Depresszió kezelési módszerek a Szent Atyák az ortodox egyház
Depresszió kezelési módszerek a Szent Atyák az ortodox egyház
„Miért vagytok lesütött, lelkem, és nyugtalanította? Remélem te Istenben, mert még hálát adok én néki, az én megtartó és én Istenem „(Zsolt 41: 6).
A „depresszió” kifejezés a modern pszichoterápia jelzi kör szellemi és mentális zavarok egy személy - a hangulat, egy tünete a betegség vagy szindróma affektív rendellenességek. Annak érdekében, hogy jobban megértsék a lényegét ennek szellemében-lélek-test betegség, egyszer meg kell röviden leírni a betegség tüneteit.
Először is, az érzés, a depresszió, a tehetetlenség, bűntudat, az emberi öröm érzésére való képtelenség, akkor is, ha úgy érezték előtt. A pszichológusok azt mondják az emberek ezzel a betegség betegségek gondolat tisztasága, lassúsága és gyenge hatékonyságot. Azonban a depresszió jellemzi a fokozott figyelmet az ember saját belső világa és azok tapasztalatait, a fokozatos, progresszív csökkenése az érdeklődés a külső valóság. Gyakran csak magában, egy ember megpróbálja megtalálni a kiutat a szerencséjét alkohol és a kábítószer, ami így csak átmeneti enyhülést.
Az ember már nem látni az értelemben, hogy a munka és más napi házimunkát. Nem érti, hogy miért kell minden reggel kimászni az ágyból, felfrissít, vagy menjen dolgozni. Állandó vagy roham a szorongás és a mellkasi szorító érzés, a pesszimizmus, és bizonyos értelemben az elkerülhetetlen valami rossz. Gyakran jelölt finom választ minden zajlik kizárólag negatív fényben, elégedetlenséget a határozatlanság. Nők - aki a természet alacsonyabb szerotonin szint, mint a férfiak - gyakrabban esetében a depresszió gyakran észrevehető sírás.
Továbbá, a depresszió kíséri rossz alvás, rossz étvágy, szexuális problémák, öngyilkossági gondolatok, pánikrohamok és egyéb pszichés zavarok. Depresszió - olyan állapot, amelyben egy személy megszűnik érzi, tele. Ő elvesztette az élő kapcsolatot önmagaddal, a szomszédok és a barátok, az Istennel. A beteg ember félnek, hogy a következő lépés az életben, hogy ő már nem súlyosbította, hogy nem súlyosbítja a már tragikus, elviselhetetlen állapotban.
Depresszió - az állam, a fáradt lelket. Ez a betegség nem tud bejutni az ember szívét, amely már nem egy szolga más szenvedélyek. Szomorúság gyötrő szívében ez a személy körülmények miatt nem tud eleget tenni a szokásos vagy kívánatos satu. Ember Isten nélkül - mindig önző lény. Ő teszi magát a világegyetem középpontja, önmagában hisz, és nem tudja elfogadni azt a tényt, hogy nem ismeri fel senkinek. És akkor, beteg ez a szenvedély fokozatosan változik a semleges hozzáállást az emberek megvetése, az undor és a gyűlölet. Hogy különleges esetekben előzi meg az azonos emberi érzések magáról. Minden bánat tünetek nyersen nevű csüggedés.
Mélyen azt tanítja, hogy a szenvedély Abba Evagrius. Többek között azt mondja, hogy az ember fel van ruházva a szabad akarat, ami azt jelenti, hogy mindig megvan az a képessége, hogy válasszon jó. Ez azt is jelenti, hogy ő képes volt teljes körű felelősséget vállal a gondolat, hogy uralkodik benne. Szenvedély - a visszaélés akarata ember. Az ésszerű arányban saját gyengesége, rossz szokások fogják kezelni, ő fordul Istenhez, és szeretné végrehajtását az isteni gondviselés az életemben.
Persze, világi (szekuláris) pszichoterápia kifejlesztett számos többé-kevésbé hatékony módja betegség elleni küzdelem. Különösen, felismerve depresszió fiziológiai betegség, amely során bizonyos agyi struktúrák már nem szükséges, hogy egy kívánt mennyiségű biokémiai anyagok - neurotranszmitterek (szerotonin, dopamin, norepinefrin). Ilyen esetben, különösen, ha az ügy nem elhanyagolt, a betegek felírt antidepresszánsok kombinált pszichoterápia.
Érdemes megjegyezni, hogy ha figyelembe vesszük a módját, hogy foglalkozik a depresszió, a patrisztikus és világi pszichoterápia megtalálható annyi a közös, és a sok egymásnak ellentmondó módszerek. Bár, természetesen, köztük is vannak, sok dolog, hogy az egyik kiegészíti a másik eredményeit. Számos különböző „világi” gyakorlatok, a depresszió leküzdésére. Számos pszichológiai és orvosi szakirodalom kezeli a betegséget különböző módon. A beszélgetés lesz exkluzív a aszketikus lehet kezelni a depressziót, tanítása szerint a Szent egyházatyák Krisztus.
A nyelv az egyház, a depresszió állapotnak felel meg az emberi lélek felszívódik a szenvedély reménytelenség (kétségbeesés) és a szomorúság. Ez a szenvedély elsősorban ideológiai és erős akaratú, ezért az atyák helyesen tartják őket különösen veszélyes. „Az összes nyolc urai gonosz szelleme csüggedés a legnehezebb” - írja Szent János a létrán.
A legjobb módja annak, hogy legyőzni minden szenvedély - ez egy ima, párosulva a házimunkát, a másik ennek a különös szenvedély, vagy fordítva. Ugyanakkor az állam a reménytelenség különbözik a többi emberi gyengeségek. Szerint a Szent Atyák, a homályban van valaki az ellenkező erény. Ezért a bhakták, és hívja meg az állam egy személy „minden elnyelő halál.” Legyőzni azt a keresztény meg kell küzdeni minden fronton egyidejűleg lelki.
Ahogy a homály - az állam a mentális lustaság és az apátia, szükséges mindenekelőtt, hogy tegyenek meg minden erőfeszítést, hogy nem szűnik meg imádkozni. Szent Efrém szíriai írja: „Az ima a legjobb gyógymód a szomorúság és a sötétség.” Szent Neil Sinai azt mondja: „Türelem gyógyít szomorúság. Ezért imádkozzatok, hogy a páros és kényszerítette magát az istenfélelem. "
Fontos emlékeztetni arra, hogy a depressziós személy fizikailag nem képes még imádkozni sokat. Ezért a Szent Atyák nem tanácsos túl hosszú ima szabály, helyette gyakoribb sóhajt ima, amelyek nem igényelnek sok időt és erőfeszítést igényel. Szent Ignác azt tanácsolta támadás bátortalanítást imádkozni, mondván: „Dicsőség Istennek minden”, „Uram, legyen velem a Te szent akarat”, „Köszönöm, Istenem, mindent, amit küld nekem”, „az én méltó ügyek fogadja . Emlékezz rám, Uram, a te országod. "
St. Tikhon a Zadonsk le, aki depresszióban szenved, lusta ló. Csakúgy, mint egy sereg egészséges vezetés ostor egy lovat, hogy nem akar dolgozni, és az ember kell kényszeríteni magát, hogy minden jó munka, különösen az imában. Nézzük erőfeszítéseink és a szorgalom, az Úr ad nekünk a vágy és az inspiráció, és a megkönnyebbülés.
Ahogy korábban említettük, az emberi bűnös szenvedélyek, amelyek a világi pszichológia és pszichoterápia állapotát írja le depresszió nem feltétlenül egy bizonyos ellentétes erényeket. Ennek legyőzésére bűnös állapotát kell komolyan állítják, sok irányban egyszerre. Ezért a szent aszkéták megtalálja az erények, amelyek segítenek a személy útban a lelki és érzelmi gyógyulás.
Leküzdeni a csüggedés, a megtartani kívánt különös figyelmet ima közben. Mi kell több, mint valaha figyelmes, hogy a saját szavak, gondolatok és cselekvések. Fontos, hogy állandó marad az imádságban és az Isten Igéje. Tisztelettel. Lelki józanság. Vezetése magát a hosszú alvás, bőbeszédűség, viccek és éles szavakkal. Kemény nézd meg magukat. Vigil, íjak és egyéb hőstettek, hogy örömöt, hogy a lélek. A memória Isten és az örök jó, a vágy és a várakozás őket. (Svyat.Ignaty)
Azt is fontos megjegyezni, hogy a keresztény kötő eszközök elleni küzdelem depresszív állapotok, továbbá a könyörgésre, egy olvasás vagy hallás az Isten szavát, részvétel a szentségek az Egyház, melyek közül az első a gyónás és áldozás. Sokan segítenek a személy beszélt az embereknek erős lélekben, a hű papok. Baráti beszélgetés sokat segít egy személy, és Aquinói Szent Tamás írta kertelés nélkül, hogy „nagy szomorúsággal kezelt meleg, baráti beszélgetés, egy pohár jó bor és a víz kezelések.” Következésképpen, az is fontos, hogy megtanulják, hogyan kell gondolni a jó, nem csak a cég a hasonló gondolkodású emberek és barátok, hanem egyedül. A pesszimizmus - közvetlen következménye az emberi hitetlenség Isten gondviselése. Következésképpen száműzve a negatív gondolatok - a lelki küzdelem minden keresztény - és a beteg és az egészséges.
Idézzük itt a Szent Atyák tanácsot nyerni lehangoltság és szomorúság fizikai munkát. Bár abban az időben a depressziós személy nem működik sokáig, és hogy végre különösen pontos és felelősségteljes munka, emlékeztetni kell arra, hogy a munka az első meggyorsította a testet, majd a szellem. Az ember úgy érzi, elevenség, a munka és a gondolat, hogy a vezetés el gondolatait azokat a dolgokat, amelyek folyamatosan kénytelen szenvedni. És ez nagyon sok olyan személy, aki szerint a depresszió.
Az élet egy ortodox keresztény - halad őket a saját útját a feltámadás és az örök élet Istennel. De mint Krisztus, hogy menjen az üres sír csak akkor lehetséges a Kálvárián. Csak miután áthaladt a keserűség a teszt, a túlélő saját halálát bánat és szenvedés, az emberek képesek lesznek megérteni és ismerd meg magad, valamint az ár mindent, ami körülveszi azt.
Christian - nem valaki, aki nem rendelkezik semmilyen problémát. A keresztény ember, aki megtanulja leküzdeni a meglévő problémákat, Isten segítségével, együtt Krisztussal. Pszichológia azt mutatja, hogy az emberek nélkül nem lehet élni az érzéseket és érzelmeket. Sokan közülük az emberi reakciók stresszes tapasztalatok, illetve az eredménye a hosszú élet kemény szellemi és lelki körülmények között. Ezért a probléma nem az, hogy vannak emberek, a stressz és a mentális terhelést. Bizonyos értelemben ezek az államok hasznos megvédeni az embereket a túlzott fizikai és érzelmi kimerültség, emlékezteti őt, hogy szükség van bizonyos változtatásokra.
A probléma az, hogy az emberek nagyon gyakran az oka, hogy a szenvedés nem látni, hol valójában. És ezért gyakran küzd depresszióval, nem próbálja, hogy megszabaduljon annak kiváltó okait - a bűnösség és a romlottság - de csak a következményei ennek az állapotnak - a negatív testi és lelki érzetek társítva.
Van egy jól ismert hiedelem, hogy a depresszió kapcsolatos problémák a képtelenség, hogy megszüntesse a jelenlegi fejlődési szakaszában a társadalom. A válasz erre az látható, hogy az évszázados ortodox lelki tapasztalatai egyértelműen azt mutatják, hogy a depresszió nem nyilvánvaló, mert az emberek élnek, néhány konkrét szakaszában a fejlődés. Depresszióban szenvedő emberek és a neurózis, mert elfelejtette a teljes szellemi (templom) életét. Jóval azelőtt, hogy a „világi” orvosok és pszichológusok Szent Atyák hihetetlenül pontosan írja le a kétségbeesés tünetek (szomorúság) és a szomorúság.
Először szenvedély, gyakran megelőzi a lelki és fizikai lustaság, a semmittevés és önszeretet. Lelki fájdalom megelőzi a gondolat, valami elveszett, vagy mi akar, álmodott, de nem jött át. Ez a két szenvedélyek lesben emberek gyengék a hitben, akiknek nincs személyes kapcsolat Istennel. Gyakran ezek a szenvedélyek látogasson akik megpróbálják boldogan élnek, miután a filozófia a hedonizmus. Következésképpen, az egészet nem, hogy mennyi időt és milyen fajta társadalom, amelyben élünk, és milyen helyen az életünkben veszi az Istenben való hit, valamint a teljes körű egyházi élet is vezethet.
Egyház - egy lelki kórházban, ahol kezeltek szenvedő lélek. Ezért, ha valaki szándékosan elkerülve vele, keresve több száz lehetséges és lehetetlen kifogásokat, de nem lepte meg, hogy előbb-utóbb a szívfájdalom megfullad, nyugtatókat és antidepresszánsokat lehetetlen lesz.
A fő ok a minden emberi probléma, betegség, és végül a halál - a bűneinket, és szenvedélyek. Az intézkedés, hogy egy személy el lesz távolítva a szolgáltatás rossz, akkor Istenhez - az egyetlen forrása az örömünk, értelmét és teljességét. És ezért, amíg életünk lesz szolgálatában a szenvedélyeket, akkor soha nem lesz teljes és boldog. Függetlenül attól, hogy az a tény, hogy a „boldogság” megérti mindannyiunkat.
És, hogy befejezze a beszélgetést szeretnék figyelmeztetni St. Demetrius Tuptalo, aki azt mondta: „Nincs szomorúság az igaznak, hogy nem lett volna örömre, mivel nincsenek élvezeteket az bűnösök, akik nem fordultak majd szomorúság.”
Köszönjük a figyelmet!
Archpriest Eugene Zapletnyuk,
teológia Ph.D.