valójában - ezeket a szavakat kell nyilvánul meg az életünkben? Mi nekünk, modern keresztények kell egy lelki irodában? Mit tegyünk, hogy a testi önmegtartóztatás részesült a megváltás lelkünk? Hogyan kezdjük élni Istenben? Elvégre, ha nem azon a napon, ha nem ezen a poszton -, akkor mikor? Sikerülni fog? A válasz egyszerű - meg kell kezdeni, most!
Ez nagyon nehéz megváltoztatni az életüket. Ez sokkal nehezebb, mint azt állítják -, hogy mit lehet és mit nem enni. A szempontból az Egyház a poszt nélkül szilárd lelki böjt nemcsak értelmetlen, de ez komoly károkat okoz a léleknek. Mindegy, hogy szántani a téren, és ez nem koca. Tiszta ezen a területen nem marad, akkor azonnal el kell ültetni a rengeteg különböző típusú gyom. A mi legyen a lelki oldala a böjt? Hogyan kezdjük el az életet az Isten? Hol kezdjük kijavítása magukat?
Ha megvan a szokása hibás halad, hogy az Advent a nagyböjt szükséges döntően hagyni. És - örökre! Nehéz, és sokan csak nem is kényszerből. Ezért van egy egyszerű első látásra „technológia”, hogy megakadályozza a szokás hibáztatni: ha bármilyen okból, megfeledkezik magáról, és ítélni valakit, meg kell venni, hogy egy szabály, hogy ezen a napon három leborulás az imát: „Uram, mentse és könyörülj [aki elítélte] és imái, könyörülj rajtam, bűnös. " Ha így mindig az Úr az ilyen buzgalommal megszabadulni a bűnös szokás. De ha nem vádol senkit, Isten soha nem fog elítélni, és akkor kap mentett. Ilyen a jutalom, így kis erőfeszítéssel!
Tehát nem az egész más. Szemérmetlen látogatott ötlet - fel három íj imát: „Uram, bocsáss meg, a tékozló”. ez nem csak azt a szót, hanem tartja magát tékozló. Végtére is, még az Úr tulajdonítja szemérmetlen pillantásra házasságtörésen (Mt 5 :. 27.28). Csaltam valaki? Menj, és bevallom, hogy csalás, birtokháborítási és kérjen bocsánatot (nem elnézést - nevezetesen, a megbocsátás!). Kisajátította valaki másnak? Visszaállítása. Ha ez valamilyen okból nem lehetséges -, hogy a szegény kétszer. Sértett valakit? Egyetértek. Ugyanakkor ne feledjük, hogy a szellem a büszkeség, hogy ellenállnak, és van, hogy készen áll rá. Azt fogja mondani: „Hogy lehet ez? Ez szégyen! Mi lenne, ha az emberek véleménye? Most mindenki csinálja, és semmi! ...”. De ne hallgass rá, mert Istent nem lehet becsapni, ő mindent lát. „Ne szégyellje a bűnnek, nem kell szégyellni, és térj meg. Segíts nekem, Uram. "
Nehéz ez? Persze, nehéz. Anélkül, Isten segítségével - sőt lehetetlen. Amikor Pál apostol volt, hogy milyen a diákok küzd a bűn, azt mondta nekik: „Te még nem egészen a vér, arra törekedve, a bűn ellen” (Zsidók 12: 4). Kiderült, hogy a bűnt meg kell küzdeni a vérbe. Általánosságban elmondható, hogy méltó a cím a keresztény van kötve nagy nehézségek árán, bánatát és tettel. Mondja az Úr - „a szoros kapun asceticised beléphet” (Lk 23,24 13.). Sok szentek, sok hívő jött üdvösségre cselekedetek és a bánat. De ez az út a Krisztus. És mi van, hogy ezt az utat, nincs más út. Kereszténynek lenni, és nem lehet egy bhakta lehetetlen. De mik a keresztény bravúrokat?
Jött nagyböjt, hét héten nem tud enni skoromnogo. Az első héten a kereszt és szenvedély - különösen szigorú gyorsétterem nélkül is növényi olaj. Nehéz? Természetesen. Különösen a második felében a poszt - húst tiltakozások, igényeket kell etetni a jóllakottság. Meg kell kényszeríteni magát, hogy megnyerje a test, tisztségüket a következő -, hogy az első bravúr!
Most van itt az ideje az imának, és már eleged van? Tedd magad nem számít, milyen kiállni ima - ez már egy másik bravúr!
El kell menni a templomba, de rendelkezik a különböző „sürgős” esetben - elhagyni mindent, és menni, és ez - a harmadik bravúr!
Hosszú, nehéz elviselni? Törekedjünk magára, visszatartani magát, hogy a végén a szolgáltatás, hogy fel kell szabadítani - ez újabb bravúr!
A templomban nincs vágy, hogy imádkozzanak, gondolatok elfutni? Íjak, figyelmet, erőfeszítést fog gyűjteni a gondolatok elfutni - ez egy bravúr!
Hallgassa istenkáromlás pletyka, üres nevetés, fecsegés - nem sikerült, vagy ha ez nem lehetséges, a csendes, és nem vesz részt a beszélgetésben - újabb bravúr!
Valaki arra kényszerít, hogy mérges vagy veszekedni? Ajánlat, Refrén szívből jövő izgalom - és még egy bravúr!
Önnek lehetősége van arra, hogy bosszút álljon az ellenséget? Állj, ne bosszút állni. Ráadásul - bocsáss meg nekik. Nem csak egyszerű -, hogy ez jó! Ez már nagy bravúr!
Most is igazságtalan, tisztességtelen beszerzési? Elfordulnak - ez egy bravúr!
Flesh igényel nem teszi lehetővé kezeli, extra ruhát - megtagadni. És ez - a bravúr!
Lehetőség van a szórakozás a nap a nagyböjt? Maradjon otthon, tartózkodni - és itt egy bravúr!
Jó élő anyag, amire szükség van akkor, még egy többlet - gondolj az éhes, a meztelen, keresse meg őket, hogy megfeleljen az igényeiknek, nem sajnálva azt a tényt, hogy az osztály -, hogy a bravúrt, a bravúrt jelentős. Shalt szállít egy rászoruló személy, és keze kinyúlik és láthatatlan Krisztus, akkor már felhalmozott rengeteg múlhatatlan menny. Ne térítse szegénység - emlékszik két fillért evangélikus özvegye.
Ha azt látja, balesetek, szeretnék, de nem tud, bármilyen okból, hogy segítsen nekik - térdelj le és imádkozz értük, Úristen, könyörül megmutatta nekik a többi ember. Az azonos mutatvány lesz bravúr a szeretet és irgalom.
Körül a mindennapi nyüzsgés, a zaj, a mozgás, nincs helye imádkozni? Gyere be, és a mennyezetet a Jézus-ima: „Jézus Krisztus, Isten Fia, könyörülj rajtam, bűnös”, és nem egyszer, nem kétszer, hanem tíz, száz, ezer vagy több alkalommal. És ez - a bravúr! Ha ez a munka a gyakorlatban, az Úr küld szüntelen elme-és szív imája érzelem. Végtére is, egy igazi ima - ez egy ajándék a mennyből Christian - aszkéta.
Nehéz? Ez nagyon nehéz. De semmit sem lehet tenni más út az örök és áldott élet nem. A gyűjtemény az ilyen kis és nagy bravúrokat is krestonoshenie. Csak meg kell, hogy álljon fel, vegye fel a keresztjét, és kövessen Krisztust, nem nézett vissza. Ezután az Úr tegye a válla alatt a kereszt, és menj velünk. És a kereszt tűnik könnyű nekünk, és mi viszi azt könnyen és boldogan!
Rev. Mikhail Gaponenko