Aquinói Szent Tamás - a legjobb tanárokat Oroszország
Tanulmányait a Nápolyi Egyetem bölcsész. Tartózkodása alatt Olaszországban találkoztam írásaiban Arisztotelész. 1323-ban szentté avatták.
Aquinói egyértelműen meghatározott területen a tudomány és a hit. A tudomány feladata, azt hitte, a magyarázat a világ törvényei. Tudomány az erő elérésének objektív tudás, mert az elme helyesen tájolt objektumot. Hanem valamennyi, a tudomány nem tud, ezért, a filozófus fölött birodalmában tudományos és filozófiai tudás, hogy egy királyság teológia. Mivel a terület alapvető szentségek a keresztény hitet (a Szentháromság, a feltámadás, és így tovább. D.) kívül marad lehetőségeit szem előtt tartva.
Szerint azonban Aquinói a tudomány és a hit, nincs ellentmondás, hiszen az igazság kinyilatkoztatás fenti okból, de nem ellentétesek.
Követve Arisztotelész, Aquinói Tamás úgy gondolta, hogy Isten a származási és a végső cél az összes dolgot, „tiszta formában”. Földi ugyanabban a világban - az egység „forma” és „anyag”.
A férfi úgy tűnt, hogy Aquinói Szent Tamás, mint az unió a lélek és test. Soul „anyagtalan” kapta a „megkötés” csak a testen keresztül. Ezért elhanyagolva bármilyen testi ellentmond a józan ész és a tapasztalat.
Előfeltétele az erkölcsi magatartás középkori teológus tekinthető szabad akarat. Reprodukáló négy hagyományos görög erények (bölcsesség, bátorság, a mértékletesség és az igazságosság), azt mondta, hogy nekik a hit, a remény és a szeretet. Az élet értelme Aquinói látta a boldogságot, hogy tudta, hogyan kell szeretni Istent és a szemlélődés Isten.
Így Aquinói segített konszolidálni a racionalista-individualista hozzáállás, rendkívül fontos, hogy a társadalmi-kulturális és oktatását is magában foglalja a nyugat-európai hagyományokat.