Az absztrakt morális szabadság
Etimológiailag kifejezés „erkölcs” származik a latin szó „mos” (többes „mores”) kijelölő „indulat”. Tovább a szó jelentése - a törvény, előírások. A mai filozófiai irodalomban erkölcs értetődő erkölcs, egy speciális formája a társadalmi tudat és az a fajta PR; egyik legfontosabb eszköze szabályozására az emberi viselkedés a társadalomban szabályozás útján.
erkölcs tevékenységi köre széles, de mégis egy gazdag emberi kapcsolatok csökkenteni lehet a kapcsolat: az egyén és a társadalom; Az egyéni és kollektív; kollektív és a társadalomban; A csapat és a csapat; ember és ember; magát az embert.
1. Az erkölcsi szükségesség és az erkölcsi szabadság.
Az „etika”, „erkölcs”, „erkölcs” hasonló jelentésű. De megjelent három különböző nyelveken.
A „etika” szó a görög # 275; thos - indulat, den, ház, jelleme, vérmérséklete, szokás. Homer a szót # 275; thos jelentése az ülés, együtt élnek. Hérakleitosz ez a szó jelentette a „életstílus” mintát. Ő használja a kifejezés, az emberi ethosz, építve a megértés # 275; thos szerű karakter (temperamentum).
Az ie 4. században a Arisztotelész távú # 275; thos vázolta az emberi erények megnyilvánuló viselkedése és tökéletessé teszi: bátorság, a mértékletesség, a bölcsesség, az igazság, az óvatosság, az őszinteség, és a „etika” - a tudomány ezeket a tulajdonságokat.
Etika - elmélet erkölcs, jelezve egy sor erényeket és TZ tudományterület róluk.
A „erkölcs” - a latin eredetű. Ez származik a latin szó mos (többes - .. erkölcsök), ami azt jelentette, nagyjából ugyanaz, mint a # 275; thos görögül - modor, szokások. Cicero hivatkozva Arisztotelész, a belőle képzett Moralis szó - erkölcsi és moralitas - erkölcs, ami lett a latin megfelelője a görög szavak etika és az erkölcs.
Orosz szó „erkölcs” származik a gyökér „indulat”, és együtt használjuk az „etika” és a morál „, mivel azok szinonimái.
Idővel, az általuk megszerzett bizonyos kicsengése, amelyek megkülönböztetik őket egymástól. Az erkölcs és morál megérteni az elveket, értékeket, normákat meghatározó emberi viselkedés. Etikai is nevezik magukat, ezek az elvek (pl „tanítás etika”), valamint a tudomány őket, azaz, A tudomány az erkölcs (moralitás).
Az erkölcs - egyfajta társadalmi tudat, egyfajta emberi tevékenység és az emberi kapcsolatok, egy fontos módja, hogy szabályozzák az emberi viselkedést a társadalom, álló elvek, normák, szabályok, becslések, amit az ember meg van vezetve a viselkedésében.
Erkölcs - az egyéni és a társadalmi formák az emberi kapcsolatok alapja a különbséget jó és rossz között.
Az egész történelem erkölcs mindig is a fő feltétele a szocializáció, így túl a tisztán természeti jelentősége.
Problémák az erkölcsi haladás és kritériumok találkozásánál fekszik, a különböző tudományok: .. A történelem és az etika az etnográfia és a szociológia, a pszichológia és a történelem, a jog, a művészettörténet és az esztétika, stb Fontos, leírását erkölcsi fejlődés különböző népek és a világ társadalom fejlődésének . Célkitűzés intézkedések az erkölcsi haladás, meghatározza annak általános történelmi szempont, a tanulmány az evolúció erkölcs a skála a világtörténelem azt mutatja, hogy vannak valós megközelítések válaszolni erre a kérdésre.
Szükség van egy morális alany külső feltételek és körülmények, amelyek között ő cselekedni. Ugyanakkor az igénynek szolgálhat objektív tényezők és az élethelyzet (polgárháború, a piaci árak, a földrengés), és létrehozta erkölcsi normák és a hagyományok és még a szeszélye egy másik személy előíró tárgya egy bizonyos típusú viselkedést.
A filozófiatörténet a probléma közötti kapcsolat szabadság és szükségszerűség, három leggyakoribb megközelítés:
· A determinizmus (absolutizes mindenhatóság szükséges, sőt, tagadja a szabad akarat);
· Indeterminizmus (megnagyobbodás, másrészt, az autonómia az akarat, szemben a szükségesség);
· Az egységesség elve, a kölcsönös szabadság és szükségszerűség.
Konstruktív alapon a probléma megoldására egy harmadik megközelítés, amelyben a szabadság és szükségszerűség tartják dialektikusan.
Alapján a dialektikus szemlélet szabadságot leírható, mint egy hatalomgyakorlás alá a tárgyat szükségleteiknek megfelelően (elsősorban - szükség van az önmegvalósításra). Végrehajtása ez a függetlenség vonatkozásában a szükségesség magában foglalja:
1) a tudás szükséges;
2) generációs program aktivitás (alapja az ismert);
3) Az e program végrehajtását a gyakorlatban.
A probléma a szabadság rendkívül bonyolult és sokrétű, például beszélhetünk abszolút és relatív szabadság, hogy az első koncepció, mint egy szimbólum az ideális, mindig ott van a hosszú távú járó állapot extrém önmegvalósítás a téma. Abszolút szabadság nem abszolút fikció, mert a szabályozó eszme lehet elég jelentős hatással valóság, ami azonban legtisztábban képviseli a viszonylagos szabadságot. Tárgy mindig valamilyen módon korlátozni objektív, sok esetben az élete - túl az erejét, így a szabadság, mint a teljes autonómiáját és függetlenségét az igény - olyan jelenség, az illuzórikus tudat. Ezért célszerű emelni a kérdés a szabadság „a” és a szabadság „” saját kapcsolatrendszerét jelentősége, hogy rendes és filozófiai felfogás a világ.
2. A morális választás - megnyilvánulása erkölcsi szabadság és felelősség.
Az erkölcsi szabadság - az értéket, amit az ember akar elérni, és a birtokában, ami jó neki. Azonban egyszerre jeleníti meg a feltétele az erkölcs, amelyben vállalta, hogy azokat az erkölcsi magatartás és intézkedéseket. Az erkölcsi szabadság - nem csak a választás a viselkedés, és az átalakulás a morális igények belső igények és az emberi hiedelmek.
Az erkölcsi szabadság nyilvánul meg a képesség, hogy:
1), hogy tájékozott erkölcsi döntéseket cselekvések és tettek;
2) ad nekik erkölcsi értékelést
3) előre azok következményeinek
4) gyakorolja ésszerű felett a viselkedés, érzelmek, indulatok, vágyak. Az erkölcsi szabadság - a képesség, hogy a vásárlóerő a témában a tetteiért.
A választás szabad, ha csatlakozik az egészet szellemi és akarati személy képessége, és amikor a vakond követelmények egyesül a belső igényeket, korlátozott és nem szabad, amikor a hely az elme veszi a félelem- vagy vám okozta külső kényszerítést vagy az önkényes, de az akarat az egyén nehéz ellentmondásokat akar én lehet és kell is.
Az erkölcsi felelősség - az egyén azon képességét, hogy kezelni a tevékenységek felelősek tetteikért. Ahhoz, hogy szabad, független - ez azt jelenti, hogy a felelős. Szabadság és felelősség közvetlenül kapcsolódnak: a nagyobb szabadság, annál nagyobb a felelősség.
Feladatai vannak meghatározva előtt valaki vagy valami, és ez a személy a felelős. Ez lehet:
· Felelősség magának;
· Felelős konkrét intézkedések és cselekmények mások előtt;
· Felelősség a világ és az emberiség, a megnyilvánult és érdekel a világ okozta szorongás róla.
Megnyilvánulási formája a szabad választás mellett, ami a férfi. Másfelől, a szabad választás obespechivaetsyavoley - szellemi hajtóerő - és az elmét. Ezért a választás attól függ, hogy a tudásszint és a tudat az egyén, mert a döntés az első és legfontosabb oka, egyengeti az utat a szabad választás. Szabad méltóság rejlik nemcsak a fellépés végrehajtásához, hanem elismeréseként célok és az eszközök gyakorolni az elme.
A választás teljesen emberi és szabad, ha csatlakozik az egészet szellemi és akarati képesség egy személy. Ez korlátozott, és nem szabad, amikor az elme elfoglalt helye a félelem vagy a vám okozta külső kényszerítést vagy az önkényes.
Minden személynek a választás szabadságát. Sőt, az egész élete is képviselteti magát a lánc választások, ahol minden egyes választást ember elmerül az új helyzetet, és együtt jár egy új választás. Kiválasztás indul gyermekkor és addig folytatódik, amíg az utolsó perc az élet. A természet e választás határozza meg maga az ember, így tettei lehet tekinteni, illetve a jó és a rossz, és ezért fel kell venni abból a szempontból érdeme vagy bűntudat - az első helyen, mielőtt samimsoboy. Ezért minden élet és sors az eredmény a mi választásunk - többé-kevésbé szabad.
A probléma a szabadság szorosan kapcsolódik az a kérdés, az erkölcsi felelősség, amely megnyilvánul a hátoldalán a szabad döntést, mivel a természetes következménye a választás szabadságát. Ahhoz, hogy szabad, független - ez azt jelenti, hogy a felelős. Sőt, a szabadság és a felelősség közvetlenül kapcsolatban állnak: a nagyobb szabadság, annál nagyobb a felelősség. Ez a kapcsolat és a bázis adta a filozófusok szabadság nem jó, és nehéz emberi beavatkozás.
Gyakran előfordul, és a fejekben ezeket a fogalmakat egymástól: a szabadságot jelenti számunkra, hogy a terület az egyéni jogok, és anélkül, hogy ez nem lehet a boldogságot, de a felelősséget tekintik az egyik nehéz és kellemetlen feladatokat. Gyakran az emberek összekeverik a függetlenségi vágy, a vágy, hogy elkerüljék a felelősséget, és indokolja az elkövetett cselekmény, kijelentve, hogy a saját üzleti, ami senkinek semmi köze.
Azonban az ellentmondás szabadság és a felelősség nem lesz olyan éles, ha figyelembe vesszük, hogy vannak különböző típusú és különböző mértékben a felelősség. Feladatai vannak meghatározva, véleményünk szerint azok, akikre (a), és hogy a felelős személy. Ebben az értelemben emelhetjük ki:
- emberi felelősség magadban: én ki valamit, és végül „választani magát”, az élet, a sorsod, és ezért felelősséggel érte; Ez a fajta felelősség látható kétségeink, bűntudat, félelem, stb.;
- A felelős személy sajátos intézkedések és viselkedése mások előtt, különösen, ha azok érdekeit érinti; Itt az erkölcsi felelősség (bűntudat, a félelem, a közvélemény) gyakran egybeesik a jogi és adminisztratív feladatokat;
- emberi felelőssége, hogy a világ és az emberiség, nyilvánul meg a terminológia az egzisztencializmus, mint ügyelve a világ okozta szorongás róla. Ez a legösszetettebb és trudnoidentifitsiruemy egyfajta felelősség, általában fejezhető ki: „Én vagyok a felelős mindenért.” Nem lehet a közigazgatási vagy jogi felelősség, sőt, ezt a felelősséget nem lehet megvalósítani, és tagadta az ember.
E három fajta felelősség leggyakrabban használt és elfogadott a második - ez konkrét, világos és ismerős.
Felelősség a második típusú határozza meg, hogy az a személy, aki él az emberek között, tetteik mindig valahogy befolyásolja a többieket. Meg kell ezt figyelembe veszi, és ezért tehető felelőssé minden cselekedetét érdekeit érintő más emberek. Tehát felelőtlen döntését egy mérnök a termelés, katasztrofális lehet a vállalat számára, az anyagi veszteségek a munkavállalók, rossz az embereknek társul hozzá.
Azonban az erkölcsi felelősség - nem függeléke az irodában vagy hivatalos álláspontját. Nem számít, mennyire felelős bármilyen munkát rendelt ember, nem lehet automatikusan ad neki a felelősségérzet, mert ez egy különleges minőség egy személy, egyesek fejlődött, mások pedig még gyerekcipőben jár.
"Legyen egy ember - ez azt jelenti, hogy úgy érzi, a felelősség" - írta A. de Saint-Exupery.
Az erkölcsi szabadság olyan érték, amelyre az ember törekszik elérni, és a birtokában, ami jó neki. Azonban egyszerre jeleníti meg a feltétele az erkölcs, amelyben vállalta, hogy azokat az erkölcsi magatartás és intézkedéseket. Ez a kiindulási pont, ahonnan jött, és féktelen „törvénytelenség”, és menekülni a valóságtól, és a feltétel nélküli elfogadás, és a racionális erkölcsi törvény.
Az erkölcsi szabadság - nem csak a választás a viselkedés, és az átalakulás a morális igények belső igények és az emberi hiedelmek. Az erkölcsi szabadság - a képesség, hogy a vásárlóerő a témában a tetteiért.
A választás szabad, ha csatlakozik az egészet szellemi és akarati személy képessége, és amikor a vakond követelmények egyesül a belső igényeket, korlátozott és nem szabad, amikor a hely az elme veszi a félelem- vagy vám okozta külső kényszerítést vagy az önkényes, de az akarat az egyén nehéz ellentmondásokat akar én lehet és kell is.
Az erkölcsi felelősség - az egyén azon képességét, hogy kezelni a tevékenységek felelősek tetteikért. Ahhoz, hogy szabad, független - ez azt jelenti, hogy a felelős. Szabadság és felelősség közvetlenül kapcsolódnak: a nagyobb szabadság, annál nagyobb a felelősség.
Nagy van egy honlapja, nagyon hasznos! Vegyünk egy kis szünetet, diák szórakozni: A vizsgán a fizika tanár próbál húzni a pozitív értékelést a gondatlan tanuló: - Meg tudnád nevezni a nevét legalább egy kiváló fizikus? - Természetesen, ha - a professzor. By the way, az anekdota veszünk chatanekdotov.ru