Matryona, irodalom
A történet alapja rendszerint az esetben nyitott a vezető karakter a főszereplő. A hagyományos elvét épület történetét és Szolzsenyicin. A sors dobott a hős-elbeszélő az állomásra egy furcsa név egy orosz helyek - torfoprodukty. Itt az „állandó forradalom előtt, és stagnál sűrű, neprohozhie erdőben.” De akkor vágták le, hozta fel a gyökereket. A falu már nem sütött kenyeret, nem kereskedelmi bármi ehető - asztal volt szerény és szegény. A gazdák „hogy a legtöbb fehér legyek a gazdaság, mind a gazdaság”, és szénát a tehenek voltak toborozni a hó alól.
A világ körül Matryona annak darkish kunyhó egy nagy orosz tűzhely - ez olyan, mint a folytatása is, része az életének. Itt minden ökológiai és természeti-venno: zizegése partíció csótányok susogása, amely hasonlított „egy távoli hang az óceán”, és rozoga, kiegyenlített Matrona szánalom macska és az egér, koto-rozs a tragikus éjszaka Matrona halála annyira rohant mögött a tapéta, mintha matrona magát a „láthatatlan metán, majd elköszönt a kunyhójába.” Kedvenc gumifa „töltse ki Neely magányos háziasszonyok csendes, de élénk tömeg.” Ugyanezek a gumifa, hogy egyszer megmentette Matryona tüzet, nem gondolt a szerény szerzett jó. „Rémült tömeg” befagyott gumi növények a szörnyű éjszaka, és akkor ott voltak kiköltözött a kunyhóba.
Matryona koncentráljuk tragédia rusztikus orosz nők - a legkifejezőbb meredve.
De nem volt dühös a világ, ő megtartotta a jó hangulat, egyfajta öröm és az együttérzés mások felé, még mindig ragyogó mosolyt világít az arca. „Ő volt az igazi eszköze, hogy visszanyerje a jó helyen a szellem-of - a munka.” És öreg korában nem tudta Matrona többivel megragadta a lapátot, majd balra egy táskát a mocsári nyírja füvet az ő off-fehér kecske, akkor megy más tyúkok ellopni titokban a kollektív gazdaság tőzeg téli gyújtós.
„Matrona mérges valaki láthatatlan”, de rossz a gazdaságban nem tartunk. Ráadásul - az első rendelet volt, hogy segítse a gazdaság, anélkül, hogy mint korábban, semmi dolgozni. Igen, és bármilyen távoli rokon vagy szomszéd nem volt hajlandó segíteni, nyom nélkül az irigység, majd mondja a vendég egy gazdag szomszéd termés burgonyát. Nikoga igen nem volt munkája a terhet „nincs munka, nincs jó, hogy nem sajnálom Matrona soha.” És szégyentelenül alkalmazzuk az egész Matrenin önzetlenség.
Élt szegény, szerencsétlen, magányos - „elveszett száz-Roc” zaklatott munka és a betegség. Anya szinte soha nem jelent meg a házban, attól tartva, hogy a látszólag Matrona fog kérni segítséget. Chorus elítélte őt, ő vicces, és buta, mások ingyen dolgoznak, örökre egy paraszt ügyek hegymászó (elvégre egy vonat jött, mert azt akarta a kezét, hogy húzza a szán parasztok átkelőhelyeken keresztül). Azonban halála után Marja azonnal özönlöttek nővére „elfoglalták a kunyhóban, egy kecske és egy tűzhely, zárt ormányával a vár, a bélés kabát kibelezett kétszáz rubel temetés.” És fél évszázada egy barátja „az egyetlen, aki igazán szereti Matrona a fák-nem” a könnyek jönnek fut a tragikus hírt, mégis elhagyta, magával vitte egy kötött blúz Matra minket a nővérek, ő nem kap. Sógornő, elfogadja-Shaya a Matrona egyszerűség és a szívélyesség, beszélt erről a „megvető megbánni.” Könyörtelenül mind élvezték Matrenin kedvesség „egyszerűség - és egyhangúlag elítélték, adta érte.
Jelentős helyet a történet egy író rendel temetési jelenetet. Ez nem véletlen. A ház Matrona utolsó összegyűjtött összes rokonok és barátok, akiknek a környezet élt életét. És kiderült, hogy elhagyja Matrona az élet, így senki nem érti senki emberileg nem gyászolta. ivott egy csomó az emlékmű vacsora, villám-mondani, hogy „nem beszélve a Matrona”. Szokás szerint, énekeltem „Örök Memory”, de „a hangok rekedt, viszály, az emberek részegen, és senki sem az örök memória nem tesz érzéseit.”
A halál a hősnő - a kezdete az összeomlás, a halál nravst kormányzati alapítványok, melyek szerelt életüket Matrona. Ő az egyetlen a faluban élt a saját világában: boldog élete munkáját, az őszinteség, a jóság és a türelem, miközben a szíve, és a belső szabadságot. A nemzeti bölcs, értelmes, tudja értékelni a jóság és a szépség, mosolygós és barátságos szeretet, Matrona képes volt ellenállni a pro-gonosz és erőszakos, megtartva a „bíróság”, a világ, a világ egymástól az igazak. De Matryona meghal - és összeesik a világ: elvenni egy naplót a házát, mohón osztja meg szerény holmiját. És nincs senki, hogy megvédje Matryona, senki sem gondolja, hogy a távozása Matryona meghal valami nagyon értékes és fontos, nem adom in-scheesya partíció primitív és világi értékelést.
„Mindannyian éltek vele, és nem értették, hogy ott van a legbecsületesebb, amely nélkül, ahogy a mondás tartja, nem a falu.
Sem az egész földet. "
Annak ellenére, hogy a tragikus események, az elbeszélés fennmarad egy nagyon meleg, fényes, piercing megjegyzés. Azt állítja az olvasót egy jó érzés, és a súlyos idejű gondolkodás.