Miért szerzetes új nevet kapott
Született egy másik életet kap új nevet. A Szentírás szerint, a név nem az egyetlen megkülönböztető jegye az ember, de lényegét fejezi ki, és értékét említett. Úr azt mondta a pátriárka: I - Ez az én szövetségem te veled, hogy te leszel a sok nemzet atyja, és téged többé nevezni Abram, de a neve legyen Ábrahám, mert én tette meg a népek sokaságának atyjává (Genesis 17: 4-5.).
Névadási egy hajvágás. Jövő Monk alatt az első hall fogadalmat. Ezzel a második rájön magát másoknak.
Szintén szerzetesi fogadalmat a Nagy-séma. Bár a Nagy-séma fogadalmak azonos és maloskhimnika, de az új fogadalmak elő egy nagyon szigorú szabályok. Ez azt jelenti, még egy szülés, ami kíséri a névváltoztatást.
A szerzetesség (a görög szerzetes -. Egyetlen, egységes és élő magány nyúlik vissza -. Egyedül, magányos) - életmód ortodoxok, hogy szentelje magát, hogy vegyenek részt az imádságban, aszketikus bravúrokat.
Monks Oroszországban gyakran nevezik a szerzetesek és a szerzetes - egy szerzetes (a „más”).
Az ősi aszkéták elhagyta a világot a hit, nem a félelem nem lehet megmenteni, hanem azért, mert a vonzónak a világon. Nem voltak a sivatagban a sötét és nedves sír, hanem egy virágzó és vidám szellem az ország. Diadochos a Photiki (. V c) megfogalmazott általános szabály az ellátást a világ: „Mi önként lemondani édességek csak ebben az életben, amikor az íze az édes Isten az egész teltségérzet.”
Tonsured megelőzte Együttműködési és noviciátus. A hagyomány az orosz ortodox egyház sikeres befejezése után poslushnicheskogo kísértés (teszt) indul fokú szerzetesség, amelyek különböznek a szám, amelyet Isten előtt fogadalmat különböző aszketikus viselkedési szabályokat, az engedelmesség és a külső köpenyt: rassophore, szerzetes (a kolostor), a kis és a nagy sémát.
„Szerzetesek alapvetően azokat a keresztényeket, akik elhagyták az összes lehetséges földi osztály, hogy vegyenek részt az imádságban, - erény, a legmagasabb az összes erénye, hogy a rajta keresztül kapcsolódni egy Istennel, mint az apostol azt mondta:” az Úrral, egy lélek lesz az Úr „(1 Kor. 06:17). Ima kölcsönzi erejét az összes többi erény és minden Krisztus tanítása: a szerzetesek teszik különleges gondossággal teljesíteni az evangélium parancsolatait, hozzátéve némi ízt teljesítette a parancsolatokat, kötelező minden keresztény számára, a teljesítménye a két tanács Krisztus: a testület nem birtoklása és a Tanács a cölibátus. Monks hajlamosak utánozni a tartózkodási tartózkodási földjén az Istenember: éppen ezért a szent szerzetesek nevezett - Tiszteletreméltó”. Szent Ignác Bryanchaninov „szerzetesség”