A „emberi jogok” megközelítése, a lényege az emberi jogok - a koncepció és besorolása
Megközelítései meghatározó lényege az emberi jogok
A tanítás alkotmányjog és a döntések az alkotmánybíróságok számos országban, az emberi jogok és szabadságok tartják elsősorban a munkavállalók emberi a kormány. A fő jellemzője az, hogy mindenkinek biztosítani a lehetőséget, hogy jár egy bizonyos tartományban, és élvezze a privát szféra, ahol az állam nem avatkozik bele. Ezért az emberi szabadság nem az állam által rögzített, és hozzá képest elsődleges.
Alkotmányos szabályozása az emberi jogok kialakítva mindegyik ország befolyása alatt olyan tényezőket, mint a történelem és a hagyományok az állam, a gazdasági fejlettség szintje, elfogadott és elfogadható a társadalom fogalma az egyéni jogok, a szint a tudatosság a politikai és jogi területeken. Mindez azt eredményezi, hogy a különbségek az egyes országok között, mind a tartalom, a lista az egyéni jogok és az eljárások azok ellenőrzési és kiválasztási mechanizmusok azok védelmére.
Felmerül a kérdés, hogy az emberi jogok mindig - csak azok a jogok, amelyek az alkotmányban?
Svájcban, a fél évszázaddal ezelőtt, nem volt probléma az úgynevezett íratlan alkotmányos jogokat. Z. Giacometti svájci ügyvéd, aki megfogalmazta a tételt, hogy a felsorolás az Alkotmány az alapvető jogok az egyén csak közelítő jellegűek, mert a jogalkotó nem tudja megjósolni az összes módon kormányzati beavatkozás különböző területein az emberi élet. Ezért, kivéve a jogok írt az alkotmány, akkor az ő véleménye, egyenlő őket rank „íratlan” törvény végrehajtását biztosítani kell idején végrehajtását. A Svájci Szövetségi Bíróság részben elfogadta ezt a koncepciót, és elismerte, hogy vannak „íratlan” alkotmányos jogok az egyén, motiválja a döntést számos érvet.
Ez a megközelítés még nem fogadták el más országokban. Azonban, ha megtalálja ugyanazt a magatartást a gyakorlatban a francia Alkotmányos Tanács. Alapul véve a jelenlegi még mindig meghatározott rendelkezések preambulumában az 1946-os alkotmány megad- új jogokat és szabadságokat, amelyek nem szerepelnek a az Alkotmány rendelkezéseinek. Így Franciaországban, mint Svájcban, van egy lista bővítése az alkotmányos jogok az egyén.
Ha az emberi jogok (mind a hagyományos és az elméleti kutatás) keletkeztek, és fokozatosan alakult során a történelmi fejlődés az emberi társadalom és annak gazdasági, politikai és jogi rendszereket, valamint a fogalmak a jog és a jog, hogy elment „a primitív, korlátolt és fejletlen to-date”, ahol minden egyes szakaszában a történelmi fejlődés kidolgozta koncepcióját.
Az első megközelítés tagadja a lehetőségét, hogy egy horizontális intézkedést az emberi jogok, azon a feltételezésen alapul, hogy ezek a jogok kötelezettségeket írnak elő, csak az állam. Amely lehetővé teszi a hivatkozás lehetősége ezeket a jogokat a magánszemélyek közötti jogviszonyokban vezetne korlátozás az egyéni jogok, mert egy személy lesz forrása kötelezettségeket a másik. Ezen túlmenően, támogatói ennek a megközelítésnek hangsúlyozzák, hogy mivel a generalizált jellegét alkotmányos normák létrehozó emberi jogok, nem lehet használni, mint egy alapot vagy felbontása polgári peres ügyek, és meghatározzák az egyének közötti rokonság és / vagy jogi személyek a polgári jog területén.
A második nézet veszi kiindulópontként a horizontális közvetlen hatályát, és lehetővé teszi az emberi jogok megítélésében céljaként az elveket, amelyek kötelező érvényűek a tárgyak a civil kapcsolatok, és alapjául szolgál a polgári perek.
emberi jogok fogalma jött létre, és fel kell használni az egyéneket megvédjék a önkényes államhatalom. Miután teljesítmény magában foglalja annak lehetőségét, hogy megtorlás egyes jogviszonyok és másrészt - az állandó alávetettség: az egyén nem lehet csak lemondani a kapcsolatot a hatóságokkal. Képletesen szólva, a vonalzók kardot, ami lehet, hogy az egyének kell „pajzs”, amely lehetővé tenné számukra, hogy elrejtse a megbüntetése kard. Támogatói az úgynevezett horizontális alkalmazására az emberi jogok úgy vélik, hogy ez a koncepció kell használni az interperszonális kapcsolatokban. A szkeptikusok úgy vélik, hogy ez torzítja a lényege az interperszonális kapcsolatok: emberek nem - mert van ilyen igény - kommunikálni egymással a kard őr. Az állam köteles megvédeni a jogait az egyes jogsértések részéről mások, figyelembe véve bizonyos cselekmények büntetőjogi és az így üldözése, akik megsértik a törvényt.
A tanítás az emberi jogok van kilátás, hogy a rendeletek tartalmaznak túl sok az állami kötelezettségek vonatkozásában ember. Mintegy ember szemben fennálló kötelezettségeit az állam azt mondja, sokkal kevesebb. A legmagasabb érték az állami nyilvánították az emberi jogok (pl Art. 2. §) az összes többi jogokat. Ilyen prioritás az emberi jogok helyett szükséges a normális fejlődését az állam és a társadalom a paritás a jogok és kötelességek az egyéni jogok és kötelességek „a kollektív állampolgár”, úgy tűnik, az eredmény a túl hosszú és nehéz küzdelem, az emberi jogokat. Egy hasonló álláspontra által LS Mamut.
Attól függően, hogy az állam hogyan kell a feladataik ellátásához kapcsolatban azokkal a jogokkal, megoszlanak az úgynevezett negatív (szabadság) és pozitív (jobbra). „Negatív” jogok feltételezik feladatait passzív, abból az a tény, hogy az állam tartózkodnia kell a hatálya alá tartozó területen ezeket a jogokat. Ezeket a kötelezettségeket az állam hagyományosan társított első generációs jogok (különösen a polgári jogok).
„Pozitív” jog feltételezi aktív állami kötelezettség, mivel azok végrehajtása megköveteli a szervezet, amely koordinálja a tevékenységét az állam. Ezek a díjak általában társított második generációs jogokat. Például az emberi joga van az oktatáshoz felel meg az állam feladata, hogy megteremtse a teljes iskolákban az állam, hogy mindenki számára elérhető ingyenes alapfokú oktatást, stb
Tovább a letöltéshez fájl