Konfuciusz röviden a filozófus Konfucius
Született a keleti Kína a fejedelemség Lu nemes, de elszegényedett család. Apám egy bátor tiszt. Abban az időben született meg a múlt fia volt 70 éves, és ő két évvel később meghalt. Sújtotta család, Konfuciusz vált korai munkája, mastering különböző mesterségek.
Ő egy erős test és magas. Jelentősebb kíváncsiság és a szorgalom. Fiatal korában nevezték gondnok istállók és az állami földeket. Számára gyakran fordult tanácsért. Fokozatosan vált tanár, különösen a tanítás zene. A név adatott neki születéskor - Kong Qiu, hálás diákok pereinachili a Futszy Kong, ami azt jelenti, „tiszteletreméltó tanár Kun”. (Európában létrehozott latinos formában - Konfuciusz.)
Utazott Kína és mivel széles körű tudását tartani. Hazatérve, Konfuciusz, mint egy felnőtt nevezték ki kormányzója a várost, és később a legfőbb bíró a fejedelemség.
Annak ellenére, hogy az ő ügyeit jól mentek, ő lemondott, és elment sétálni újra. Ő volt, a legenda szerint 3000 diák, ebből 12 volt vele folyamatosan. Néha volt életveszélyben, de soha nem vesztette el bátorságát és a nyugalom. Ő utolsó éveit otthon halt meg a fák árnyékában a bankok egy csendes folyó. Megjegyzések távozott.
Néhány beszédeket Konfuciusz:
- Nem kíván magad, ne tedd azt másokkal.
- A nemes ember gondol a tartozás, és a finom emberek a haszon.
- Ezek például arra ösztönzi az embereket dolgozni.
- Ha fizet jó a rossz, mi majd fizetni a jó?
- Minden folyik, mint a víz. Az idő fut megállás nélkül.
Konfuciusz elsősorban realista és moralista. A racionális társadalom szervezete látta a hagyományőrzés: „Ha nem felel meg a megállapított rítusai régi, vagy még inkább elveti őket, összekeveredtek, és jönnek a széthúzás.” vette észre a szertartások, mint eszközeként, hogy megnyugtassák az istenek, de egy elem az önfegyelem és a rend.
Elmondása szerint, nem lehet hiánya katonai berendezések, élelmiszer - ezek a hibák vannak helyrehozható. „De ha az emberek lesznek a hit hiánya az uralkodó és kísérete, az állam nem tartható fenn.”
ideális férfi számára - nem egy remete vagy egy próféta, és a felvilágosult bölcs és becsületes munkás. Arra a kérdésre, egy tanítvány, hogyan szolgálja szesz Konfuciusz válaszolt: „Nem tudjuk, hogyan kell szolgálni az embereket, ahogy mi is szolgálja a szellemek?” Hasonlóképpen ő válaszol a kérdésre, hogy az emberi post-mortem: „Nem tudjuk, mi az élet, hogyan tudjuk mi a halál?” Az a felismerés, a tudatlanság - fontos eleme a gondolkodó.
A kulcsfontosságú rendelkezéseinek konfucianizmus, kivéve az emberiség, az őszinteség, a rend és hagyomány tisztelete, meg kell jegyezni, „kijavítása nevek”, és teljesítette a kötelességét. Furcsa hangzású felhívások „kijavítását nevek” utal szövege és nevét pontosság (időszakok), a vágy és a képesség, hogy hívjon egy ásó ásó, beszéd álnokság nélkül és pletykák.
Másik sajátossága a Konfuciusz tanításait - a legmagasabb követelmény tekintetében a gyermekek a szülők, a család szentségét. Family támogatja kis hasonlóság az állam, ahol uralkodik vitatott istenített uralkodó apja, az ura a Mennyei Birodalom. De minden zsarnoki hatalom a világon van egy nagyobb és hatalmas erő - Sky. Ez - a legmagasabb hatóság, a legfőbb bíró (World Order, Mind az Univerzum, Cosmos). Előtte remegni, és maga a császár. Ha ő a bűnös előtt ég, tisztességtelenül döntéseket, fekvő, bűncselekményeket kövessenek el, majd helyezze az ország természeti katasztrófák (küldött fent), és az emberek a jogot, hogy keljen fel, és megdönteni vagy megölni egy ilyen uralkodó. Által tanított követője Konfuciusz, Mencius lenne meggyilkolni a gazember, és a gazember, nem az uralkodó.
A többség a népek a vallási parancsolatok nevében a mindenható Isten. Kínában, ez a szerep lett hozzárendelve Világrend. Az indoka az elv egyszerű volt és meggyőző: mielőtt a család és az állam fenntartani a meglévő hagyományok, folytatnunk kell élni ugyanazon elvek ( „a jó cselekedet marad büntetlenül”, mint mondják Oroszország).
Erkölcs nélkül a szankció Isten alapuló ésszerű alapon való hivatkozás nélkül parancsokat adott felülről - közös vonása a konfucianizmus és a buddhizmus. Ebben az értelemben mondható ateista vallási rendszerek (pontosabban, filozófiai és vallási).
Mondhatjuk, hogy a Konfuciusz és Buddha voltak tehetséges valamilyen emberfeletti képességek? Persze, voltak bölcs, becsületes, kedves, éleslátó. De ez valami különleges tulajdonságokkal?
Ez a kombináció a racionalizmus és miszticizmus furcsának tűnhet, de ez indokolt. Ahol lehetőség van, hogy megérteni valamit, hogy megértse, hogy megtudja, szükséges támaszkodni oka. De bizonyos esetekben nincs módja annak, hogy megértsük a helyzetet, megjósolni, hogy mi fog történni. Ott már támaszkodni találgatás, az intuíció. A legfontosabb - ügyesen és ideje használni a két módszer. És gyakran előfordul, hogy ahelyett, hogy a megfontolt megoldások és támogatás az emberek a tudás utal, hogy a horoszkóp, jelek, számmisztika, kényeztesse magát a legképtelenebb előítéleteket és beleesik a buta helyzetet.
Azonban az egyik szem előtt kell tartani két nagyon fontos dolog. Először is, az ország a Konfuciusz és Buddha - nem túl nagy méretű - maximum emberek száma (több mint egyharmada a világ népességének). Ez azt jelenti, hogy élnek a legnagyobb harmóniában a magasabb törvények?
Másodszor, tekintve az állami rendszerek lehet erős és gazdag hazugságban élni, megtévesztve az embereket, ezáltal biztosítva a jólétüket. De az évek során egyre határozottabb és baljós befolyásolja az úgynevezett környezeti tényezők. A szomjúság kielégíteni az egyre növekvő anyagi szükségleteit válik egy hatalmas tömegű hulladék, a természeti erőforrások kimerülése, a szennyezés és lebontása területen az élet - a bioszférában. Ezek a jelei a válság a modern civilizáció a fogyasztás és az örök igazság a Konfuciusz és Buddha.
.
Friedrich Nietzsche és más filozófusok