Az arány a vastag hősök - egy kép Napoleon, az órák, előadások, tervezési,

Napoleon élénken testesíti meg más koncepció az élet. Ezzel szemben a Kutuzov, Napoleon nem hisz az ésszerűség és a megvalósíthatóság, a történelmi akarat. Számára csak szórványos érdeklődés a történelemben. Ezért a történet alakul kaotikus összecsapása az egyéni emberi végrendelet. És ha igen, a történelem elveszett győztes az, aki aktívan és energikusan. Ezért - a kultusz személyes tevékenység Napoleon és az összes karakter, a hitetlenek, a belső bölcsesség az élet. És ha nem az élet és a történelem e magasabb bölcsesség, az azt jelenti, hogy elérjék saját céljainak lesz intrika és a kaland. Napóleon invázió Oroszország, és egy kísérlet, hogy hagyja jóvá a vállalat globális törvény t. E. bekapcsolása önkényes személyes önzés a törvény a történelem. Minden tevékenységének Napoleon, mint kísérlet arra, hogy a skála világtörténelemben. Annak érdekében, hogy rákényszerítsék önző világtörténelem lesz, Napoleon. Szerint Tolsztoj, ellentmondásban van az lesz a világ, így van ítélve.







A főbb jellemzői a Napoleon „Háború és béke” a következők: önelégültség, büszkeség, lovagok hamis, hamis gáláns eljárva, ingerlékenység, a tekintély, a tomboló elválaszthatatlan fölénye. Egy példa a pózolás Napoleon jelenet egy portré a fia született, játék a világon előestéjén a Battle BORODINO. Egy példa a megalománia a fenyegető Bonaparte törölje Poroszország le Európa térképét. Képében Napoleon, Tolsztoj állandóan hangsúlyozza testiség: borjú, sarok, kövér vállát.

De a fő kérdés, hogy miért Tolsztoj belittles Napóleon szerepét a történelem, hogy miért a megtámadott látszólag tagadhatatlan katonai zseni Napóleon és az állam. Az a tény, hogy a képek a történelmi alakok (Speransky Napóleon, Kutuzov, I. Sándor) Tolsztoj kapcsolódik a problémát a személy szerepe a történelemben, az ember szerepe probléma - a probléma a hatalom. Európa akkori Európa korlátozott volt, és a korlátlan monarchia, de még akkor is, Tolsztoj írta, hogy a furcsa történelmi leírásokat, hogy néhány király, miután összeveszett egy másik király, összegyűltek egy sereg, harcolt és győzött. Ezzel szemben az olyan leírásokat kínált Tolsztoj”. hogy tanulmányozza a történelem törvényeinek, meg kell változtatni a megfigyelés tárgya, hagyja egyedül a királyok és a hadvezérek. " Nem annyira ábrázolja, hogy milyen hideg szarkasztikus debunking személyiségét Napoleon, Tolsztoj megtámadta a gondolata korlátlan hatalom, hogy árad az erkölcstelen gondolatok képzeletbeli fölénye egy ember a másik felett. Megpróbálom elképzelni, Napoleon és mások vesz a vezetők szerepét a történelem, Tolsztoj akarta bizonyítani, hogy ők egy játékszer a történelem, sőt, egy gonosz játék. És a nagyságát ezek az úgynevezett „történelem döntéshozók” találta mások nem érdektelen, de ahhoz, hogy egyrészt az, hogy igazolja a hatalom a hétköznapi emberek, másrészt, hogy jóváhagyja a szétválás az emberek két táborra (3DES Tolsztoj, mint Dosztojevszkij ellenzi a divízió embereket kategória).







Konstantin Szimonov, alaposan tanulmányozza a „Háború és béke”, hogy saját könyveket világháború azt írta, hogy most, egy évszázaddal később, ha elolvassa ezeket az oldalakat epikus dühös, úgy érzi, a hatalom erkölcsi ítéletet, és betekintést Tolsztoj. Tolsztoj azt írta, hogy a Battle BORODINO Napoleon mindent megtett, hogy kellett egy tapasztalt katonai parancsnoka, és mégis veszített. Tolsztoj ragaszkodott ahhoz, hogy Napóleon katonai parancsnokként Kutuzov nem alacsonyabb. De ez alatti Kutuzov, mint egy személy, ez idegen a fájdalom más emberek iránt érdeklődő a belső világ mások idegen szeretet. Mert Tolsztoj között az emberi tehetség és a legmagasabb vitathatatlan erkölcsi adottságok ember. Ez egy olyan ajándék, egy ilyen tehetség, és nem Napóleon, aki nem tudja megosztani a bánat mások. Tehát Napoleon alábbi Kutuzov, mert erkölcsileg alkalmatlan; mert erkölcsi értelemben - a gazember. Napóleon nem volt zseniális, mert a „zseni és a rossz - két dolog összeférhetetlen”; t. e. hogy az a személy, Napóleon, Tolsztoj teszi humanista erkölcsi elv, egyszerűen és tömören által megadott Mozart „Kis Tragedies” Puskin.




Kapcsolódó cikkek