Mi köze pogány keresztség
Mi köze pogány keresztség?
„... És akik megkeresztelkedtek Krisztusban, ő kapta a csodálatos ruhát, amely magában foglalja az ember minden aljas és szégyenletes.” Felhívjuk figyelmét, hogy nem menti, és kiterjed.
„... egy személy természetes úton született bűnös és bűnös előtt Isten igazságosságát.” Christian mesterműve logika! A férfi épp akkor született - mint már bűnös. A fő feladat az egyház -, hogy felébressze az emberekben a bűntudat (bár az a tény, hogy ő született), kényszeríteni, hogy imádkozzanak és térj meg, és tartsa sakkban. Ha sikerül - mindent egy személy válik „Isten szolgája” önteni a „nyáj” Krisztus juh, és vált ideológiailag vezérelt. Ehhez hozzáadjuk több energetikai függőség, amely révén a személy abban az időben a keresztség. És a folyamat a keresztség figyeljen néhány szót beszélt a pap a szertartás során:
„... Igen znamenaetsya fényt az arc a szolga te ...”
„Isten szolgája megkeresztelkedik az Atyának, a Fiúnak és a Szentléleknek ...” stb
A fenti tudjuk, hogy egyértelmű következtetést, hogy a fő célja a keresztség -, hogy egy másik szolga. Mindez azt is világosan mutatják, idézetek az Újszövetségben:
„... de az Isten trónja, és a Bárány lesz benne, és ő szolgái szolgálnak neki.”
(Rev., ch. 22, p. 3)
„Nem tudjátok, hogy mindannyian, mint arra a Krisztus Jézusba megkeresztelkedtek, az ő halálát?”
(Péter a rómaiak, Ch. 6, 3. o.)
Beszélj erről a témáról is nagyon hosszú. Ugyanakkor tulajdonosi keresztség halál hatalma nyilvánvaló. Ugyanebben kiadvány azt mondja, hogy „ha a magzatot kell megkeresztelkedett, majd az anyja, a pap így szól negyvenedik napon a különleges imát.” Úgy gondolom, hogy a fenti elég akar ez az egész, hogy megszabaduljon.
Keresztelés: mi folyik valójában?
Most nézzük meg részletesen a szertartás a keresztség, és próbálja megérteni, mi történik egy személy az energia szintet. Tehát a keresztség az alábbi:
1. Indítsa el a pap. Ez magában foglalja az olvasás, a lemondás az ördög és a kombinált Christ (egy sor konkrét kérdéseket és válaszokat, és az olvasó a hitvallás). Mindezen intézkedések nincs értelme, hogy részletesen. Akik érdeklődnek tudja olvasni a szakirodalomban.
2. Víz Blessing: kefe megszentelt olajjal Priest megszenteli a víz. Aztán:”... ez a fordulat a megkereszteltek. A pap azt mondja, "felkent Isten szolgája (név) az olaj örvendezés az Atyának, a Fiúnak és a Szentléleknek.„ Megkeni a homlok, a mellkas, a fül, a kéz és láb. " Amikor a kenet a homlok és a mellkas készek, hogy lezárja (le van választva a természetes erők) megfelelő energia központok (felelős tisztánlátás és az érzelmek).
3. A keresztség: „... a pap magával ragadja az ember megkeresztelkedett vízben háromszor ejteni a szavakat:” Isten szolgája megkeresztelkedik az Atyának, a Fiúnak és a Szentléleknek. Ámen. " Aztán, miután a betűtípus, hozott egy fehér ing és egy keresztelő kereszt.
4. megerősítése. Miro - speciális összetétele aromás olajok, virágok és a bor. Megerősítés után azonnal megtörténik, a keresztség, és az a személy kap „ajándékba a Szentlélek.” Ellenkező esetben ezek az ajándékok nevezett (és jogosan) „az ajándék a Szentlélek pecsétjét.” A mirha (ami mellesleg kenetet a halott) Nyomtatási kereszt vetíteni a homlok, a szem, orrlyukak, száj, fül, mell, karok és lábak. Minden löket a pap azt mondja: „A pecsét az ajándék a Szentlélek. Ámen. " Seals véglegesen lezárt előző két energia központok, és kiszabott egyfajta „szűrő” az információt a szervek az érzékelés. Ha egy személy keresztelkedett kora miatt, akkor, párosulva a mentális hozzáállás, energikusan megakadályozzák a nyomtatás kívánt információ helyes megítélése a templomot.
5. A hármas kezelés körül keresztelőmedence. Miután a pap keresztszülők (vagy maga keresztfia, ha egy felnőtt) körbejárja a betűtípus widdershins.
6. olvasása levele és az evangélium. Van egy olvasó a hatodik fejezetében Pál levele a rómaiakhoz és a Máté evangéliuma 28. fejezet, vers 16-20.
7. Mosás. szivacs pap megmossa kenőcs (csak fizikailag, energetikailag, azok továbbra is), annak érdekében, hogy „megvédje a meggyalázása” (hirtelen a gyermek a saját lábát, felkent világon pisilni).
8. A szakma. Keresztben kivágja kis csomók „a fej hátsó részét, a homlok, a jobb és bal oldalán a fejét.” Ezután forgassa a haját egy darab viasz, és tegye bele a betűtípust. Így az energia központ hátsó kötődik a keresztény egregore.
10. Következtetés keresztelőn. Mindenki hazamegy, és úgy találja, ivás-muri.
Ez a keresztség zajlik. És most nézd meg, hogy mindez aljas szemét, hogy dobja.
A szertartás a keresztség eltávolítás
Ez a szertartás nem kanonikus, és annak végrehajtása függ bizonyos személyekkel. A legfontosabb dolog az, hogy elfog a lényege a szertartás, és nem feltétlenül következik, hogy leírás minden részletében, fontos, hogy megértsék az ötlet. További teszik természet maga és szeszes italok, és az istenek segítenek Oroszországban. Ez a rituális gyakorolják a közösségben, a „helyes út”.
Szükséges, hogy a tűz (ez a legjobb módja a ceremónia előtt, ami az volt, hogy dobja a pólót és kereszt), és felvázolja annak feltételei posolon. Summon Chura igénylő hogy a tűz őseink - szláv istenek. Ezt követően nyissa meg a kört, és jön ki belőle. Tedd egy kört a bejárat közelében a pohár italt. Ha egy személy maradt keresztelési ing, vagy kereszt előtt raskreschivaniem kell viselniük. Ha az ing kicsi, akkor egyszerűen az ünnepségen, hogy tartsa a kezében. Ha sem az egyik, sem a másik, akkor csak viselni egy régi inget felesleges. Ezután kezdődik raskreschivanie.
A közelben kívül a fő köre ember leül a térdén. Aki raskreschivaet, kérdéseket tesz fel, és az ember válaszol is rájuk:
1. Mit mondjon le az egyházat? Átadom.
Tudni 2.Otrekaeshsya a keresztény Szentháromság? Átadom.
3. És az Úr tagadják? Átadom.
4. És Krisztus lemond? Átadom.
5. És a Szentlélek tagadják? Átadom.
6. És az anya lemond Krisztus? Átadom.
7. Ne írnak elő a határokon hordozza a halált? Nincs kész.
8. Ne keljen fel többet térdre előtt az istenek Overseas? Nem értem fel.
9. Ön cég a döntést? Cég.
Ezt követően, mintegy raskreschivaemogo késsel vagy baltával tartott az óramutató járásával megegyező kört az óramutató járásával megegyező. A kör bezárult, és ezután kezd magára a folyamatra, amely kerül sor egy bizonyos sorrendben.
Először egy késsel vagy baltával ember karaj kapcsolatban Christian egregore. Meg kell elképzelni, és érzik a kapcsolatot. A legjobban láthatóvá fonal, kötél vagy ragadós web egy személy. Ezek a menetek le kell vágni a férfi egy késsel.
Miután a kapcsolat volt vágva, meg kell nyitni az ember „soft spot” (az energia központ a fej tetején). Jobb kéz kell gyógyítani azokat a helyeket, ahonnan a haj eltávolítása idején fogadalmat (mentálisan posolon a jobb kezét, hogy küldjön egy fénysugár ezeken a helyeken). Ezután a kutacs „cut” egy kést csatorna, amit a köldökzsinór csatlakozik a egregore.
Ezután távolítsa el a nyomtatás, amelyeket kivetett személy kereszteléskor. Nyomtatás vannak a homlok, a szem, az ajkak, fül, mell, karok és lábak. Ezeket el kell távolítani az emberi energia területén. Sokkal jobb, hogy szemléltesse, mintha kapart alma héja. Ez az intézkedés is jobb, hogy egy késsel (ax kényelmetlen).
Akkor az a személy szakadt le egy késsel ing, és törött lánc a kereszten (ha van). Kereszt egy inget dobott a tűzbe. Amikor az ing kezd világítani, egy bottal, hogy húzza őt a tűz, hogy készítsen és lábbal, ahogy kellene.
A következő lépés - az eltávolítása a kenet a test. Kés eltávolítjuk a kenet a homlok, a mellkas, a fül, a kéz és láb.
Ezután raskreschivayuschy kérdezi:
„Már lemondott Krisztus?” - tagadta.
„Tudok állni, mielőtt a természet a natív istenek és rokonok?” - Kész vagyok.
Most, amikor egy személy nincs kijelölve, akkor be kell mutatni a elem: tűz, levegő, víz, föld. Ez a következő: 1) tűz. Taken bunt, hordtak emberi posolon ezekkel a szavakkal: „Tűz-apa, hogy őt a szárnyai alá, és a védelmi és adjon neki erőt:” 2) Föld. Taken sóoldat vagy dara (hajdina vagy köles), van egy mozgása posolon és személyenként meghintjük a szavakkal: „Föld-anya, hogy őt a szárnyai alá, és a védelmi és adjon neki a hatalom, hogy” 3) Víz. Ugyanaz. 4) a levegő. Ugyanaz, csak a levegőt fújunk az emberi kéz. Akkor fúj egy ember a fejét.
Ezután meg kell elkezdeni a pogány egregore. Ebbe bele kell vonni (kívánatos) két vagy több ember. Fent a fejtetőn raskreschivaemogo jobb kezét (az egyik a másik után), és az Egy hosszabb ideig tartó mozgás posolon hirdetik akár CBA vagy bot (kilenc alkalommal).
Ez megnyitja a kört, és az a személy, kész elfogadni a nevet. Jobb csinálni. A név csak azt jelenti, akár a belső lényege egy személy, vagy hogy az általa törekszik. A név csak nagyon körültekintően kell megválasztani, és tudatosan, mint a neve egy nagy felelősség. Ha egy személy úgy a neve „Lutobor”, bár egész életében soha nem mutatta magát, mint egy harcos, a harcos nem fog rosszul csináljuk. Komolytalan megközelítés elfogadását a név súlyosan károsíthatja a személy. És mindig jobb összehangolása a nevét a közösség tagjai vagy varázsló.
Egy férfi áll a bejáratnál, hogy a fő tartománya az arc, hogy a tűz a háta mögött áll a közösség tagjai. Jobb kéz nyúlt felé kend, és vezeti a szertartást mondja: „Mi kend Ön neve (keresztnév). Az istenek Rusich elviszi az ő védelmét és támogatását néven (név). Így legyen! " Kend veszi a kupát, amely alkalmas a tűz, és mutatkozott be az isteneknek. Kéri azok védelmére, arra kéri őket, hogy a hatalom. Aztán áldozatokat őseik (égisze alatt, amely most is az) egy italt, és inni egy kicsit magát. A kilépés a kör a közösség felkiált: „Dicsőség (név)! Hála az isteneknek Rusich „! A szertartás befejeződött. Legyen életetek, vidám és jó szerencsét az úton, hogy a fény!