Gospel kinyilatkoztatás a megtestesülés kapcsolatban más világvallások
evangéliumi kinyilatkoztatás a megtestesülés kapcsolatban más világvallások
A méh mielőtt reggel rodih téged.
Klyatyh Lord és nem bánja meg. (Ps. 109)
Karácsony előtt üzembe olvasás az evangélium, amely a történetét meséli a Születés mi Urunk Jézus Krisztus (Máté 1, 18-25), prokeimenon hangok (Tone 4, Zsoltár 109, 3.) - messiási prófécia, amely kapcsolatban van a születési időt, Jézus Krisztus júdeai Betlehemben idején Heródes király az ő előtti örök született Niemi, mint az Isten Fia.
Az ókeresztény egyház, amíg az 5. században karácsony és vízkereszt prazdnova-lis egy nap. Születésének Krisztus együttes befejezi a nagy rejtély a megtestesülés, a világ-kryvshayasya a Vízkereszt a Theophany.
A Jordan hangja az Atyaisten, még találkozunk-Ments Jézus (héberül Joshua -. Spa Sitel) a egylényegű Fiú szereti-lennom és a Szentlélek, mint a „galamb”, jön le az Atya és a Fiú, meg kell pihenni „(Mk 1, 10. 11). Ez a legmagasabb revelatív Reli-gioznaya igazság.
Világi vallási tanulmányok között Chris felé kereszténység együtt judaizmus és az iszlám monoteizmus (egyistenhit) a protivopo-hamisságát többistenhitű vallások (imádata sok isten). De ez egy felületes megközelítést, nem tárja a szignifikáns különbségeket, melyek velejárói a fogalma Isten a hívő, keresztény, zsidó, muszlim.
A keresztény tanítás az Isten által alapított Noe az isteni kinyilatkoztatásról, azt mondja, hogy a kiváltó oka az egész lény-e. Nem csak képviseli, vagy köpeny Limaj, de a valóság az igazi, és etsya Istent.
Isten - egy lény jellegzetes és Bezus-Karlovna, azaz önmagában tartalmaz a rank-lényét. Ez a megkülönböztető Lény mindenható Lény, Bölcsesség, örökké élő, éltető és saját álljon a minden tökéletes. Hogyan emelkedik minden guschee, Isten megteremtette a világot, és létrehozta a „Nu-törmelék, mérték és súly.” Hogy valaki jó, Isten mindig törődik a világ, a pro-Myshlyaev róla, és, ipari, ömlött rá jóságát, szeretetét. „Az Isten szeretete kiderült bennünk, hogy Isten küldött, hogy a világ az Ő egyszülött Fiát, hogy-éljünk vele” - mondja János evangélista (1 Jn 4: 9.).
Mivel jósága van egy morális, mind tökéletes, Isten szent, és valójában az igazság Istene.
Ezzel kapcsolatban mindent, ami az anti-rechit ötlet jó, és a jó, hogy emelkedik fel ellenük, és az Isten, bünteti a gonosz, azzal a céllal, hogy megsemmisítse az erkölcsi bespo sorban. „Az Isten ugyanis haragját nyilatkoztatja ki a mennyből, - mondja Paul - minden Neches távú és hamissága férfiak, akik elnyomják az igazságot hamisság (Róm 1, 18).
És végül, a teljességet a tan Isten dos Tiga a kereszténység a dogma, a Szentháromság. Egy ilyen koncepció Isten adja azt az állítást, hogy Isten létezik egy Trinity személyek egysége lényének. Mivel edi-NYM, Ő nem egyedül, és neki van egyenlő Vele a szeretet tárgya.
Így a tanítás az Isten Chrysi felé kereszténység az, hogy Isten, a szavai Pál apostol, „adott nekünk (Róm. 1, 19) történő hozzájárulását a jó, mi spa Senia.
Modern judaizmus valamint HRI-stianstvo a tanítását egy Isten iskho-dit a bibliai kinyilatkoztatás. Az alapja a zsidóságot a világ az igazság, hogy egy egységes, személyes „élő Isten”. Aude-Naco úton halad, hogy az Isten ismerete a zsidók „megbotlott a kő”, amely prófétai adásokat megelőző Dávid király: A kő, amelyet az építők-Wörgl lett a sarokköve. Ebből az Urat (Zsolt. 117: 22-23). Krisztus emlékeztetett a főpapok és a száz Elder Izrael népének ez az áttörés, a zsoltáros ünnepli a példázat a gonoszok vinog Radar (Mát. 21, 33-34). Lord befejezte ezt a példázatot durva mondat: „Mert a ska-kötő, tőletek az Isten országát, és adott egy nemzet hozza oda annak gyümölcsét” (Mt 21, 43).
Miért az írástudók és a főpapok nem tanultam, elutasították Őt, akiről Mózes és a próféták mondanak? Ez annak volt köszönhető, hogy a szellemi és morális állapota a zsidó vezetők elítélte, amit a Megváltó. A szellem Isten törvénye, ez Izrael Mózes próféta almenü „levél” ( „betű öl és szellemének felgyorsul” 2Kor. 3, 6), m. E. Legends külső „odaadás”, „legenda vének” írástudók tolmácsok törvény . Ezek az értelmezések kezdett formát ölteni a korszak a babiloni fogság, amikor az egyetlen hely, vallásos összejövetelek zsidók lett a zsinagóga. És a fő célja az volt, hogy a vallási oktatás: olvasás, jogértelmezés, a szabályok doktrinális tanítás. Amikor a zsidók visszatérését Palesztinába zsinagóga foglalnak el vezető szerepét a vallásos nevelés az emberek, és az értelmezése a Tóra (Mózes öt könyve) kombináljuk a Misna gyűjtemény. További kommentár Mission Gemarah együtt (Misna és Gemarah) készült alap hitelvi zsidó könyv - Talmud (korai Talmud tárgya II század R. X.) A fő jellemzője, hogy a talmudi zsidó - nega-tsanie eredendő bűn, mint a feltétel esett az emberi természet. Hasonlóan a Ószövetség vallási eszmék: „Íme, én vétekben fogantattam, és bűnben melengetett engem az anyám” (Zsolt 50, 7.). Sin rabbinikus póni-mánia van illegális dei következménye, és ha igen, az a személy menti szigorú követelményeknek való megfelelést a törvény, mert értelmezi a Talmud. Vallási messianisztikus törekvések által kifejezett ószövetségi próféták időnk karácsonyi Megváltó almenü elvárás a nagy vezér, mint a My-koca és Joshua, aki visszaállíthatja a királyságot Izráel földi királyság a kegyelem-nyek és a jog (valami predvoskhi-tivshee ötlet Karl Marx a fényes jövő kommunizmus ). Ezek a vallási előtti képviselet, sőt, a spekuláció esés: a koncepció egy élő, igazi közösség Istennel, amely egyedül az egyetlen módja annak, hogy igaz Isten ismerete, a modern ortodox judaizmus nem. Tehát nem lehet azt mondani, hogy a talmudi zsidóság ugyanolyan Isten fogalma és a kapcsolat ember és Isten között, mint a kereszténység.
Az iszlám kölcsönzött az alap Reli-gioznye vonalaival judaizmus: a vallomás egy személyes Istenség, mint a Teremtő minden dolgok fogalma sem arról az első natív sin feltételeként bukott emberi természet; hűség Istenhez (. Allehu arab) végzi a vallási és etikai előírások adott alapítója egy új vallás, Mohamed (VI - n.VII évszázadok Robert X..). Az alapvető különbség az iszlám lett a posztulátum az emberi sors predesztináció Allah akarata (Kismet).
Bár a muzulmán szent könyv a Korán Allah csatolt tulajdon „all-lostiveyshego” az emberi maradványok kifürkészhetetlen Allah akarata.
Az iszlámban, lehetetlen beszélni a szakszervezet (szövetség) Isten és ember között, a bo-goobschenii, az Istennel, mint a magasság-nyak vallási célú emberi hulladék-nem. Bár, ellentétben az ortodox zsidóság, Mohammed elismerte Jézus Krisztus az igaz próféta, hanem megérteni a keresztény tanítás a megtestesülés, nem adtak neki a Krisztus megtestesülése Mohammed.
Ha értékelni iszlám szempontjából teljességének keresztény kinyilatkoztatás, akkor megengedett, hogy elfogadja azt a tényt, hogy kezdetben Mohamed vezette a pogány az Arab arabok árnyéka alatt a törvény, de törvény elfogadásával Mózes, Mohamed megfosztotta őket (valamint minden ember, aki áttért az iszlám) Isten kegyelmének . „Mert a törvény Mózes által adatott, kegyelem és az igazság Jézus Krisztus által „(Jn. 1, 17). És csak a segítségével az Isten kegyelme korlátozott emberi elme érzékeli a teljessége a kinyilatkoztatott igazság.
„Nagy és magasabb előre ábrázolások minden csoda ment végbe ma: Szűz méhében, és kihozza ne vesszen; Megtestesült Ige, és nem zárható ki az Atyát „(versszak stihovne a Születés Krisztus).
Igaz bogootkrovenie nem csökkenti a lelkünket, hogy a világ az emberi szenvedélyek, hanem emeli azt a mennyei világban, hogy tudja a rejtélyt, a megtestesülés, megnyitva az nagy cél Isten szeretetének - a felmentés üdvösségünk.
„Az Úr Krisztus csodálatos emberek, szárított ókorban vlazhnyya tenger hullámai. Önkéntesen szűztől született, Lerakta nekünk egy járható út a mennybe. „(Irmos kanonok Születésének Krisztus).
Archpriest Serge Mozdor.