Hármas vád Jézus Krisztus és a leleplező e díj Archpriest John Tolmachev olvasni
Hármas vád Jézus Krisztus és a leleplező e díj
„Valóban ez volt az Isten Fia”
Látjuk a polgári bíróság előtt, hogy a mondat hangsúlyos egyetlen bíró, eltávolítani és megsemmisíteni (pénztáros) másoknak. Néha még a halálbüntetés, ha a rendelet, hogy később megsemmisítette, és fogyasztják a tisztességtelen és törvénytelen. Ahhoz, hogy az azonos, és azt akarjuk, hogy most; kívánunk eltávolítani és megsemmisíteni a hármas vád, hogy Jézus Krisztus előtt, és most kitéve még sok más.
1. A zsidók Jézust vádolták istenkáromlással és halálra ítélték meg.
a) A Bíróság fõpapok, Jézus Krisztus.
A Szabadító azt tanította, élt és cselekedett a szellem a zsidó főpapok, írástudók és farizeusok, akit elítélte a szigor, amit megérdemelnek. Tehát gyűlölték, üldözték és szidalmazták. Ez az ellenségesség napról napra növekszik. Régóta keresi a lehetőséget, hogy megragadják a Lord és megölik. Amikor Lázár feltámadt, ez a körülmény adott okot, hogy a végső döntést. Összegyűjtöttük a tanács, majd gyorsan úgy döntött, hogy nem árulja el a Megváltó halálára. De nyílt támadás, a félelem az emberek, ez kényelmetlen. Kapcsolatba lépett Júdás, aki tudta, hol Jézus Krisztus fogja tölteni az éjszakát.
Assault és az emberrablás történt a bíróság éjjel. Éjszaka volt kihallgatás történt a házban a főpap. Megvesztegetett tanú nem tudta elképzelni, hogy bármi fontos. Rámutattak, hogy a dolgokat, amelyekre nem lehet megítélni senkit.
A főbíró pap bosszantott kis jelzéseket, hogy egy közvetlen kérdést: „Te vagy a Krisztus, az Isten Fia? „(Mát. 26:63). Jézus így válaszolt igennel. Ebben a válaszban találtunk istenkáromlás, mely szerint a törvény a zsidók halállal büntetik.
Co időben a római uralom, a zsidó Szanhedrin nem volt joga, hogy megbüntesse a halál. És mégis, a Megváltó kellett meghalnia istenkáromlás. Reggelre az ügyészség jött össze semmi, igénybe hazugság. Eközben a Megváltó fogva tartották.
c) az Üdvözítő válasz nem volt istenkáromlás.
Függetlenül attól, hogy bármi mást, egyértelműen bizonyítja az isteni Jézus Krisztus, a válasz az ő rejtőzik megdönthetetlen bizonyíték istenségének - Ő adta a zsidó Szanhedrin a halállal szemben, szerint az eskü varázslat a főpap. Ezért volt az Isten Fia, vagy van, vagy szánalmas, önámítás ember. De az utóbbi nem fogadható el. Ezer és több százezer csak egy választ erre a Megváltó hittek benne.
Az évszázados múltra tekint vissza a kereszténység már régóta elpusztult zsidó ítéletet.
Megsemmisíti, és mi, és kiáltjuk csodálkozva százados, aki ott állt a kereszt: „Valóban ez volt az Isten Fia!” Csak az Isten Fia tehet, hogy a kereszten tette a megfeszített Krisztust.
2. Pogányok Jézus Krisztus árulással vádolták a kormányt.
Mielőtt a pogány bíró Pilátusnak a zsidók nem vádat istenkáromlás és árulással vádolta az Úr kormány.
Kora reggel, a zaj és a sír a tömeget, Jézus hozta Pilátushoz. Igazságügyi pozíciók egyáltalán kemény, de soha nem egy bíró volt a dilemma, mint a római uralkodó Pilátusnak a zsidók. Mielőtt vádolták a Szabadító, hogy „felkavarja az emberek, megtiltja, hogy tisztelegni Caesar, és hívja magát egy király.” Az utcák tele voltak az emberek, a zaj felerősödik. Pilátus azonnal felismerte a hiábavalóságát a vádak, hanem annak gyengesége, nem mert határozottan ellenzi a dühös tömeg, uszító az írástudók és a farizeusok. Ő próbálja megmenteni az ártatlan mártírok, és meglepődött, amikor azt mondták neki, hogy a vádlott a zsidó törvény Méltó a halálra. „Tehát ítéld meg magukat,” Pilátus Jézust, és szállítják, hogy kigúnyolják a tömegben. Mert mi van? Azt akarta, hogy hadd menjen nyaralni. Ő küldte Heródes, hogy mossanak kezet. Minden hiába! Tomboló tömeg felkiáltott dühösen: „Feszítsd meg, feszítsd meg,” Pilátus Craven ismerte el. A Megváltó halálra ítélték a kereszten egy áruló, hogy a kormány: „A názáreti Jézus, a zsidók királya,!”
b) Mi késztette Pilátus ellenére meggyőződésük, hogy ítélje el Jézus Krisztust, hogy szörnyű halál?
A félelem az emberek most már a béke feláldozásával egy személy.
Félelem a Caesar, aki tudott az irodájában, és amely előtt volt rágalmazták.
Isten juttatás. Az Isten Fia, poistane, meg kellett halnia a nemzetért, az emberiségért, a bűneiért az egész világ!
c) Az érvénytelenséget díjakat.
a) Az Üdvözítő, vádlottak és elítéltek árulással királyi hatalom, soha nem gondolt földi királyságot. Bujkált, amikor be akartak hirdetni királlyá. „Engedje meg, hogy Caesar, Caesar.” „Az én országom légió ki ez a világ.” Ő nem egy harcos vette körül magát, a tanítvány, akit készül a békés és lelkipásztori magisterium.
Ez egy különleges mértékű juttatás Isten, szabadító ítélték állítólagos bűncselekmény gyanúja, hogy az emberek benne, ami arra kényszerítené őt, és amely ellen Krisztus kifejezett olyan tisztán.
b) De, sőt, volt egy király a legmagasabb értelemben, a király a szívek.
Még akkor is sikerült a lelkét minden jámbor és alig várja, hogy megmentsék az izraeliták. Számtalan mártírok minden országban követte a halál. Sok ezer millió lelket, hogy engedelmeskedjenek, és engedelmeskednek neki. Ha ránézünk a kereszt végtelen sok megfordult, és javítani. A mai keresztények világszerte emlékszik rá, hogy megcsókolja a fekélyek és a határokon. Minden a föld királyai soha nem tette annyi becsület, mint beteg a Kálvária egy nap nagypéntek.
Mi elpusztítja az ítéletet, rendeletek Pilátus, és sírni láttán a kereszten: „Üdvözlégy, nagy király, király szívünk! "
3. Sok ember Jézus elítélte, amit keresztre feszítették.
Sok, sajnos, egy csomó ember, akiket a keresztények elítélik még most is, Megváltó, mert keresztre feszítették. Kereszt a kísértés számukra. Nem tudják nézni, hogy anélkül megzavarhatná nélkül kár az ő szívében. Nem minden keresztény úgy, mint ahogy nem minden zsidót elítélték istenkáromlás az Úr, és a pogányok mindnyájan - árulásért királyi hatalom.
a) arrogáns és gőgös ember azt hiszi, és azt mondja: „Krisztus megfeszített koldus - nem az én ideális. Ha megjelent a királyi pompa és félelmetes erővel, zúzott az ellenség, akkor azt hinni benne. De a legaljasabb, szerény, keresztre feszített Megváltó, nem hiszem el. „Elpusztítja a mondat azonnal. Amennyiben nem kereszt alacsony és elnyomott emberek megtalálják a Megváltó? Ki más, ha nem a Megfeszített vezethet büszke ember lelkének engedelmeskedni Istennek!
Igaz samotverzhenie abban a tényben rejlik, hogy Isten, hogy meghaljon a bűneinkért, és így tovább. D.
b) Az emberek plotougodlivye, érzéki, inkontinens, és tisztátalan mondjuk „megfeszített Krisztus nem a mi íze. Ivott az epe és ecet, a mi szerelmes intoxicants. Szenvedett szükség, éheztetett, kiéhezett, szeretjük a izyskannyyae ételeket. Ő adta a testét, hogy keresztre feszítsék, egy meg akarjuk tartani az a test kívánságait, és hogy támogassa őket, hogy táplálják és belemerül a hús. "
De elpusztítani, és ez a döntés, jön a hús, és azt mondják, hogy „hogyan mást lehetne váltani értelmes emberek, hogyan tudnának a lélek megszabadul a hatalom a test javára, hanem a kereszt?"
Most át erősen inti: „hogyan lehet belemerül a testben, Jézus Krisztus adta neki, hogy keresztre feszítsék, megváltott meg az ő drága vére? A kereszt nélkül a világ jelentené kába. Nem lenne többé nincs becsület. Chastity, szüzesség, tisztaság erkölcsi, szerénység, a tisztesség és a jó modor nem lett volna a célzást. Ezer lelket Megváltó tartja a jogart - kereszt egyenes út, a elcsábította ismét vezet megtérésre Azt kell egy hatalmas erő; Ő az igazi király és Isten Fia. "
c) Az emberek zemnolyubivye kapzsi, és azt mondják:
„Ryaspyaty Krisztus nem a mi lélek és ízét. Mi megvetette. Ha vesszük a szemét a barátaival és szeretteivel, a föld és mozgassa a kereszt, egy távoli onnan a mennybe? Krisztus annyira rossz, és elhagyta csak egy ruhát! "
Tönkretenni az ítéletet, hűségesek vagyunk keresztények, mondván: „Merülj a föld méltatlan az emberhez. Ő valóban a Messiás, aki a hatalom, hogy szakadjon el a földet a szív olyan sok ember. Hazánk - az égen, egy a Megfeszített irányítja tekintetét a kereszt és a hegy magassága, ő a vezérünk és elődje az ég, a mi Megváltónk, király, Megváltó és Isten! "
Következtetés. Jézus Krisztus valóban az Isten Fia, a mi király és Megváltónk. Elkerülhető bűnök, a második nem feszítsd meg!