Miért Church tiszteli szentek
A tisztelet szentek Krisztus Egyháza gyakran kerülünk kritika és a támadások azt a képviselői más vallások (pl muzulmánok), és néhány felekezet, akik magukat keresztényeknek (protestánsok minden csíkokkal). Nem ez tisztelete „ember” nem Istentől? Először is idézzük, nem más, mint a tisztelet istentisztelet.
Reliquary az emlékei a szentek - www.st-catherine.ru
Istentisztelet csak egy Isten van - az élet forrása, a Teremtő és Megváltó. „Imádják az Urat, a te Istenedet, és csak néki szolgálj” - mondta a Krisztus az ördög kísértésének a pusztában. [1] De nem imádják szentek szentek tisztelete (ugyanez igaz az ikonok). Az Ószövetségben, amikor neve mózesi törvény azt parancsolta, kivéve, hogy imádják Istent és tisztelni azokat a dolgokat, vagy akár az emberek, akiken keresztül Isten teszi a jó cselekedetek.
Például a nagyon létrehozását a hajlékot és később a templom, mind imádják az ószövetségi egyház hallgatólagos tisztelet és tiszteletteljes hozzáállás sok dologra, amelyek önmagukban nem voltak Isten: A Frigyláda, a manna, tabletták, Áron vesszeje, a jeruzsálemi templom, stb Ezeket a tételeket célja, hogy a külső jelei imádat, építeni neki az emberi elme, mintha valamilyen közvetítő igazi közösség Istennel.
Miután Isten kezdte, hogy ábrázolják a Krisztus, aki „... mivel dicsőség és képmása az Ő [2]”, „... a képe a láthatatlan Istennek [3]”, az ilyen tárgyak istentiszteleti váltak szent ikonok.
Csak parancsolata tiszteletére szülők egyfajta istentisztelet, mint a megtisztelő a szülők, az ember arra hivatott, hogy tiszteljük Őt, aki adott nekik egész életében.
Olvasni az emberek, hogy legyen szíves Isten és a Krisztus. Néha még maga Isten hívott a neve ezeknek az embereknek. Úr azt mondta Jacob, egy fiatal férfi, a jövő pátriárka Izrael: „Én vagyok az Úr, a te atyád Istenét Ábrahám és az Izsák Istene ...” [4]. Calling Isten nevében, az emberek és Jézus Krisztus. [5] Azt is mondta, hogy az igazak szentek a mennyek országában lesz különleges helyet foglalnak el: „... Akkor az igazak fénylenek, mint a nap, az Atyjuk” [6].
A Szentírás beszél a hatékonyságát szentek imáit „És a füst a füstölő, a szentek imáit a kezét az angyal Isten előtt ...” [7].
Így a tisztelete szentek nem emberi találmány. Ennek okai találunk bőségesen a Szentírásban.
Sok szekták vezet a szavak a Pál apostol, hogy „... van egy Isten, egy a közbenjáró Isten és emberek között, az ember Krisztus Jézus.” [8] Alapján ezeket a szavakat, arra a következtetésre jutnak: ha az egyik közvetítő - a Krisztus, és akkor imádkozz közvetlenül neki egyedül. Ez lett volna, ha egyetértünk, hogy megértsék a „közvetítő”. Számukra a „közvetítő” - az átadás hatóság számunkra ez egy híd ég és föld között, aki egyesít bennünket Istennel. Krisztus volt az egyetlen közvetítő, abban az értelemben, hogy ő az egyetlen, aki egyesíti az istenség és az emberiség, és ezzel összefüggésben az emberi természet megtalálta a halhatatlanságot. Egy ilyen közvetítő fellebbezett igazak Állás, és rajta keresztül, mintha az egész Ószövetség: „Nincs közvetítő köztünk, akik esetleg feküdt a kezét annak mind” [9].
A folyamat az ember szellemi élete közvetítők (azaz asszisztensek) lehet, hogy Istennek tetsző emberek. Krisztus példázatában a gazdag ember és Lázár, a gazdag ember teszi a jogalapot az ember - Abraham segítünk rokonaik, akik a földön laknak. [10] Tulajdonképpen címzés egy imát a szenteknek, mi, a végén, térjetek meg, mert nem hiszem, a szentek Rajta kívül, és megérteni, hogy „minden jó adomány és minden tökéletes ajándék felülről jön” [11].
A szentek az egyházban - a megfelelő keresztény életet mintát, ami egyenlő őket, a tapasztalatukra, imáikat, prédikációkat, könyvek, tudjuk megfelelő elvégzéséhez lelki úton. De ugyanakkor - ezek segítők az út mentén. Imáikat az Istennek, az ő szeretete, az általuk megszerzett eredményeként jobb a keresztény hősiesség, támogatnak minket. Ez a tény - tagadhatatlan. Az évszázados lelki élményt az egyház ezerszer megerősítette.
„Csodálatos az Isten az Ő szentjei ...” - kiáltott fel, jóval azelőtt, hogy Krisztus születése egyike azoknak a szentek - Prophet David. Így meg kell értenünk tiszteletére szentek csodálatos Isten. És az emberek, melyben ragyogott, - méltó minden dicséret és utánzás.
Az Egyház tudja, az arcok: a Szent Apostolok - tanítványai és misszionáriusai Krisztust, és hozzájuk hasonlóan ebben a szolgálatban - STS szentek; mártírok és vértanúk - akik tanúi halála, az igazság hitük; hitvallók - szenvedett Krisztus halálát, de túlélte börtön és szenvedés; Saints - Saints, fénylő püspököt; Monks - szent szerzetesek; igazak - akik élnek a világon, mutatott minta keresztény életet; Bolondok az istenért - különleges bhakták lebonyolítása teljes önfeláldozás és alázat él közepén a világ, nem volt hajlandó nem csak a család, ingatlan, a társadalomban, hanem annak éppen ezért. [12]
Szentek mindenkor és minden országban, ahol csak ismertté vált, hogy Krisztus nevében. Töltötték szent élet a trónon, és nyomorúságos nyomornegyedek, oltárok, templomok a táborokban, családok körében és a kolostorokban, a sivatagi hegyek és az ellenséges fogoly: bárhol és mindenhol. De közül ez a fajta, amely egy évszázad, és a tér, hogy volt egy dolog közös: a Szentlélek. Kihasználják életük hagyjuk élni az Isten Lelke maga lett Isten-tudatos, fegyvereket, és rajtuk keresztül ő a nagy munka.
Ajándékok a Szentlélek (vizuális tartózkodása a szent kimutatták Motovilov Tiszteletreméltó. Szeráfjai Sarov) kap minden ember számára. Amint megkaptuk a zálogjog a szentség és a megváltás magukat a szentségek keresztelés és a konfirmáció. De szinte senki tartja önmagában az ajándékokat. Még az Ószövetség idején azt mondták, hogy „... ravasz lélek bölcsessége nem lép és nem lakozik a test rabjai bűn, mert a Szentlélek Bölcsesség törlődik az álnokság és onnan induló ésszerűtlen punditry, és szégyellte közeledik gonoszságtól” [13]. Kegyelmének szent keresztségben, amely a teljesítmény, hogy ellenálljon a bűn, a torkolatánál önkényes emberi bűnöket, elhagyja őt. A férfi megkeresztelkedik, az úgynevezett neve Christian, de valójában idegen a Szentlélek, és így az üdvösség, „van egy jó hírnevét, hogy életben van, de te halott”. [14]
Ajándék Spirit kapott keresztség, nemcsak el kell tartani a jó élet, hanem szorozni. Törlésének magát, megnyitva a mélyedésekbe szívük egyre több szennyeződést, a minden leszármazottai Ádám és Éva, a szentek hagytuk élni Isten. „Gyere, és maradjatok velünk ...” - kiáltjuk a napi ima, utalva a Szentlélek Isten, de milyen gyakran teszi őt életem kell csinálni? „A ravasz lélek bölcsessége nem lép ...”.
A szentek, Isten segítségével, az életük bravúr, a bűnbánat, ima, a parancsolatokat Krisztus megtisztítja magunkat ettől a gonosz, és az Isten Lelke eljött, és laknak bennük.
Mi soha nem nőnek a legjobb st. Remete Szent Antal és Szent .. Szeráfjai Sarov. De van egy másik intézkedés a szentség, és annak eléréséhez szükségünk van: Robber körültekintő intézkedés. Lásd maguk bűnös, észre szívemből esik, őszintén bűnbánatot és elfogadom - szintén az ajándék a Szentlélek. Az első ajándék, csak azt követően lehet bárki másnak. Pep. Isaac a szíriai azt mondta, hogy látni önmagát (bűnei), magasabb, mint látni egy angyalt, és sírás bűneik felett feltámasztja a holtakat.
Ez az intézkedés áll hozzánk, mi lehet ez, és arra kell törekednie. Csak el ilyen állapotban - az alázat és a bűnbánat - tudjuk öröklik a mennyek országa Krisztus, az összes szentek az elejétől, hogy örüljön.
Irodalom
5. Matt. 22:32; Mk. 00:26.
6. Matt. 13:43. Ez azt is: Matt. 08:11; Lk. 13:28 és Luke. 16:23.
7. Nyissa. 8: 4. Ez azt is: Nyílt. 5: 8 és Jelenések. 8: 3.
11. A „opisthambonos” a liturgia St .. Aranyszájú Szent János.
12. A bolondság - lefordítva „őrület”. Fools a világ lett, mint egy őrült, különösen gyökeres és tartós a sértéseket, akik tartották őket, mint olyan.