Indokát a vikingek szabály
Amikor a kép erkölcseit és szokásait a szlávok általában látott már, hogy a törzsi élet megérti ellenségeskedés közöttük, ami oly világosan jelzik a külföldi írók, akik ismerték a szlávok; A krónikás megerősíti a vallomását: milyen hamar, azt mondja, a törzsek elkezdtek saját maguktól, hogy nem rendelkezik az igazság. vagyis egy pártatlan vitarendezés, nem volt jogszabály, amely teljesíti az összes megállapodott nincs erő, ami arra kényszerítette a engedetlen a végrehajtás a jogszabály elfogadását. Az ütközések közötti szülések, míg az általános ügyek határozott viták kötni a vének szülés. De ha tudják viták pártatlan? Minden művezető képviselője volt egyfajta őre annak előnyeit; ha ellenséges összecsapások tagjai között az egyes nemzetségek művezető nem árulja el az unokatestvére; Ki lesz a közvetítő közötti megoszlás a vének? Persze, hogy megoldja azt a fajta van, hogy csatlakozzanak egy versenyen, és a hatalom van, hogy jóváhagyja a jobb oldalon.
A történelem a törzs és a város volt, amely nagy jelentőségű az események, a történelem szlávok Ilmen, Novgorod a legjobb bizonyítéka annak, amit mondott. Idővel, törzsi viszonyok elmúltak, de véget ér az idősebbek emlékeztetett a születés, amelyek összege az eredeti lakosság és a viszály végei között átvette a helyét egy vérbosszú; mint mielőtt fellázadt született faj, így a vége után a feltámadt egyik végén, és a többi oldalára állt az egyik vagy a másik, és néha a közönség nyugodt maradt harcban. Szülés, szembe ugyanazon a helyen, és ezért arra törekszenek, hogy a polgári életben, a meghatározására, közöttük fennálló kapcsolatokat, kellett keresni egy erő, amely tenné őket világrendben kellett keresni egy olyan kormány lenne idegen törzsi viszonyok, mediátor viták pártatlan egy szó, tretegosudyu. és ez csak akkor lenne fejedelem másik család.
Létrehozó öltözék (sorrendben). károsodott viszály szülés volt a fő, az egyetlen tseliyu fejedelmek hívja őt krónikás közvetlenül és egyértelműen jelzi említése nélkül bármely más motívumok, és ez annak a jele, a krónikás teljesen szerint minden körülmények között, úgy, hogy nincs jogunk arra, hogy feltételezéseket. De amellett, hogy közvetlen és egyértelmű bizonyítékot a krónikás, fejedelmek a hivatás nem lehet jobban magyarázható számos hasonló jelenségek a későbbi történetében Novgorod. Krónikás Start azt mondja, hogy a vikingek elűzték, majd megint hívott; krónikások később azt mondta, hogy amint a herceg kiűzvén, vagy ő lekerült Novgorod, a polgárok az utóbbi azonnal elküldte a másik után: ők nem szenvedtek nélkül élni fejedelem, a szavak a krónikás; van hír, hogy az egyik nagy fejedelmek akarta büntetni az emberek Novgorod, amiért nem küldött nekik a herceg. Rurik unokája Prince of Novgorod kérni az elutasítás esetén fenyeget, hogy megtalálják egymást. Itt van, amit mondott, hogy az egyik fia nagyherceg Rostislav Mstislavovitch: „Mi nem szeretnénk, ha hívtuk az apja, hogy létrehoz egy ruha, de ő inkább aggodalmat keltettek.” Hasonlítsuk most össze ezt a bizonyítékot a híreket, az első hívó a fejedelmek, és látja, hogy a célja a hívás ugyanaz mindkét esetben: knyazprizyvaetsyadlyaustanovleniyanaryadavnutrennegokaksudyamirotvorets.