Kendzsucu kardvívás kard
Japánban, a kultusz - ez kultusz - kard virágzott, sem más ország a világon: kard nevek felruházva őket misztikus tulajdonságokkal, ezek holili és dédelgetett, imádták, és a tulajdonosok értékelik talán több, mint a saját életét (különösen figyelembe véve a hagyományok és a Bushido követelmények ).
Sword - katana - jelentős hatással volt a fejében képviselői minden társadalmi osztály az ókori és különösen a középkori Japánban, hanem az Bushi kard volt szó valami misztikus és szimbolizálja az elején az ő harcos életét, megállapította, hogy a további előmozdítása és a legtöbb esetben megszünteti az életét, hogy ez a kard, vagy valaki más.
Az élet minden gyermek a férfi nemi született (vagy az elfogadott) családjába Bushi két speciális fordulópontjait az életben. Az első csúcspontja volt az ünnepségen az „első kard”, amelynek során a csecsemő megkapja az első kard - Mamori-katana. puszta megjelenésű játék, hogy általában nem mentes bizonyos logikát - kard által viselt a fiúk legfeljebb öt évig.
A következő fordulópont volt az ünnepségen, amely a fej - genpuku - ismerte be a fiú, hogy a felnőttek és most került az őt megillető helyet a felnőtt férfiaknál. Mire a szertartás, a fiú kapta az első igazi páncélt és a kard, és a ceremónia alatt neki először a felnőttek frizura. A ceremónia után genpuku fiatal szamuráj volt, hogy tovább javítsa a birtokában karok klán, valamint szakosodni meghatározott feladatokat az ő rangja a hierarchiában a klán.
Katonák az összes helyet a kötelezően oktatott kardforgatás, hanem egy magas rangú Bushi képes volt felvenni tanítani magukat és az utódok több képzett tanárok - ez okozta a tény, hogy egy egyszerű szamuráj, aki ellátogatott messze egyetlen csatában gyakran nem tudott semmit, hogy megállítsa jól képzett Bushi magasabb rangú.
Formái és típusai kard
Ez szamuráj fegyverek, amely túlélte az időnket, és amelyet azért állítottak elő a feudális Japánban, jön egy sokkal ősibb bronz (később vas) kardok, melyeket kovácsolt a kontinensen és Japánban. A legősibb kard, amely találtak a temetkezési dombok nyúlik vissza 700 AD közvetlenek (ellentétben az újabb minta, amely, mint tudjuk, egy kissé ívelt penge), egyoldali kihegyezett, és leadott egy egységként a fogantyút a tip.
Találtunk kardok és egyéb típusú - kétoldalas köszörülés, díszített dísztárgyak - ezek a kard meg Japánban szinte egy időben a buddhizmus és valószínűleg leszállt a kard használt ősi buddhista rituálék.
Japánban a fejlesztés - különösen az ókorban - nagyon kölcsönzött elfogadott és kifinomult kínai forrásokból. Nem nélküli kínai befolyás esetében legelismertebb japán fegyvereket. Rajz tény könnyen telepíthető, köszönhetően a jellegzetes alakja a kard, valamint a nevét. Egyesek szerint yaponista tudósok, „Chen” és a „Tao” - az ősi kínai „kétélű kard” és „egyoldalú kard, kés,” illetve - a Japán területén fordult átutalással „ken” és „az” és „hogy” utána ez volt a „katana”.
Az űrlap a kard alatt Heian időszakban ment számos változtatást, amelyben egy kétélű egyenes kard és fokozatosan változott, és ennek eredményeként megszerezte a formában, hogy a ma ismert. Ezek a változások röviden elmondja a legenda, amelyben egy Amakuni aki élt uralkodása Mama (697-708) kovácsolt katana ken osztjuk ketté.
A legrégebbi típusú katana volt egy hosszú és nehéz kard, az úgynevezett jin-tacsi. és ő általában viselt az egyik Bushi szolgái. Jin-tacsi volt még egy fajta kard - tacsi. amelynek hossza között mozgott 60-76 cm, és szuszpendált a szélén a biztonsági öv befelé. Később ezt a stílust visel visszautasította, és Tachi hordtak szélére a biztonsági öv és a külső.
Tény, hogy a „katana” és a „tolvajok” csak abban különböznek, ahogy a rajta a kard volt az úgynevezett „katana”, és már rohant is a biztonsági öv vagy a kard az úgynevezett „tolvajok”, és ugyanabban az időben felfüggesztik a biztonsági öv és a hüvelyébe.
Mint tudjuk, az irodalmi művek, történelmi filmek és más forrásokból Bushi általában viselt mindössze két kard: katana ivakidzasi - hosszú és rövid kard. Ez tandem fegyverek daishō hívják, és olyan volt, mint egy státusz szimbólum Bushi a társadalomban, és ahogy a védelem ezt a rendelkezést.
Longsword volt hossza 60 cm vagy több (a leghosszabb lehetőség az úgynevezett „nodati” vagy „let-kata” -), és ezt használtuk a közelharcban és alkalmazása egy sor különböző szúró-szeletelő fúj. Rövid kard hossza között mozgott 40-50 cm, és a bushi használt további karok - például hogy Seppuku vagy „ellenőrzés” lefejezés ellenfél harcban.
És ő és a többi kardot viselt öv, a bal oldalon külön vezetékek (SAGE-o), amely áthalad a hurok a hüvelyéből, és kötött a derekára különleges módon. Amikor a hosszú utakra egyaránt kardokat lehetett szállítani egy külön dobozban (katana-zutsu), aki képviseli az esetben lakkozott fa, a zsanér és a zár, és általában díszített címerét a tulajdonos. A hétköznapi életben vakidzasi ritkán hagyta el az övet a gazdája, de a katana, majd elhagyta a „biztonságos helyre”, vagy az alkalmazottak - azt követelte az egyéni és a biztonsági megfontolások, például amikor felkeresi a palota az uralkodó szamuráj.
Idővel, a katana merült eltérések: tanto és hamadasi - tőrök nagy és kis Gardena aikuti - a tőr nem őr, tiszafa-katana - kard, amelynek hossza közötti közbenső hosszát a katana és wakizashi. Is, ott is elég kicsi fegyver - pin-Kogan. hogy „címkézett” a holttest a legyőzött ellenség, úgy, hogy senki más nem tud „rendelni” saját, kések kodzuka. amely hordtak burkolt wakizashi.
Creation of Legends: kovácsolás kard
Része a dicsőség a katana és annak fontosságát nyújtásával kapcsolatban, hogy a Bushi átvette meglehetősen hosszú történelmi időszakot. Katana szimbóluma volt a legtitkosabb hiedelmek a japán, egyesíti a múlt, a jelen és a jövő, és jelképe volt a lelki és politikai-katonai erejét, és viselte a lenyomata a személyiség a tulajdonos. Ez áhítatos magatartása fegyvert nem lehetett kimutatni, az egyik legfontosabb kapcsolódó folyamatok katana - utalva természetesen beszélünk kovácsolás fegyvereket. A folyamat létrehozásának egy új kard volt egyenlő az ünneplés, és a master-kovácsok gyakran képviselői egy nagyon nemes család nevét és nagyon jámbor életet. Kezdete előtt kialakítson egy új kard kovácsműhely szó átalakult a hasonlóság a templomban - egy kovács viselt ünnepi ruha, az nagyon kovácsolni egy szent kötelet feszített shimenawa amelyhez ragaszkodik gohei kell kivédjék a gonosz szellemek és vonzza a jó. Van egy hagyomány, amely a legendás kovácsok segített maguk az istenek. És legendák a kardok kovácsolt olyan mesterek, és így.
kovácsok art értékelték nagyra - maga a császár (beszélünk a császár Gotoba (1184-1196)) nem habozott, hogy tanulni kovácsolás, és ő volt az, aki jelentős segítséget nyújtottak a művészetek, amelyben egy időben a fővárosban a 12 tartományi kovácsok, akik dolgozni egy hónapra a birodalmi hamisítani. Természetesen ezek a mesterek választották ki az „első az egyenlők között”.
XII és XIII században. A történelem Japán jelölt az Advent a legnagyobb kard kovácsok - Masamune, Yoshimitsu, Osisiro, Kanehira, Sukehiro, Takahira és még sokan mások, akiknek a neve vésett a legjobb kard az idő. Minden kovács fejlesszék saját titkait alapanyagok tesztelése, keverés különböző típusú acél és kovácsolás kard magukat, és elküldi őket csak öröklés - függetlenül attól, hogy az örökös volt szülöttének vagy örökbe fogadott gyermeke. Így sok híressé vált család örökletes kovácsok, ami figyeli a minősége kardjukat, és odavitte a tökéletességet.
A japán úgy vélik, hogy a személyes tulajdonságok a mester is befolyásolja a pengék - például van egy legenda egy kovácsmester Muramasa Sands. Ő volt a kiváló kovács, tanult az egyik legnagyobb mestere kovácsolás kard - Masamune, de rendkívül kiegyensúlyozatlan, úgy ítélték meg, babonás japán kések eltelt, megjelent a kezéből. Úgy tűnt, hogy csak ki a vér, és nyomja a tulajdonosok a gyilkosságot, és még az öngyilkosság.
A gyártás során, a kard volt, egy másik nagyon fontos lépés - elhagyja a lemezt, amelyben a penge megjelent yakiba - matt szalag éle mentén fut, a penge, és gyakran van egy nagyon szeszélyes csavarják. A fő része egy csík penge bevonva védőréteggel agyagot és egy éles él kezeltük meleg víz és a tűz. Penge nyaralást tudatosan állt ki egy külön szakaszban - amely gyakran a penge mentén a megbélyegzés, a kovácsmester álló stigma az egyetlen, aki elengedte a penge, és bizonyos esetekben van ütve kizárólag megjelent.
Miután kovácsolás és temperáló kés speciális kés tisztítani, kezeljük egy fájlt, és csak ezután folytassa a folyamatot élezés, ami tarthat akár 50 napig. Az őrlést végezni egy speciális őrlési kő - tois. Élezés után a penge csiszolt az olaj kő, és gondosan megtörölte, és csak azt követően minden ilyen eljárások, a mester tette aláírása a szár, ami a metszet a penge vagy átvágja a különleges barázdák. Az utolsó szakaszban létre a katana volt polírozott, ami történt, mint általában, a télen, mert azt gondolták, hogy a lapátok, polírozott nyár, hajlamosabbak a rozsda.
Értékelése az elvégzett munka: hivatalos szakértője fegyverek - mekiki
Mivel a XII században mekiki aláírt egy külön igazolást, amely meghatározza a nevét és helyét a mester lakóhely, hogy penge hossza a penge, annak sajátosságait és általános leírása, valamint a szakértői véleményt az értéke egy ilyen penge. Ilyen igazolást néha aláírt több szakértő és a hátoldalon a színpadra sajtó.
Az értékelési eljárás a penge, valamint az eljárás a gyártás már bőségesen ellátva mindenféle rituálékkal és szabályozások. Például, ha nézve a penge nem kardot kiránt teljesen, és egy csipetnyi különböző fém alkatrészek mekiki használt darab tiszta ruhával. Az elgörbült, itt-ott - különböző szögekben a fény -, így láthatja, néhány érdekes részletet rejtett és bal mesterek.
Katana, mint láttuk, ez nem csak a tárgy a csodálat és a hatalom jelképe, de valójában, a fegyverek és a kezében egy képzett Bushi - félelmetes fegyver. Samurai állítjuk, hogy képesek kerítés akár magas fokú készség és az önálló kerítések korcsolyázás egyike lett a művészeti területek - mint pontosan egyeztetni a különböző technikák védelem és a támadás, így kecses forgások adtak ki a Vechta.
Számos iskola kenjutsu és néhány közülük vettünk eredete a nagyon sötét századok, különösen az iskolai Nen Ryu, Shinto Ryu Ryu Kugo automatizált információs rendszer, valamint más iskolák képesek, eredete a XIV-XV. kard mestere, állt az alap minden a kenjutsu iskolák, igyekezett titokban tartani a trükkök és technikák, a kerítés, de így vagy úgy, és legfőképpen technikák iskolák mellett a kölcsönös befolyás és egymásba hatolnak. Például Kamidzumi Ise Hidetsuna de létrehozta saját stílusát kard harci, amely kombinált elemek stílusok és iskolák Kage Ryu Shinto Ryu.
kard mesterek, akik már elsajátították egy stílus kerítés lehet kezdeni, hogy vizsgálja meg a következő stílus, ami mozog az egész országban, küzd egy akármilyen kard mester találkozott az úton. Az eredmény ezek a harcok gyakran függött nagyon, mert kard mestere, saját oktatási kap jelentős bevételhez néhány gazdag mecénás az elvesztése esetén elveszítheti pénzügyi támogatást és tartja magát méltatlan tovább tanítják a követőit. Ez az oka annak, gyakran „csábította” ilyen vagy olyan módon klán képzett vívók nem vett részt a párbajok kóbor „kalandorok”. De néha ez nem történik meg elég hangos harcok között különösen jól ismert mesterek a kard. Az egyik ilyen párbajok nevezhető párbaj Miyamoto Musashi és Kojiro Sasake felkészülés lezajlott egész évben, és ő párbaj zajlott egy lakatlan szigeten távol a császári udvar és a Shogun - párbaj ezen a ponton már betiltották. Azonban sok magas rangú személyek, ha nem özönlöttek a helyén a párbaj, akkor legalább fogadni annak eredményét és vontak be a forró vita érdemi és hiányosságait ellenfelek - mint ahogy a római patríciusok, akik megvitatják a háziállatok gladiátorok.
Verseny a kerítés csarnok eredetileg végre a lőfegyver, ami nem, de vezethet számos különféle sérülések és csonkítások. Hogy csökkentse ezeket a felesleges sérüléseket valójában egy képzési fegyvert fokozatosan került bevezetésre, különösen Bushi, tanulmányozza a művészet kardforgatás, elkezdte használni a fából készült képmása e katana - bokkennel. Egy tapasztalt mester a kard jönne bokken par valódi fegyverrel - és gyakran nem mellesleg - ahogy kerítés tanárok egyezik meg a mozgást a mozgás a diákok, így a sérülések bokkennel gyakorlatilag nincs üledék nem mondható el a diákok és a fegyvereiket. Emiatt egy speciális szerelvény került bevezetésre képzés a dojo, amely tartalmazza:
- sisak kiütötte (Maine) vascsővel a személyek védelme;
- Védő előke (w), amelyet osztott bambusz;
- vastag kötény;
- ujjatlan nagy foglalatok (Kote).
Jelenleg az összes biztonsági funkciók kombinált tartós védő készlet, amelyet a modern kendo.
Az alapítók a kerítés az alaprendszer egyes mérkőzések tartják Tosay és Dzion hogy 1350-ben az első alkalommal kodifikált ősi technikákat kezelni a kard. Ez a rendszer volt az egyik legszigorúbb és pontos Japánban és használta a Bushido kódot szabályozni minden szakaszában a meccs: felkészülés a harcot, az eredeti pozíciót foglalt, a konvergencia folyamatát a harcosok, az alapvető technikákat és módszereket a támadás és védekezés, stb Ezen kívül, a valódi küzdelem (ahelyett, képzés) minden párbajozó volt, hogy azonosítsák magukat, és megjelöli azokat az okokat belépő csatába. Ez a szabály akkor is tapasztaltuk, a közepén a harci csoport - természetesen lehetséges.
Minden műszaki kenjutsu technikákat lehet osztani két fő csoport: a tömeg és a tsuki - vagdalkozás és rámenős. Kettlebell technikákat lehetne alkalmazni a támadás és ellentámadást, és tsuki technikák kizárólag védelmi. Tett kísérletek ellenére merev szabályozása sztrájk - amelyek megengedett „tisztelet” a szamurájok önmagukat, és amelyek szerinte, hogy „tisztességtelen” - volt egy hatalmas különféle „titkos” technikákat egyes iskolák ellen, amely viszont, feltalálta a „titkos” technikákat ellensúlyozására. Vívók tudta bizonyos számú „alacsony” technikák és támadások, amelyekkel el lehet jutni legalább az egyik legsérülékenyebb pontján az ellenség, és ezek a technikák Bushi nem megvetés használni, annak ellenére, hogy az összes „nagy erkölcsi” elveket. Nem csak nem habozott, tudva ezeket a technikákat és a képesség, hogy használja őket, elvileg úgy vélték, a norma.
Amellett, hogy a tulajdonában hengerelt Bushi vizsgálták, és a kezelési módszerek a wakizashi, tiszafa-hengerelt vagy nodati, hogy elvben, hasonló volt technikákat, amelyek vizsgálták a tanulmány egy katana, de korrigált a hossza egy kard. Különleges technikai tökéletesség a képesség, hogy egy kard el, amikor csak a két penge. Ebben az esetben a tandem kialakított katana wakizashi, katana a tiszafa hengerelve vagy két standard kard ismét az utóbbi technika volt különösen ügyes legendás és a fent említett Miyamoto Musashi, az alapító az iskola küzdelem két kard Nito Ryu. Egy másik „highlight” nagyon képzett kardforgató volt képes felvenni a harcot a több ellenfél, a két kard. Ebben az esetben a koncentrált mozdulatok körkörös mozdulatokkal csúszó és fejtetőre forog.
Amellett, hogy a fenti pengék Bushi kellett mester és a „kis formák” fegyverek - tőrök, kések, tűsarkú, stb -. Viselt egy tokban egy vakidzasi.
Körül a Katana, hogy hozzon létre egy kultikus imádat és tisztelet, a jogot, hogy viseli a fegyvert már csak képviselői a katonai osztály, de a képviselői más osztályokba használhat rövidebb változata a kard, ami rendelkezésükre állt, bárki és mindenki, aki megengedheti magának.
A modern Japán, minden ősi stílusok kezelés karddal túlélte csak néhány faj, hanem - egy erősen megváltoztatott formában. Az egyik ezek közül a formák Kendo, amely, sajnos, a gyakorlat megvalósításának belső kohéziójának és harmonikus egyre csúszik a versenysport, amely előtérbe kerül az eredménye, nem maga a folyamat.