szakmai etikai
Minden fajta emberi tevékenység (tudományos, oktatási, művészeti, stb) megfelel egy bizonyos szakmai etika. A megjelenése az első szakmai etikai kódex utal bekövetkeztének időpontját a munkamegosztás a középkori kézműves bolt a XI-XII században. Ez az, amikor a céhlevelekére először, számos etikai követelmények vonatkozásában egy adott szakma és a karakter a munkaerő.
Minden típusú szakmai etika - egészségügyi, oktatási, etikai tudós, színész, művész, vállalkozó, mérnök, stb - .. megvannak a maga sajátos követelmény az erkölcs. Például egy tudós etikai magában első ilyen erkölcsi tulajdonságok, mint a tudományos integritás, felelősség, a személyes integritás. Igazságügyi Etikai megköveteli az őszinteség, az igazság, az emberiség (még az alperes), a hűség a törvény.
Nem kevésbé fontos az erkölcsi kapcsolatos kérdéseket üzleti tevékenysége üzlet. Vállalkozói egy szakma, hivatás, akár az ingatlan a lélek, vagy veleszületett hajlama, de ez is egy speciális módja a gondolkodás, viselkedés, stílus és kultúra az élet, amely saját, nagyon világosan kifejezett erkölcsi elvek.
A megjelenése kapitalizmus Európában a tizenhatodik században szorosan kapcsolódik a reformáció. Azt mondhatjuk, hogy a protestantizmus tette lehetővé a kialakulását az üzleti etika, a közerkölcsöt tényleges gazdasági tevékenységet. Végtére is, a középkori katolikus ideológia erkölcsileg elítélte „pénzt”, Aquinói gondoljuk, hogy a legtöbb fajta kereskedelem végzik profit, erkölcstelen.
Az alapító a modern szociológia, Max Weber (1864-1920) című művében: „A protestáns etika és a kapitalizmus szelleme” azt mutatja, hogy az első tőkés vállalkozások és a vállalkozói szellem alakult ki a protestáns környezetben. Abból a szempontból a protestantizmus, a sikeres munkaerő, nyereség, és van egy jel, hogy a tevékenységek vannak jelölve az Isten. A protestantizmus tette lehetővé a kialakulását üzleti etika eredményeként vallási és erkölcsi felszentelése a haszon érdekében. Azzal érvelt, hogy a munka az üzletember lehet jóvá Isten. Törekvés a nyereség és a vágy, hogy Isten nem csak a közös, hanem kölcsönösen berendezés. A jutalom a pénzügyi siker jeleként Isten helyét. A világi változata a protestáns etika üzleti vált fontos része a nyugati kultúra.
Mindenki szerint protestáns erkölcs, meg kell tennie a kötelességüket. Ez a feladat, hogy egy jó munkás a hivatása, elhatározta, hogy ismeri a helyet, a hívó és fáradhatatlanul dolgozik a kedvéért. Ami a kereskedő és üzletember a megértése a tartozás azt jelenti, hogy a megkeresett pénzt kell használni megszerezni több pénzt, és így tovább. D. Ahelyett tölteni őket a saját öröm. A protestáns etika nazhivanie pénz - a cél az emberi élet, hanem egy olyan megfelelő az anyagi szükségleteit.
Nazhivanie pénzt, mint öncélú szemben közvetlen fogyasztásra mentesül bármilyen evdemonisticheskih vagy hedonista motívumok és válik kapcsolatban „boldogság”, vagy „javára” az egyén valami teljesen túlvilági, néhány magasabb törvény.
Weber utal, hogy a nyilatkozatokat a protestáns teológus Richard Baxter, amely szerint a munka két, egyformán fontos funkciója van: először is, ad egy személy a kezében egy hatalmas fegyver minden test ellen (beleértve a szexuális) kísértések másrészt ez teszi értelmes földi emberi lét, inkább a fő célja az életét. Ez a második kilépési munka megnyitotta az utat a korlátlan termelés termelés kedvéért. Minden, ami hozzájárult ahhoz, hogy a személyes fogyasztás, elismert bűnös; minden fejlesztésére és tolta előre a termelés, nyilvánították Istennek tetsző és szent kötelessége a hívő.
A mi korunkban, egy ilyen helyzetben, de enyhébb formában és modernizált, ez egy szükséges része az üzleti tevékenység. Meg lehet mind erényes és sikeres üzletember erkölcsi erény, hanem egy szükséges feltétele a sikernek. Így a feltaláló a modern futószalagon termelés Henry Ford úgy vélték, hogy a gyártott termék - ez nem könnyű, hogy végre „üzleti elmélet” és a „több”, amelynek az a célja, hogy átalakítsa a világot a dolgokat az öröm forrása. Erő és gépek, pénz és vagyon csak akkor hasznos, amennyiben azok hozzájárulnak a szabad életet. Az etikai és gazdasági attitűdök Ford gyakorlati jelentősége és a jelenben.
Gazdaságetika - egy sor magatartási szabályok vállalkozó követeli a társadalom az ő stílusa a munka, a kommunikáció természete az üzleti partnerek között, a technikák és módszerek a verseny.
Oroszországban, az emberek mindig is ellenséges hozzáállása a gazdagság és a sikeres emberek, hogy akadályozza a gazdasági fejlődést. Kétségtelen, hogy a satu népünk üzleti - származékok általános állapotát a közerkölcs. Sok üzletember a különböző országokban elvét követi: „A pénz nem szaga”, „A kereskedelem minden megengedett”, „Ne tévesszen meg - nem fogja eladni.”
Közben egykori orosz kereskedők voltak különböző etikai normákat. Több millió üzleteket kötöttek csak egy bólintás, kereskedő szó többet ér, mint az arany, és a kezes a szó megtiszteltetés volt. Még ma is, a világpiacon nagyrészt alapján a felek közti bizalom, az integritás, a megnövekedett igények önmaga és mások, egyfajta kötelessége.
Története során az emberiség csak három alapvetően különböző eszközök:
1. hierarchia, vagyis a függőleges szervezet, ahol az elsődleges eszköze a hatása - nyomást gyakorol az ember a tetején, arra kényszerítve a kapcsolat „hatóság-benyújtás”.
3. A piac, azaz a hálózat egyenlő kapcsolatok vízszintesen alapján az érdekek egyensúlyát az eladó és a vevő a termékek és szolgáltatások a tulajdoni viszonyok.
Ennek legfőbb feltétele a kialakulásának a civilizált üzleti etika:
· A politikai és gazdasági szabadság. Következésképpen a demokratikus állam, a többpártrendszer, a szólásszabadság, a sajtó, a lelkiismeret, a szabad verseny a termelők, a választás szabadságát a gazdasági egység, szabad árképzés, az egyenlő személyek és szervezetek a végrehajtása az üzleti, fogyasztói szuverenitás, trösztellenes mechanizmusok és így tovább. Stb.;
· Propaganda, ami egy kép a sikeres üzletember magas erkölcsi elveket; elítéli a korrupció, készpénzfelhalmozás, tisztességtelen versenyt.
Egyik ezek a feltételek még nem teljesen alakult Oroszországban. Ezért az üzleti fejlődik egy kemény harc egy önkényesség hivatalnokok, a bürokrácia, egyrészt, másrészt - a siket vagy a tiszta ellenségeskedés a lakosság, ami nem, és nem szeretnek dolgozni. Boldogtalanul fizetett éves szovjet hatalom nem működött volt a legmagasabb érték a társadalom számára.
Azt kell mondani, hogy az állami kormányzat és az üzleti mindig és mindenhol volt kihívó módon. Max Weber beszélt ebben a tekintetben a három fő típusa hatóság: a hagyományos, a karizmatikus és bürokratikus.
Hagyományos teljesítmény - ez a hatalom által továbbított öröklés, a hagyomány szerint. Király uralkodott nem az a tény, hogy ő okos vagy tehetséges, hanem azért, mert született egy király. Általános szabály, hogy monarchikus hatalom hatástalan megoldani a gazdasági problémákat.
Karizmatikus hatóság nyugszik a személyes karizmája (karizma) az ember. Karizmatikus vezető hatalomra rovására ő hatalmas akarat és energia. Tipikus karizmatikus vezetők Napoleon, Lenin, Mussolini, Castro, Jelcin korai időszakában a politikai tevékenységét. Az egyedülálló kapcsolat a karizmatikus hatalom és a gazdasági életben van. Lenin igénybevétel majdnem tönkretette az országot, de Lenin bevezetett új gazdasági politika. Castro teljesen eltörölte piacgazdaság Kuba és elítélte a lakosság csekély létezését. Napoleon tartott egy sor reformot, amelyek hozzájárultak a gyors gazdasági fejlődése Franciaországban.
A legtöbb „tökéletes” abban az értelemben, hogy sérthetetlenség, a leggyakoribb és hatékony bürokrácia hatalom - a tápegység. Ez a névtelen erő, senki sem tudja, az emberek, akik előkészítése a legfontosabb döntéseket. Azok, akik aláírták ezeket a döntéseket, - sőt, „Wedding tábornokok.” A készülék erősebb, mint őket, és távolítsa el őket, ha nem zavarja őt. Tipikus példák - elmozdulása Hruscsov vagy Gorbacsov.
Bürokrácia - gyűjteménye ember dolgozik, mint egy gép, minden érzelem nélkül, anélkül, hogy kezdeményezéseket. Az állam, a vállalatok, egyetemek, a katonai, sőt az egyház - minden ellenőrzött most a bürokrácia. Állandóan megduzzad, szopás minden új embert. Olyan, mint egy sárkány, ha levágta az egyik fej, hamarosan ez a hely fog nőni csak három. Bürokrácia - a jó és rossz: semmi sem hatékonyabb a menedzsment az emberiség nem jön létre, és ezzel egyidejűleg a készülék, ha ez az idő nem szigorúan ellenőrzött (és ő nem tűri vezérlők), elkezd dolgozni magát.
Néhány országban a kormányzat szerepe a társadalomban minimális, és az eredmény egy ilyen korlátozás tartják a legfontosabb eredménye a demokrácia. Az állam védi a határ, az embereket megvédjék a bűnözés, adókat szed, és gondoskodik a nyugdíjasok és a munkanélküliek. Az Egyesült Államokban például az állami szektor nem haladja meg az 5 gazdaságot, az összes többi - magánkézben. Az egyetlen erő, amely képes ellenállni a zsarnokság az állam, magántulajdonban van, de képes ellensúlyozni a hatalom a gazdasági érdek. Ha a társadalom nem magántulajdon, a civil társadalom, a személy egyedül marad az arca ellenőrizetlen állapotú gép.
Államunk hagyományosan nagyon erős, és beavatkozik mindazokban az ügyekben a polgárok. Még mindig meghatározza a főbb irányait a gazdasági fejlődés, és egy erős osztály tulajdonosai, akik érdekeltek szemben az állam, még mindig ott van. Mint korábban, a lakosság nagy része él teljes tudatlanság jogaikról és kötelezettségeikről.
Ha a társadalom monolitikusán és homogén módon a totalitarizmus, hogy zselé, mint - tolknesh ez az egyik oldalról, és nyomja nem ütközik ellenállás, szabadon áthalad a teljes tömeget. Ezért a „országos jóváhagyó döntést a párt”, és az „országos elítéli az átkozott imperialisták és cinkosaik - disszidensek”. Ezért a félelem uralkodott a társadalomban: az ember nem volt hová elrejteni a mindenütt jelenlévő állam. Mindannyian merítettünk a zselé és barátságosan ingadozott időben mozdulataival.
Ezért, mielőtt a vállalati fontosak, beleértve az erkölcsi, a feladat, hogy létrehozza a társadalom normális gazdasági környezet és a civilizált üzleti etika.