Miért keresztelési tonsured haj, lélegezni ortodoxia
Poslekreschalnoe nyírt Vlasov kezdődik az ünnepélyes ima, amely rámutat, hogy a lényege a szentségek keresztség és Miropom zaniya: a helyreállítás az ember, mint a legtökéletesebb, legszebb teremtés:
„Ó Mester, mi Urunk, Istenünk nemzett te hasonlóság pochtivy ember szívből slovesnyya és test blagolepnago ustroivy néki igen test szolgál verbális lélek fejezet DRC a legmagasabb polozhivy és mnozhayshyya érzéseket vodruzivy nem zapinayuschyya egymást: ő haja ugyanolyan fejezet hatálya alá tartozó hast ... és minden szükséges nasadivy Uda, de hála Izryadnohudozhnika Thee ... "
Man - a kép Isten kimondhatatlan dicsőség és a szépség, és szemléljük az emberi szépség, élvezem majd felajánl hálaadás maga a Teremtő.
Egy bukott világban, ahogy helyreállítani az isteni szépség, sötét, megalázott, torz, kezdődik áldozatot Istennek, vagyis abban, hogy az Őt örömmel és hálaadással, hogy a világ szimbólumává vált a szépség - haj. Különösen élénken és meghatóan kiderült értelmében az áldozat a keresztség csecsemők. A gyermek nem tud Isten mást, és így vágjuk néhány szerény szőrszálakat a fej, a következő szavakkal: „tonsured Isten szolgája (az Isten szolgájának, név) a neve az Atya és a Fiú és a Szentlélek nevében. Ámen. "
Először tonsured fejét, majd az első része a fej, majd jobbra, és végül - a bal oldalon, azaz ugyanabban a sorrendben, amelyben végre áldás. Vágott haj pap összegyűjti és ad egyik címzetthez, aki dob őket egy karikacsapás és le a font.
Néha jelen feszültséget gerjeszt a betűtípust, akarnak látni - ne fulladjon, ha dobott a forró viasz haj. Szerint a babonás előjelek, ez azt jelenti, rövid életű az újonnan megkeresztelkedett. Bár viasz, a fizikai törvények, hogy könnyebbek, mint a víz, nem süllyed, de dobott némi erő, ez vízbe mártjuk, hogy néha zavart okoz azok között jelen keresztség és elvonja őket abban, hogy isteni rejtélyt.