A szerepe az erőszak és az agresszió a konfliktusok, a fő fajták és korlátozó módon

A probléma az helyének és szerepének erőszak emberi társadalom mindig felkeltette a kutatók. Az emberi történelem, különösen a történelem, az európai népek tele háborúk és katonai konfliktusok. Most az erőszakot vált egyetemes megoldásának eszköze a különböző konfliktusok, a külső és belső.






Mielőtt megközelíteni a problémát az erőszak a társadalomban, emlékeznünk kell arra, hogy a társadalom által meghatározott külön egyedi, és lehetetlen, hogy fontolja meg a problémát az erőszak a társadalom csak egy példa, anélkül, hogy a pszichológia az egyén.

Ebben a tekintetben meg kell sorolni két fő típusa van: a közvetlen erőszak és strukturális erőszak.

Direkt erőszak kifejezett cselekvések frusztráló alapvető emberi szükségletek - a túlélés, a jólét, az identitás és a szabadság. „Látom az erőszak, mint a kárt (nem elkerülhetetlen), alkalmazva az alapvető emberi szükségletek, vagy akár az élet általában, csökkentve a tényleges szintjét elégedettségüket alatt, amit potenciálisan lehetséges.” Az ilyen intézkedések közé tartozik a gyilkosság, merénylet, sérülés, blokád, szankciók, szegénység, kivetését másik kultúra szabványok, üldözés, az illegális elnyomás, fogva tartás, száműzetés. Extrém formája ilyen erőszak különböző háborúk, népirtás, terrorizmus, tömeges embert ölni. Most minden sokkal gyakoribb rendellenesség, hogy a közvetlen (fizikai) erőszak eszközzé válik perverz elégedettséget mentális igények, mint a szadizmus vagy mazochizmus.

Nem utolsósorban a tanulmány ennek a problémának a „kulturális erőszak” lépett be a norvég tudós Johan Galtung. Kulturális erőszak meghatározása: „bármilyen szempontból a kultúra, hogy lehet használni a legalizáció az erőszak közvetlen és szerkezeti formában.”
A fő cél a kulturális erőszak az, hogy a közvetlen és a strukturális erőszak legitim formája, hogy az erőszak látták, mint a szükséges eszközökkel elérni a kitűzött célokat, és megoldani a problémákat.

A természet az erőszak és az agresszió.

A pszichoanalízis megalapítója Sigmund Freud úgy gondolta, hogy az agresszió az ember - ez a megnyilvánulása, és bizonyítják a biológiai halál ösztön. Elmélete szerint az ember csatlakozik két kezdők Eros (vágy az élet, a nemi ösztön) és a Thanatos (halál ösztön vagy halál ösztön). Thanatos ellenzi Eros, és a cél az, hogy visszatérjen a szervetlen állapot, az ember arra törekszik „hogy elpusztítsa a másik személy, hogy mentse magát.” Például a prevalenciája halál ösztön kifejezésre finom tudattalan viselkedés, kis törés
A jövőben ez az elmélet kifejlesztett egy neo-freudisták Erich Fromm. Azt javasolta, hogy osztja a koncepció agresszió a két faj. Az első típus a közös a két ember és az állatok - ezt a lendületet, hogy elkerülje támadás vagy a helyzettől függően, ha van élet a fenyegetés. Ez védekező, „jóindulatú” agresszió a túlélés az egyén vagy a család; van egy biológiai megnyilvánulások és csillapított amint eltűnik a veszélyt. Egy másik típusú képviseli „malignus” agresszió - destruktivitást vagy kegyetlenség rejlő, az embert és szinte hiányzik más emlősökben; nem rendelkezik egy veleszületett program nem szolgál a biológiai alkalmazkodást és nem, ezért nem adott célra. Fromm második fő érdeme, hogy ő az első bizonyítani a függőség az emberi szenvedélyek egzisztenciális szükségletek által meghatározott konkrét feltételek az emberi lét.

A mi társadalmunkban, ahol termesztik brutalitás, erőszak, részvét hiánya, az empátia és az együttérzés, a gyermekek korai életkorban „felszívja” az agresszív viselkedés képességeit. Különösen kedvezőtlen hatással gyermekbántalmazás a családon belül, mint például apja agresszív magatartás vonatkozásában a család többi tagja.

Rendkívül érdekes megjegyzést tett modern pszichológus Arthur Robert Wilson. Azt is megállapította, az elmélet, hogy minden emberi szükségletek kultúrájával kapcsolatos, amelyben él, és sok a természetes axiómák viselkedés az egyik kultúrában nem tűnik természetes a másik. De a legérdekesebb, mondta Wilson létezéséről a törzs a Zuni indiánok, ami soha nem volt öngyilkosság, de csak gyilkosság, amely szerepel a folklór volt háromszáz évvel ezelőtt.
Sajnálatomra sem megerősíteni, sem cáfolni ezt az információt nem sikerült.

Azt hiszem, az egyik fő oka a deviáns erőszak, a túlzott vágy a modern társadalom tökéletesen programozott emberi, hogy hozzon létre egy tökéletes, steril világ és az egész világon elterjedt ezeknek a mesterséges konstrukciók. Az emberi lények végtelenül ismétli magát a hulladék formájában, vagy közös extrák, amellyel - szolgálja a fogaskerekét. Az egyre sűrűbb klaszterek emberek millióinak a városi területeken, együtt élnek ott elkerülhetetlenül vezet a növekvő erőszak.
Másrészt az ideális steril ember is jön az erőszak. Embernek szüksége van az élet drámájának és tapasztalatok; és ha a csúcs az ő eredményeit, ő nem talál elégedettség, akkor létrehoz egy dráma a pusztulás. Talán ezek okait agresszió és az erőszak lehet leküzdeni, hogy megszabaduljon a illuzórikus utópisztikus hajlam idealizálja és a globalizáció.

Jogos az erőszak.
Egy olyan elektromos szerkezet eredendően foglalkozik legitim erőszak.
Erőszak (vagy kényszer) lehetővé teszi a külső ellenőrzést az egyén, amely szükséges, hogy összehangolják az egyéni cselekvéseket olyan esetekben, amikor a viselkedés stratégia, amely optimális az egyének ellentmondanak optimális társadalom egészének. Jogos az erőszak az egyének fordul csak akkor kell, hogy nem sikerült a részét javára jövedelem szerkezete, nyomon követése érdekében. Ezért annak érdekében, hogy egy olyan társadalomban, hogy a rend fenntartására és a stabilitás, az állam monopolhelyzetet a fizikai kényszer. Politika, mint egy különleges szférában különbözik a többitől, hogy államhatalom az erőszak a skála a társadalomban. Oly sok a diktatúra (a fordítás az „abszolút hatalom”) keresztül tartott erőszak a biztonsági erők. Napoleon, Mussolini, Horthy és más diktátorok megszüntették demokratikus jogállam segítségével saját jogi eszközökkel.

De most a társadalom újabb és újabb távol közvetlen (fizikai) erőszak, helyette a strukturális erőszak, indokolt a kulturális intézmények. Egy érdekes megjegyzés a formák fejlesztése az állami erőszak tette a francia filozófus Michel Foucault, az ő szavai, „eltűnt a test, mint a fő cél a bírósági és büntető elnyomás.” „A büntetés most hit több lelket, mint a test.”

Törvénytelen erőszakot.
Illegitim ( „deviáns”) erőszak nem közvetlenül veszélyes a szerkezet, és a magánszemélyek számára. Ezek elvonta a saját biztonsági és így kevésbé hatékony. Ennek eredményeként, a társadalom egészét (és az állam, mint a „exponenciális” rész) töredezetté válnak, és tovább gyengül.
Törvénytelen erőszak nyilvánul meg nemcsak az egyének szintjén, hanem a gazdaság és a politika.
A közgazdaságtanban az erőszak megnyilvánul például a tárgyalások során a „nem gazdasági” segítségével befolyásolják, mint például szennyeződés vagy zsarolás. Néha jön a támadás, sőt gyilkossággal. A rejtett gazdaság, sérti az Mt., mind legszembetűnőbb példa a jogtalan erőszak a gazdasági szférában. Szintén a gazdasági erőszak lehet tekinteni fegyverrel, drogok, a terrorizmust támogató, és így tovább. N. során például a második világháború néhány amerikai vállalat közvetve forgalmazott náci Németország stratégiai nyersanyagokat.

A politikai szférában illegitim erőszak nincs jelen kisebb méretben. Ennek egyik példája a március Dissent, ahol több ezer ember, akik nem értenek egyet az intézkedések elment az áram, és szakítottak a rohamrendőrök erők. Bármely megkülönböztetés, hogy a nők elleni diszkrimináció vagy az afrikai amerikaiak is illegitim politikai erőszak. A katonák is ragadozó erőszakot. Érdekes gondolat fejezte ki Jean Baudrillard, az ő véleménye, a háború, amellett, hogy a politikai és gazdasági stratégiát, amelynek célja, hogy semlegesítse a vadság és összehangolása valamennyi területére. Céljuk - minimalizálni a lázadó tér, gyarmatosítani, leigázza a vad területen. Programozni őket akarat és megszünteti a „hiányosságokat”.

Következtetés.
Így az erőszak a mai társadalomban szükséges elrettentő. Bármilyen eltérés hatálya alól azokat a törvényi használatához vezet valamilyen formában erőszakot.
Az egész társadalom erőszak - ez a módszer a szabályozás, akkor is hatásos, ha azt nem használják.
Az egyéni erőszak - a szabályok megsértésével, illetve mentális zavar.

Alapfogalmak szociológiája konfliktus