Civilism az orosz elképzelés keretében a világtörténelem
A szocializmus, mint egy átmeneti rendszer a kapitalizmus és civilism - ez a világtörténelmi kontextusban kah-kép, amely egyedül képes megfelelően megérteni a koordinátáit Ros-Sian XX századi történetében. megérteni, hogyan és hová megyünk, mit Bu duschnost vár ránk, melyek az előfeltételei és feltételekre vonatkozó átmenetek, igen a törvény, gazdaságilag, jogilag és erkölcsileg szabad Lich-ség, a civil társadalom, az áru piaci viszonyok, a nagy-vovomu állam hogyan, végül az eltérés a valódi mozgása célunk lehetőségek menni civilism.
Anélkül kommunista perspektíva valós szocializmus (azaz - a szocializmus, kommunizmus) volt egy történelmi csapdába, és úgy tűnt, mint egy átmeneti rendszer nélkül átmenet. Ezért az ötlet a szocializmus, mint történelmi hiba, és a holtpont-nek ágak társadalmi fejlődés, megpróbálja orvosolni az ügyet, a WHO-forgás a kapitalizmus végső és legmagasabb pontja a világ üvöltés civilizáció.
De a történelem és a civilizáció nem hagyja abba a kapitalizmus kapitalizmus - nem a történelem vége, és a szocializmus - nem a történelmi hibát több száz millió ember közel egy évszázada Oroszországban, és később sok más országban.
Civilism hogyan posztszocializmus koncepció megszabadítja a common-CIÓ át a szocialista múltban a komplex történelmi kisebbségi komplexus és azt bizonyítja, hogy a szocializmus - nem vpus ötödik az idő, és a legsúlyosabb erőszakos színpadi vsemir távú történelem (lépés negatív, míg a múlt tagadása - a jövőben) útban a jóváhagyását egy magasabb szintű chelove-cal szabadság, az egyenlőség, az igazságosság és a jog.
Kerék világtörténelem telt be azoknak, akik a szocialista időben és térben. Ezért a veszteség és a tragédia. De itt - és a munka a jövőben.
Mindezen megfontolások és döntések érthető prichi vagyunk elsősorban az orosz mellett léteznek, hogy Oroszország, amely indult árán hatalmas erőfeszítések és áldozatok vége előtt a gyakorlati megvalósítás a kommunista-CIÓ az ötletek. És ebben a világtörténelmi folyamatot Oroszország volt, a nyelv a Hegel, a hordozója a világ lélek, végre az utasításait-lem. Annak érdekében, hogy Oroszország azt állítja, a XX században. (Belül és formák a Szovjetunió és a szocialista világrendszer) vezetés és úttörő szerepet játszik a globális igazi előrelépés volt sotsi-ügyi-történelmi okokból.
De a kommunizmus nem megbirkózni a problémákkal, nem érti a valódi jelentését a gyakorlat és a tényleges tendenciák annak Evo-Lucia. Nagy ideológia (köztük a kommunista) egoi-
IV. Problémák a posztszocialista jog és az állam
Stična: elhanyagolják mindent, beleértve a jövőben a gya-tic, a neve az önfenntartás, még formájában elavult és razobla-chennogo mítosz, amely immár egy tündérmese.
Contours civilism a szocializmus jövője váltak egyértelművé to-nyatsya csak Stagnálás és a válság valódi szocializmus, amely feltárta illuzórikus természetének a kommunista kilátások és elégtelen doktrinális koncepciók a szocializmus, mint az alsó szakasz a kommunizmus, amelynek alapja a szocializált zokogás-stvennosti kell fejleszteni a teljes kommunizmus.
Nyilvánvaló, hogy amíg a megfelelő cél-is-tórikus valóságot a hanyatlás időszaka és a válság, szinte szóról életű szocializmus nem volt, és annak lehetőségét, hogy megértsék a valódi fejlődési tendenciáiról. Tehát sem a XIX. sem az I félévében XX században. De ott volt még a feltételeket a kialakulását ötleteket, hogyan civilism szocializmus jövője.
Közben egy bizonyos jövőkép, illetve, hogy a pre-képviselete a jövőben a megfelelő objektumot, jelenséget (a mi esetünkben, a - a jövőben a szocializmus) jelentős szerepet játszik a megismerés folyamata és átalakítása gyakorlat megértése és a múlt és a jelen.
Tehát egyértelmű, hogy a bemutatott marxista doktrína con-CEPT a jövőben a szocializmus és a kommunizmus valójában a nőstény nem engedheti meg magának, miután a polgári magántulajdon és a polgári jog, polgári áru-piacgazdaság, a polgári civil társadalom és a polgári jogi gosu darstva a -Mi az új (posleburzhuaznogo) egyéni tulajdon típusa a termelési eszközök, új típusú jog, a piaci, a civil társadalom és az állam, mert az összes ilyen intézetek, akkor szerint a doktrína „elsorvad” által Ahogy haladunk a szocializmusból (mint az első szakaszban a kommunizmus) befejezéséhez kommunizmus.
Csak civilism koncepció tagadja egyidejű, de a kommunista és kapitalista kilátások szocializmus először igazolható objektív történelmi lehetőséget egy új (poszt-szocialista és mégis Neubourg-zhuaznogo) típusú egyéni tulajdon, piaci gras-zhdanskogo társadalom és a jogállamiság .
Abból a szempontból a fogalom civilism egyértelmű, hogy az igazi dis-ad nekünk a nehézségeket az átmenet a piacgazdaságba, a civil társadalom, a jogi kapcsolatok a gazdaság, a politika, stb - .. Ez egyáltalán nem nehéz átmenetet a piacgazdaságba, a civil társadalom, a jog és t. e. kifejezetten a polgári piacon, a polgári civil társadalom mu, a polgári jog, és így tovább. d.
Például az értekezés a modern piaci támogatóit, hogy a piac nincs alternatíva, lényegében azt jelentette, tőkés-ügynökség „piaci társadalom” és figyelmen kívül hagyja (akaratlanul) alternatív piac civilism alapján a polgári tulajdon.
1. fejezet: a szocializmusból a civilism. Concept tsivilitarnogo jogok 351
A harc tehát nem vagy ellene a piacon, de egy bizonyos típusú piacon. Ma a probléma nem az, hogy a társadalom ellen, a piacon; inkább, éppen ellenkezőleg, ez a piacon, de az ilyen piacon, az átmenet, amely nem jár együtt a tagadás szocializmus javára kapitalizmus és a tisztességes számára a társadalom minden tagja átalakulás a szocializmus, melynek kivételével bármely kiváltságot rovására „együtt”. Más szóval, a társadalom készen áll egy szerteágazó és nagyon radikális változások szellemében betétek a követelmények az egyetemes igazságosság elvei, nyitott az állítás-CIÓ nem kapitalista és ugyanakkor a nem-szocialista rendszer. Az ilyen poszt-szocialista jövő és bemutatott a con-CEPT civilism.
A koncepció a posztszocialista civilism múltja és jövője Oroszországban egyre összekapcsolt intelligens karakter, mint egy lépésben, fokozatosan fejlődő ISTO paraméteres eljárás. Csak így lehet fogalmilag, hanem megalapozatlan állítás, hogy Oroszország nemcsak a múlt, hanem a jövő, hogy megvan a maga története, amely egy megfelelő-nek folytatódott.
Amikor végre a múlt Oroszország, bármilyen okból kihúz a szocializmus és a posztszocialista Oroszország „paráználkodás láb fia” hívják vissza a forradalom előtti érdekében, vagy a kapitalizmus, ez valójában azt jelenti, a történelmi diskva-lifikatsiyu Oroszország - és a múlt, és a többi jövőben. Ha, mint gondoljuk, ideológusok menjen vissza, szinte az egész orosz XX században. azaz a korszak legnagyobb világtörténelmi aktívan-sti és jelentőségét, tévesen, vagy más módon hibás bázis viselkedett, és a másik, hogy álló helyzetben, akkor milyen a jövőben is számíthat ebben az esetben?
352 IV. Problémák a posztszocialista jog és az állam
Közben kiderül, hogy a szocializmus XX században. - ez a orosz történelemben. Ráadásul - ez kritériumai szerint a világtörténelem, a sa-szignifikáns egész története Oroszországban. A csillag, amikor a nemzeti történelem közvetlenül nem üzleti világszerte-tórium. Ennek során meg tudja csinálni, és úgy látja, hogy az ő saját munkája és világtörténelmi küldetését. Szerint ERROR-ke, a csalás és így tovább. E., az ilyen dolgok nem történt meg. Ez Oroszország értékesítési Lana egész piszkos munkát világtörténelem kapcsolódó végrehaj-zatsiey és egy gyakorlati vizsgából az egyetemes kommunista-cal ötleteket. A kérdésre a választ - civilism az elidegeníthetetlen joga mindenkinek, hogy a polgári tulajdon. Ez az orosz elképzelést ma és a jövőben, az orosz hozzájárulás a világtörténelmi haladás a szabadság és egyenlőség az emberi lények.