Összegzés - változása értékes irányok a modern orosz diákok
2.1. Az érték fogalmát és értékeit. 14
A jelenlegi átmeneti helyzetben, jelentős figyelmet kell fordítani a fiatalok, mint a természeti környezet és a kialakulását a jövőben elit az állam. Kortárs egyetemisták teszik a történelmi választás. „A fiatalok kell választani, de a választás nem lehet véletlen, annál hibás. Ez lehet az egyetlen cél, hogy elismert értékes a társadalom. A rendszer az új értékek - ez egy kő a botladozó orosz reformokat. Csak azt, amit hisznek, és értékelik az egyén, az emberek, a társadalom - ezek valóra, a saját kultúráját. Ha az emberek nem hisznek a reform, nem az érték, - a reform a vége „- így mondja a szociológus AG Kuznyecov [1].
Meghatározása kor határait a fiatalok, azaz a felső, nagyon fontos. Ez a tudás fontos a két szempontból: egyrészt az ifjúsági korú - a színpadon a minősítés, a honfoglalás a helyzet a társadalomban. Ha egy személy volt jogosult, akkor már nem lehet tulajdonítani fiatalok. Másodszor, a fiatalok életkora - a színpadon a választás és a döntések befolyásolása jövőben. Nem számít, hogy mi lesz az eredménye a választás, fontos, hogy a fiatalok, míg a kiválasztási folyamat (például a választott képzés, foglalkozás, foglalkozzon a házasság, a családalapítás), úgy viselkedik, mint egy felnőtt. [4]
A diákok - a nagy szellemi és vezetői képességét a kulturális és szellemi, a közigazgatás, a gazdasági és pénzügyi szférában a társadalom. Ez pedig szellemi és lelki elit a fiatalok. Ez egy lehetséges elit a társadalom egészének. jövő értelmiségének, a szín, a nemzet.
Az elsődleges funkciója a hallgatói szervezet egy olyan oktatási tevékenységet.
A diákok sajátos szerepet töltenek jelenség tisztán európai történelem és kultúra. [8]
Azokban a napokban, hogy a hallgatók az egyetemi oktatásban, de nem fix munkahelye és lakóhelye. Volt számos jogait és kiváltságait, különösen az általános immunitást lemondott tárgyalás. [10] Az első diákok még nem volt az ideológia, hanem hasonlított, amit most hívott az ugyanazon tanulói környezet „hangouts.”
VV Svyatlovsky írja:”... A diákok mindig az éles szemű őre jogait saját és almamater De a politikai távlatokat fiatal diákok szűk ideálok megkérdőjelezhető középkori diákok tömege felesleget a zsoldosok és tudatlan a kézműves iparosok ... - gondtalan, tétlen és vidám tömeg fegyveres .. Hidalgo és rendetlen. reménytelen középkori skolasztika és száraz megölte az ötlet. Elméleti érvek gyakran végződött mészárlás és párbaj „[11].
Oroszországban, a hagyományos út fiatalok külföldön oktatás kezdődött, még mielőtt a mongol-tatár iga. Az idők Peter kezdtem tömeges küldésére orosz fiatalok külföldön. Felsőoktatás vált kötelező kötelezettség a magánszféra. Nem véletlen, hogy az irodalomban van a kép egy orosz nemes - shalopaya, diák kénytelen, hogy kibújik tanulmányozása minden lehetséges módon. Egy olyan környezetben, az orosz diákok, különösen a szegény osztályok által uralt azonos típusú tanulói magatartás és viselkedés, és hogy az egész Európában. [13]
Ezek a diákok kialakított kiváltságos és arisztokratikus fiatalok elit, amelynek jellemzői a kaszt, akkor hasonló szerkezetű, lovagi rend vagy vallási szekta. Úgy készül, hogy csatlakozzon a soraiban, akik anyagilag támogatják a jelenlegi oktatási, aki fizet neki tandíjat. Intézmények vonat egy diák az ő ideológiai alátámasztást, jár az egyházi hatóság a papság és a világi hatalom a politikai elit.
És végül, jön egy időszak demokratizálásának részesülő tanulók oktatásának fenntartását és üzemeltetését a szellemi érdekek társadalom egészét. Diverzifikációja oktatás kapcsolódik a diverzifikáció tőkés társadalom egészének, amely kapcsolatban van a tenyésztés ideológia a társadalmi élet alól a lelki az egyházi és a politikai hatalom az állam és a létesítmény ezen ideológia a „természetes” törvények a piacgazdaság és az elvek a tudományos - technikai forradalom.
A cári Oroszország volt elitképzés, gyakran kiterjedt mind az iskolában, és az intézet, így a gyermek nevelkedett hagyománya egyetlen domináns ötlet (pl cadet corps). Egyetem kifejlesztett egy ember a kultúra, az intelligencia, az a személy, aki megkapta a felsőoktatás ilyen körülmények között örökre hű marad, amelyen nevelkedett. Ugyanakkor elitképzés forradalom előtti Oroszország nem zárt - ha az a személy volt, tehetséges, képesek és hajlandóak tanulni, mehet egyetemre. Bolsevik kormányrendeletek elpusztította a rendszer az elitképzés, hogy a kötelező iskolai és felsőoktatási egyformán mindenki számára hozzáférhető (a gyakorlatban több volt a munkások és parasztok, mint az emberek a régi jól született családok). Ez a rendszer megoldotta a problémát az írástudatlanság, de akadályozta a készítmény a szellemi elit. Ezt követően a rendszer az elitképzés, képzését tűzte ki célul a kutatók a Szovjetunióban állították helyre. Csak a feladat, hogy előkészítse a politikai elit volt rendelve a rendszer a párt oktatás. [19]
Így a tanuló nemcsak progresszív ificsapat, de van magasan képzett és művelt társadalom, a diákok kiemelkedik, mint az innovatív ellátás, valamint a potenciális elit a társadalom egészének, amely felhalmozódik az ötleteiket lehetséges jövőbeli politikai, kulturális és gazdasági társadalmi változások.
2.1. Az érték fogalmát és értékek
Az értékek a szimbólumok az emberek integrációját az emberi közösség. Tehát ez az érték, hogy „orosz” integrálni az embereket a társadalomba oroszok, az értéke „hogy a kínai” a kínai társadalomban, az értéke „kereszténynek lenni” a keresztény közösségben. Az értékek vannak osztva „integrálni - akik nagyrészt konszolidálja az alanyok viselkedését, és különbséget - azok, amelyek megosztják az alanyok, felfedve a specificitás és sajátossága a magatartás” [26].
Függés a társadalom és az állam kényszeríti a diákokat, hogy menjen az állam ideológiát és a társadalmi sztereotípiák, nem adja meg neki a lehetőséget, hogy megmutassák a függetlenséget a független választási értékorientációk, ez egyfajta konformizmus járó szegénység és a gazdasági függetlenség hiánya a diákok és a nyíltan negatív, ami egyszer ez azt bizonyítja, a kapcsolat a politikai szabadság a gazdasági függetlenségét. Pozitív nyomaték-kor demográfiai tényező, amely befolyásolja a kialakulását értékes orientációk hallgató vállalja, hogy az elme egy fiatal férfi nyitott érzékelésére tudás értékorientáció.
Másrészt, az elméleti megértés a szabad gyakorlásának joga, hogy válasszon egy szakmát nem támasztja alá semmilyen gyakorlati alapon, és hamar elvesztette, amikor szembesül a gyakorlati oldalát a szakma.
értékorientációt a rendszer dinamikus, agilis karaktert. A modern elmélet értékorientációt az egész rendszer van osztva három nagy csoportra. Ezek szerint a hármas „örök értékek” - Az igazság, jóság, szépség - osztva a racionális; lelki és humanitárius; anyagi és gazdasági.
Nagy érdeklődés a modern orosz diák mutatja, hogy a tudás és az oktatás abban a reményben, a megfelelő anyagi kompenzáció végrehajtani szakterületi ismeretek és készségek. Az élet legfontosabb irányultsága diákok pénzügyi biztonságot. Másrészt van egy „jelenség eltúlzott vágy, hogy az anyagi javak, nem biztosított ezen ellátások egyenértékű a vágy, hogy hozzon létre” [39].
van egy kettősség forgalmazásával értékorientációt a gazdasági szférában, - „van egy nyilvánvaló ellentmondás az attitűdök a diákok.” „A közeli két pozíció (komfortérzés, a siker lehetséges, elsősorban a saját erőből és a vállalati, hanem azt is hangsúlyozza annak fontosságát, hogy szerelmes a megfelelő embereket, segítséget befolyásos emberek) tükrözi a fejében a diákok a sajátosságait az orosz gazdaság, amely eklektikus egyesíti elveinek két különböző modell gazdaságban. A vállalkozói szellem, ami jellemző a piacgazdaság, furcsa együtt létezik bürokratikus „piaci viszonyok”, amely meghatározza a módszereket és eszközöket, megszerzése, megszerzése anyag, állapot, előnyeit és szakmai értékek „. [40]
A diákok úgy vélte, hogy „... a piaci kapcsolatok kibővíti az egyén szempontjából a kulturális identitás, megsemmisítése ideológiai diktat, hogy veszélyeztetné a hagyomány, és adott egy vista kialakításához széles eszmék és értékek ... végrehajtása azonban a lehetőségek, amelyeket a piacon ... függ a rendelkezésre álló anyagi források” [41] . A legtöbb diák fog próbálni magukat az üzleti életben, vagy legalább kap a magánszektorban [42]. Azonban van egy mindenütt nihilista kapcsolatban állami tisztviselők, politikai, pénzügyi és mások. Elite. Sok diák azt állítják, hogy miután befejezte Institute, akkor nem működik a speciális és tekintik az egyetlen kritérium a további munkához a jövedelmi szint. [43]
Különösen fontos az a tény, hogy az új generáció a tanulás „pénzt”, a „vad” piac, a piaci életforma a legrosszabb esetben elnyeli a benne rejlő funkciók: agresszivitás, erkölcsi nihilizmus, tiszteletlenséget a törvény, előre látás a kreatív munkát. [44] .
2) A lelki és a humanitárius értékorientáció hagyományosan osztva egyenként irányul, illetve az etikai és együttesen irányított vagy politikai értékorientációt.
Etikai értékorientáció a diákok elosztott függőleges tengely mentén „haszonelvű - szellemi” és a vízszintes tengely „kollektivizmus - individualizmus”.
Jelenleg a köztudatban Oroszország vallja filozófia együttes nyilvánosan, hogy az emberek követik a természetes (és póni fáradalmak rosszabb - természetes) természet törvényei és a társadalom (különösen-ség, és mindenek felett, a gazdaságban), mint a legmagasabb kifejezése ECM-grow és nincs meg az a társadalmi ideál. Bal magukra a fiatalok keresik az ideális én. Utilitarizmus az etikai nézeteket főiskolai hallgatók elvesztésével kapcsolatos szellemi eszmék, dominanciája lelketlen utánzatai népszerű művészet „amely a világ egyik vezető elve alakításában világnézet és a meghatározó befolyása a személyazonosságát a fiatalok.” [45] És mégis, annak ellenére, hogy a veszteség a lelki útmutatást, a nagyon magas az oktatás és a magas kulturális helyzetét diákok fogalmaz bélyegzője műveltség és az intelligencia, amely révén a diákok sikerül „ellenállni a támadás a pragmatizmus társadalom és a tömegkultúra” [46].
Kollektivista gyenge és tájolásának diákok társított közös demokratizmus hallgatói közösség és az individualizáció okozott elitizmus felsőoktatás és speciális és egyedi jellemzője [47].
Uralkodó ideológiai komplex modern diák individualizmus. Általában a diákok - év közötti fiatalok 25 éves korig: fixated magát; foglalkozó önismeret; pszichológiailag magányos és elidegenedett szüleik; aggódnak a kérdést a nemi identitás; tapasztalható jövő bizonytalan összefüggésben a jelen időbeliség; fél állni, és félelem oldódnak. [48] Ennek eredményeként egyre több diák szorul lelki támogatást. Agresszív, félénk, szexuális megszállottja, zavaró volt mindig, de ma már észrevehető hatása ezeknek a személyes jellemzők a tanulási folyamatot. [49]
Jellemző, hogy az oktatási rendszer, különösen a kereskedelmi középiskolák, gyakorlatilag eltűnt kívüli formái vizsgálat a diákok, és utasította a létrehozását hallgató szubkultúrák, vállalati kultúra, határozott módon és hagyomány az egyetem. A diák csapatok épület megy abszolút kisebbség. Élő diákok a szülők, diákok, bérelt egy lakást, és a diákok élnek a kollégiumi, elválasztjuk. [50]
Között az új fejlesztések terén az etikai érték orientációk, áll a visszatérést a Szovjetunió lefoglalt a közszférában a vallás. Vannak azonban olyan árnyalatok - a fellebbezést a vallás gyakran a természet divat és amíg beszélünk egyfajta pszichológiai vallásosság, mint egy adott állapotban a lélek (az Istenbe vetett hit), és gyakorlatilag nem mutatnak a hagyományos rituális vallásosság.
„A társadalmi és politikai orientáció a diákok.” [51] Egyrészt, vannak kialakítva a teljes szélességében a politikai spektrum. Diákként az ismertetett előrejelzések az összes szín és árnyalatai a spektrum a szélsőjobboldal a szélsőbal. Ők osztják függőleges tengely mentén „liberális bal - jobb konzervatív” és a vízszintes tengely „internacionalizmus - nacionalizmus”. Másrészt, a hagyományos demokratikus hallgatói közösség okoz liberális törekvéseket, amelyek sokak szerint szociológiai tanulmányok, látni lehet „tiszta demokratikus orientáció”. [52]
Szociológusok ifjúsági megjegyezte, hogy mivel a 80-as egy „csökkentését értékeinek közérdekű (előny a társadalom, hogy teljesítse kötelességét, hogy az állam, hogy a megfelelő embereket, stb)” [55]. Ez mind magyarázható a folyamat elszakadva a „szocialista” gyermekkor, majd az engedelmesség is „gondoskodó” a Nyugat. Így minden az orosz társadalom készült, mint a hallgatói szervezet kettős kiábrándulást a múlt „gyermekkor”, és a jövőben „apasági”, és az igen diákok fordult négyszögesítése.
Eredményei alapján figyelembe véve a téma az alábbi következtetéseket:
5. pólusai között a régi és az új társadalmi értékek (szellemi, gazdasági, racionális), a diákok kiderült közelebb került elfogadásra az új értékeket, de formában. Ami a figyelmet a tényleges cselekvés azok elérésére van itt valami nagyobb gondot a személyes felelősség és a hajlandóság, hogy adja át a készítményt másnak.
6. SN Ikonnikova VT Lisowski Bizonyos problémák az oktatás szociológia ifjúsági .// ifjúság és az oktatás. M. 1972.
20. VV Svyatlovsky Student népszámlálás Oroszországban: egy rövid történelmi vázlatot. // A diákok a számok: szerint a Szent György-es népszámlálás 1907-ben, St. Petersburg. 1908.
26. Belousov EV Az oktatási rendszer, mert így a formáció az állami elit
27. N. Meshcheryakov új hallgatók
[4] A Ruby B. Kolesnikov hallgató Yu szemében a szociológus. Rostov-on-Don. 1968. S. 38
[5] A Ruby B. Kolesnikov hallgató Yu szemében a szociológus. Rostov-on-Don, 1968. 38. o
[6] S. Ikonnikova VT Lisowski Bizonyos problémák az oktatás szociológia ifjúsági .// ifjúság és az oktatás. M. 1972. P.152
[11] VV Svyatlovsky Student népszámlálás Oroszországban: egy rövid történelmi vázlatot. // A diákok a számok: szerint a Szent György-es népszámlálás 1907-ben, St. Petersburg. 1908, pp 57-61
Egy másik mű a szociológia
Összefoglaló Szociológiai