Szokások és hagyományok
Semuha, Zöld Christmastide - az úgynevezett ünnep a Szentháromság beloruszok. Ez a nap az egyik legfontosabb ünnepek az ortodox naptár. Azt mondja, a 50. napon húsvét után, így meg lehet hallgatni a másik neve - Pünkösdkor. Fehéroroszok Trinity szerepel a ciklusban a szabadság köti össze egymással. Indítsuk el a szabadság csütörtökön a hetedik hét húsvét után így - Semuha.
Amellett, hogy a Trinity sorozat tartalmaz több napig, mint a „szombat”, vagy „Trinity Dzyady”, amikor emlékére elhunyt ősök. Pünkösd hétfő nevű Pünkösdhétfő: Úgy tartják, hogy a Szentlélek eljött, aki szintén evangelizálni őket azon a napon az apostolok. Csütörtök ezen a héten a „Navskoy szentháromság”, „száraz nap”, vagy „Curves csütörtökön.”
Zöld Christmastide manapság őseink megkeresztelt nem volt hiábavaló. Semuha ünnepelte, amikor minden zöld volt. Az egyik fő rituálék a fesztivál volt, hogy „görgetés” nyírfák. Fiatal lányok az erdőbe ment, és pörögtek a nyírfa ág formájában a koszorú, díszítő őket szalagokkal. Egyes régiókban, nyír tördelve - azaz ágak lehajol a földre, és összefonódik a fű. Néha az ilyen koszorúk várható a jövőben: a lány, akinek a koszorú zöld volt, hosszú lesz. Szárított koszorúk dobták a vízbe, ha úszás, lesz még egy év az élet, ha csak elsüllyed - gyors kimúlását.
Miután „görgetés” a lány kezdett el táncolni körül nyírfák vezetett táncok, éneklés ditties. Például, az ilyen:
Mi koszorúk hullámos,
Mi garelochku ivott,
Miután az ünnep, szükséges volt, hogy dolgozzon ki egy nyírfa a fát nem táplált haragot. Egyes helyeken még vágni egy fát, öltözött lány ruha, virágokkal díszített, szalagok, és áthajtott a falu, majd a folyóba fulladt, vagy elégették.
Házak a napon úgy döntöttek, hogy díszíteni a növényzet - nyír ágak, airom. És a templom is, az összes könyv nyírfa vesszőből, vadvirágok. Ezután szárított és tárolt ikonok. Zöldek, hogy díszíteni a házat, az volt a szokás, hogy megöli. Erre azért volt szükség, hogy megszabaduljon a sellők. A Brest region szárított gyógynövények dobott csak egy hét után Trinity „és hogy ő sellő fog ülni.”
Ott volt a jele, hogy ha Semuhu mint a csupasz lábbal a földön, a lábai nem betegednek meg.
A második napon Semuhi tartott ünnepségen a legtöbb falvak Polesie, az úgynevezett „bokor”. A falu választották a legszebb lány, hogy díszíti a különböző zöld - gallyak nyír és juhar színekben. Ő vezette a menetet. Az emberek a dal megkerülik a falu, elment a földesúri udvar, gratulált minden nyaralni.
Erre kaptak pénzt vagy ételt. Akkor mindannyian összegyűltek egy házban lebontották, és megkezdte a bulizás.
A fehérorosz falvakban sokan voltak legendák sellők, amelyek ezekben a napokban kezdik merrymaking. Meztelen, hosszú folyó, fekete hajú, fekete szemű, végigmenni a mezők és erdők, lengő ágak. Ki fogja látni őket közelről, abban arca örökre fog egy szörnyű grimaszt. Azt hitték, hogy a sellő - egy lány, aki meghalt alámerítetlen.
A Gomel region volt, még a szertartás a sellők vezetékek. Ismét válassza ki a legszebb lány a fejét hozott egy koszorú. Volt a hajával, meztelen futás a kukorica és a fogást a többi lány. Más régiókban, a lány jött a területen, dobott neki a koszorúk - amennyire csak lehetséges -, és elmenekült.
A Polissya voltak kapcsolódó hagyományokkal sellők. Azt hitték, hogy a Szentháromság szükséges megjegyezni ősök olyan családokban, ahol a közelmúltban fiatalon elhunyt házas lányok. Ezekben az otthonokban az este Navskoy Trinity rendeztek emlékmű vacsora a kerítésen, hogy lógni a ruhákat viselt az elhunyt. Szintén ezen a napon nem lehetett varrni, spin, fehéríti kunyhó és sütő, a munka a kertben, és még úszni a folyóba, hogy ne sértse a sellők.