Chag Purim sameah!

Gebrarium. Szótár. 1. rész

Zsidók majdnem elpusztította a Római Birodalom? Mikor férjhez egy zsidó fiú? Ki volt az anyja Isaac Bashevis Singer jiddis-? Ha beszél héberül? Hányszor kell imádkozni, hogy a betegség is elment? Miért zsidó szakálla? Lehet egyetértünk Isten? Mit jelent az a körülmetélés? Ki zsidókat mentettek a holokauszt után? History valyutySkolko éves babiloni Diaspora? Ki szolgálja az IDF? Miért zsidók ritkán szenvednek az alkoholizmus? Izrael, 5 percig,







Hanuka szókincs - alapfogalmak, neveket és dátumokat kapcsolatos hasmoneus háborúk és Hanuka

Istennél semmi sem véletlen. És ha elkezd valamit csinálni, akkor ő valamit szem előtt tartva.

Abban az évben 586 BC. e. Nabukodonozor megrohamozta Jeruzsálem, és elpusztította a Salamon temploma. Így kezdődött a nagy fogságban a zsidók. Idővel, a hatalmas babiloni birodalom meggyengült, és vált könnyű préda a perzsa királyok.


A 486 BC. e. Perzsa király fia volt Darius Asvir, akit a görögök Artaxerxes, a zsidó hagyományban - Ahasvérus. A teljesítmény az új király nem ismert határokat. A kompozíció a perzsa birodalom állt India, Kis-Ázsia, Trákia, Macedónia, Babilónia, Szíria, Izrael földje, Egyiptom és az Arab-félszigeten. A felirat az épület Persepolis szól: „I - Artaxerxes, a nagy király, az egyetlen király, a király (minden) ország (szóbeli) minden nyelven, a király ezt a nagy és kiterjedt távoli országban, a fia Dárius király, a Achaemenid, perzsa, fia egy perzsa - így szól az Ahasvérus király: „Ez az az ország, amelyben (amellett, hogy Perzsiában), én vagyok a király árnyéka alatt (az isten) Ahura Mazda, akik tisztelegni engem; Minden, amit igényelnek tőlük, végre, és hallgass az én törvény. Média, Elam, Arachosia, Urartut, Drangiana, Parthia, Babilónia, Asszíria, Egyiptom, az emberek Ikónium, akik élnek a sós tenger, és azok, akik élnek a sós tenger, Arábiában Gandhara, India és Kush (Etiópia) "

Mert minden erejét, még mindig volt egy perzsa, és a felesége, aztán Vásti (Vashti), a zsidó hagyományok szerint, unokája volt Nabukodonozor Vavilonyankoy. És nem szereti a férje érthető volt - a perzsák meghódították a királyságot ősei. És, hogy megbirkózzon a feleségével kiderült, hogy sokkal nehezebb, mint meghódítani a világot. Ezért a király tanács határozatát - változtassa meg a feleségét! (És nem vagyunk veletek megjegyezni, hogy ha Isten elkezd valamit csinálni, akkor van valami nézetben). Mi volt szüksége volt egy ember a király palotájában. Erős akaratú ember, és egy hűséges szív. Az ilyen ember, aki képes lesz arra, hogy megmentse népét. És az Úr ezt a palotát egy nő. Saul király, a Benjámin törzséből. Hadassah, ismert zsidó történelem a Queen Esther. Az ő engedelmesség, a szelídség, szépsége magával ragadott a szív a félelmetes perzsa.


Jó vagy rossz, hogy meghívást vacsorára a királyi palotába? Jó vagy rossz ízű a király finomságok és úgy érzi, része a „nagy társadalom”? És ha ételeket szolgálnak fel egy lopott az Ön háztartási cikkeket, és a „high society” gyűlt össze, hogy megünnepeljék egy barátságos és támogató halála az emberek? És nem hajlandó tiszteletben hogy részt vegyen a királyi lakoma a halálbüntetés, és a jelenléte a lakomát tönkreteszi a lelket? Töltsük meg a szív boldogság egyfajta „tartozó hatalmas a világ, és a korunk eszméinek”, vagy tele bánat Jeruzsálem pusztulását és a Temple of the közelgő veszélyre az embereket?


Nem árulja el a saját embereket, ha veszély fenyeget fölötte. Nem állt rajthoz ebben a pánik a palotában, a kezét tördelte és jajgatás: „Minden elveszett!” Ő és egész udvar csendesen éheztetett előtt Isten arcát. És az Úr válaszolt. Ó azt mondta, adta életét a kezében az ellenség a királyné, és lehetővé tette a zsidók, hogy megvédjék magukat. „A rendelet, lezárjuk a királyi pecsét, nem lehet törölni!” Ez úgy hangzik, mint egy halálos ítélet. Mit kell tenni? Esther nem vitatkozni a király és alázatosan megkérdezi tőle: „Legyen akkor a zsidók képesek lesznek legalább védekezni!” A király felajánlja, hogy Esther írni egy új rendeletet, amely azt fogja elfogadni pecsét: „Write ti is a zsidóknak, ahogy tetszik, a király nevében, és zárjuk le király gyűrűjével az írás, a mely meg van írva a király nevében és lezárjuk a király gyűrűjével, nem lehet megváltoztatni. " A kocka el van dobott Hámán, van 13 nap a hónap Adar, a nap a zsidók megölését (a határozott Aman). „Ezen a földön elkapja a tétel, de minden döntés - az Úr” (Példabeszédek 16:33). Isten úgy döntött, mindent a saját. Rendelet Esther áldozatok hagytuk, hogy megvédjék magukat, és bosszút az ellenséget! A zsidók harcoltak életéért és nyerni jött!







Purim nem említi a Tóra, az ő ünnepe jött létre a törvénynek tanítói, a zsidó hagyomány. Eszter könyve nem rituális előírások Purim; Ez csak azokra az éves ünnepe a zsidók a 14. és 15. Adar, az előírt „kell tenni, a nap az ünneplés és az öröm, küldött ajándékokat egymásnak, és így a szegény” (Esf.9: 22).

Azonban bizonyos közösségekben döntött, hogy megünnepeljük Purim Katan (kis Purim) - a dátum a csodálatos szabadulás a helyi közösség vagy egy család a közelgő katasztrófák (szociális jellegű).


Purim Zaragoza 1420 uralkodása alatt király Pedro IV, egy átalakított nevű zsidó Marcus tájékoztatta a zsidók királya. A lényege a felmondás volt, hogy részt vesz a felvonuláson tiszteletére az uralkodó, a zsidók kivettük a láda, hogy azok az ilyen esetekben, a tekercseket a szövetség, ott általában tárolja. Scrolls ténylegesen igénybe vett ki, de csak vallási okokból, és nem sérti meg a királyt. A tanácsot a Marcus király elrendelte, hogy a következő felvonulás arks nyíltak, és ellenőrizte a rendőrség. De az éjszaka előtt a felvonulást a szolgák tizenkét zsinagógák álmában megjelent a próféta Eliyahu és azt tanácsolta, hogy ne távolítsa el a tekercset a bárka. A felvonulás arks valóban nyitott, de a tekercsek voltak érvényben. A harag, a király sújtotta az informátor, akit felakasztottak. Ennek emlékére leszármazottai Zaragoza zsidók ünneplik Purim Katan Shevet 17. és 18. helyet a zsinagógákban alapján eredetileg a Zaragoza Konstantinápolyban, Jeruzsálemben és más városokban.

Purim Shiraz.

Chag Purim sameah!
A legenda szerint, narrátora egy judeo-perzsa kéziratok 1400, egy zsidó a neve Abu al-Hasan bemérünk az eladás a kóser húst nem előestéjén Ros Hásáná. Hogy elkerüljük a haragjával hitsorsosa, áttért az iszlámra, és azzal vádolták a zsidókat egy bűncselekmények számát. Muszlimok kínált zsidók iszlámra, fenyegető különben halálra. A zsidók megegyeztek, hogy elfogadja a hitet. De a második napon a hónap Cheshvan, Abu al-Hassan halt meg rejtélyes körülmények között; talált a nyilatkozatot a ártatlanságát a zsidók, és ezért a zsidók hagyjuk a zsidóság emlékét ezt meg, „Moed Katan.”


Cairo Purim. 28 Adar 1524. Ahmed pasa, az uralkodó Egyiptom volt a híres zsidó-gyűlölő. Amint elrendelte a letartóztatását 12 legismertebb a közösség tagjai és követelte a hatalmas váltságdíjat őket. Azt mondta, hogy megy a fürdőbe, majd kiadja a parancsot, hogy megöli az összes zsidót a fővárosban, ha az adott időpontban nem ő hozta a pénzt. De csoda történt: a pillanat, amikor a szultán kijött a fürdőből az utcán, egy az ő szolgái hirtelen rátámadt és megölte a gazembert.


Algériai Purim. 4 Cheshvan 1541g. A flotta a spanyol király V. Károly megpróbálta megragadni a várat Algériában. Zsidók, vagy fenyegeti a halál, vagy a keresztség. Ezeket a böjt és gyász az ima jött a zsinagógából ablakokat. Hirtelen szörnyű vihar tört ki, és a spanyol flotta elveszett. Ez történt szombaton.


Purim Tiberias. 4-7 Elul 1743 Város körülvett csapatok Szulejmán pasa. Tiberias zsidók támogatta a kormányzó a város, Sheikh Deir al-Amara, és végrehajtani az összes lisztet ostrom, ami tartott 83 nap. Végül a 4. Elul anélkül, hogy elérné semmit, pasa elvették csapatait, és három nap múlva meghalt. Ezek a napok voltak napok a zsidók számára egy nagy ünnep. Az Öböl-háború véget ért Purim!

Purim öröm származik a hit, hogy bárki, még a leginkább kemény valóság egy ember megtalálja az erőt, hogy maradjon az emberi - hinni a bölcsesség a Teremtő, aki a világ számunkra ismeretlen, kiszámíthatatlan és váratlan módon.

Hászidok a Chabad. Kik azok?

Előfordult már az életedben, hogy arról, hogy a magazin fotókat vagy akár a karikírozott képre zsidók öltözött furcsa módon: hosszú, fekete kabátot és fekete kabát, fekete nadrág néz ki a harisnya, és természetesen egy hatalmas, fekete kalap vagy akár egy prémes kozák sapka, mely alól lelógó halántékán bonyolult szál göndör haj? Azt feltételezik, hogy a legtöbben még mindig. Furcsa, hogy válaszul a kérdésemre, a világi izraeli mondja, így datishnik, ortodox! Ezt.