Ortodoxia Tatarstan 1
Kéri Natalia, Novosibirsk
Altar (latinul „nagy hely.”) - a keleti, a fő része a templom, amely az oltár, az oltáron, a püspöki, papi osztály. History ortodox templom oltára nyúlik vissza a legkorábbi nap, amikor Christian katakomba templomok földalatti és föld bazsalikom előtt tiszta, alacsony falú vagy rácsos oszlopok a maradék helyet hoztak a szentély kő sír (szarkofág) a ostinkami mártír. Ezen kő sír a katakombákban elvégzésére az Eucharisztia szentségében - végrehajtása a kenyér és a bor a szervezetbe, hogy a Krisztus vére által. A neve is sugallja, hogy a régi időkben, néhány keresztény egyházak az oltárok voltak elrendezve az emelt többi részéhez képest a templom. Eredetileg állt oltárt a trónra, amelyet került közepén az oltárra az osztály (az ülés) püspök és padok a papság (High Place), amely bekerül a falnak a trónt az oltár apszis félkör. Ajánlat (oltár), valamint a kamarák a (sekrestye) volt külön szoba (kápolnát) a jobb és a bal az oltár. A javaslatot ezután az oltár, a bal oldalon a magaslatot, nézve a trónt. Valószínűleg összefüggésben áll ez a változás és a nevét a szent helyek az oltár. Lásd az ókorban mindig az úgynevezett oltár, vagy az étkezés, és a neve a „trón” tartozott a püspöki székhelye a helyszínen a hegyen. Az átadás a javaslat, ami történik a főzés a kenyér és a bor az az Eucharisztia szentségében az oltárhoz hívták a szájhagyomány, az oltár, a trón (püspöki székhely) néven vált ismertté a nagy hely, és valóban jött, hogy hívják a trón, az oltár (a táblázatot).
Ezek a napok, összhangban az ősi hagyomány, a keleti fal az oltár kívül a ház rendezett félkörben - apszis. A közepén az oltár kerül a Szentszék. Közel a középső apszis az oltár ellen, a trón épített magasság. A székesegyház és a Tanács a Püspökök sok templomok ezen a helyen van a szék a püspök jeleként a trónt (a trónon), ami ül láthatatlan Mindenható. A Parish templomok félkör apszis magasság széket, és nem lehet, de minden esetben az a hely, annak a jele, a mennyei See, amely Lord láthatatlan, és az úgynevezett nagy hely. Hegyvidéki területeken feltétlenül hez füstölő során istentisztelet halad, íj, így a keresztet; A hegyvidéki területeken minden bizonnyal gyújtott gyertyát vagy lámpát. Közvetlenül előtte nagy hely a trón mögött általában helyezni menóra, amely az ókorban volt egy gyertyatartó hét gyertyát, és most a leggyakrabban szétágazik hét ága egy magas oszlopra lámpa, ahol olyan hét lámpa, égő imádják. A jobb hegyvidéki területeken, és a bal oldalon a trón oltárt, amelyen készült Proskomedia. Ez általában a költségek mintegy asztal öntött hívők prosphoras és a megjegyzéseket a nevét az emberek az egészségre és a pihenésre. Ahhoz, hogy a jogot a trónra, gyakran egy külön szobában, és a kamarák a sekrestye található, amely tárolja a nebogosluzhebnoe időben szent edényeket, ruhákat a papság. Előfordul, hogy a sekrestye lehet egy külön szobában az oltárról. De ebben az esetben a jogot a trónra mindig egy tábla, amelyre támaszkodni miseruhák papok elő, hogy imádják. Mindkét oldalán egy menóra, az északi és déli oldalán a trónt, úgy döntött, hogy teljesítsék a tengely oldalasztalhoz ikon az Istenszülő (az északi oldalon) és a határon a kép Krisztus keresztre feszítését (a déli). Jobbra vagy balra a trónt elhelyezett mosdó kezet mosni a papok előtt, a liturgia és mosás a száj, miután helye és tömjén gerjedt. A trón előtt, a jogot a király kapuja a déli kapu az oltár, úgy döntöttünk, hogy egy széket a püspök. Altar, mint általában, három ablak jelölje meg a teremtett szentháromságos fény az Istenség, vagy két alkalommal három (alsó és felső), vagy három felső és két alsó (tiszteletére a két természet, az Úr Jézus Krisztus), vagy négy (a neve a Four). Altar miatta elkövetett szentségének az Eucharisztia, mert ismétli meg a rendet, bútorozott és elkészített egy felső szobába, ahol tartották az utolsó vacsorán, mértékben és napjainkban az benne van egy különleges tiszta, szőnyeggel borított szőnyegek lehető minden módon blagoukrashaetsya.
Az ortodox Typicon és Service Book oltár gyakran nevezik a szentélybe. Úgy gondolják, hogy fordulhat elő, mert a régi tanárok az egyház gyakran nevezik az ószövetségi szentély nevezik a Szentek Szentje. Valóban, a Szentek Szentje hajlékának Mózes és Salamon templomot tartja a frigyládát és a többi nagy szentélyei inverz képek magukat lelkileg a keresztény oltár, ahol a legnagyobb a szentsége az Újszövetség - az Eucharisztia tartják a hajlékot, a test és a Krisztus vére által. Egyháztanító szó használata „Szentek Szentje” való hivatkozással az ortodox oltár hozza őt a szentély az Ószövetség nem a kép a készülék, és szem előtt tartva a különleges szentségét ennek a helynek.
A válasz erre a kérdésre olvasni 1371 látogató