Mindent meg kell és meg kell tenni az Isten dicsőségére
Mondd el, hogy enni és inni, hogy az Isten dicsőségét? - hívja fel a szegények,
Tedd Krisztus tagja az étel, és ez - te evés és ivás az Isten dicsőségére! De az apostol azt tanítja nekünk, nem csak enni és inni, hogy az Isten dicsőségére, hanem az, hogy az azonos minden másban. Ne menj ki a házból, vagy maradjon otthon? Mindketten Isten dicsőségére. És hogyan kell csinálni az Isten? - Ha jönnek a templomba, ha részt vesz az ima és a szellemi tanítás, ez a kimenet ment végbe az Isten dicsőségére a háztól. Hasonlóképpen, akkor maradjon otthon az Isten. Mint minden esetben? - Amikor meghallja a zajt, bezchinie, démoni ím, amikor hallja, hogy a terület tele van mértéktelen ember - otthon maradni, messze a zajtól, és maradsz otthon az Isten dicsőségére. Akkor dicsérni az Isten dicsőségére és felmondhatja. Mondd el, hogy dicsérjem és büntessen az Isten dicsőségét? Néha ülnek a stúdióban, hogy milyen rossz halad, és a rossz ember nagy pompával, akkor ha valaki azt mondja, milyen boldog az! - kérje fel a személy, aki ezt mondja: Miért hívod őt boldoggá? Talán azért, mert volt egy jó ló egy arany kantár, hogy ő annyi szolga, ő öltözött és legeltette minden nap? De így csak szegény és szerencsétlen, patakok könnyek istállót neki kellene. Létezhet valami szomorúan, amikor chudyatsya ló, kantár, ruházat, a szépség és az ember maga nem talál semmit dicséretes? Mi egy szegény ember, akinek nincs saját jó, hogy ő is magával itt? Végtére is, a saját vagyon és a dekoráció nem tesz lovak, nem ruha, de a mentális erény, rengeteg jó cselekedetek és merészség Isten előtt. Épp ellenkezőleg, ha látsz egy koldus, megvetett minden, a szegénységben élő, de erényes, és amikor ül veled mondani, hogy ő boldogtalan és szerencsétlen! - mondja, épp ellenkezőleg, ő jobb mindenkinek, mert él erkölcsösen, megszerezte a gazdag kimeríthetetlen, egy tiszta lelkiismerettel. Micsoda veszteség, hogy nincs pénz, amikor birtokba vette a menny és a mennyei áldások? - Ha úgy gondolja, a férfiak, kapsz és meggyőződés, és a dicséret egy nagy jutalom, mind a te, hogy az Isten dicsőségére.
Megengedett a szemrehányást, és Isten dicsőségére. Hogyan? De gyakran idegesítette a szolgák. Ebben az esetben azonban megengedett, hogy szemrehányást nekik az Isten? Ha látja, hogy egy szolga vagy egy barát, vagy valaki közel áll hozzád egy részeg, lop, megy a látvány, esküszik hamisan esküsznek, fekszik - felizgatni, megbízza, javítsa ki: minden, amit nem az Isten. Ha látja, hogy ő a bűnös ellen, hanyag kiszolgállak - bocsásson meg neki, és megbocsát az Isten. Most sokan jönnek az ellenkezője: ha valaki vétkezik ellenük, akkor válnak erőszakos és kérlelhetetlen bíró, és amikor valaki idegesít Isten elpusztította őket a lelkét, mielőtt azt, és nem is érdekel.
Szeretné megtalálni a barátja? Keresse meg az Isten. Mi lesz a barátok az Isten dicsőségére, ha keressük a barátság nem azért, hogy maga a pénz, vagy menedéket találni a férfiak, de úgy, hogy a barátok is ad nekik megfelelő tanácsot, szemrehányást, ha err, elítélni minket a bűncselekmények és a támogatás tanács és imákat vezet minket Istenhez. És ellenség lehet az Isten. Ha egy férfi kicsapongó, gonosz fertőzött káros nézetek, hogy távol tőle, futás vissza. Így Krisztus megparancsolta, amikor azt mondta: Ha a jobb szemed visz bűnre, vájd ki és dobd el (Mt 5: 29.). Megparancsolta nekünk, hogy a nagyon barátok, akik kedvesek nekünk, mint egy szem, és szükségesnek kell lennie az ügyek az élet, levágták róla, és tagadta, amíg ezek károsítják a megváltás lelkünk. Ha jön olyan gyűjtemény, és sok beszéd ki és csináld az Isten, és ha csendben, néma Istennek. És hogyan lehet a gyülekezetben Isten? Ha ott ül, te beszélsz nem a világi ügyek, nem hiába, nem haszontalan, de a keresztény hit, a pokol, a mennyek országa, ha nem beszél az, aki felvetette a rangot, aki elhagyta, amelyekre -Ez büntetni, amelyet az ilyen nyerészkedő és gazdag, és arról, hogy mi a dolgokat, vagy szóval, akkor Istennek tetszeni. Tud is hallgat az Isten, ha van, ha támadnak, gyaláz meg, és okoz ezer bánat, mindez hordoz nagylelkű és sem szólt egy szót szemrehányást neki, aki jön veled úgy.
És sírni és gyászolni, és örüljetek, és örüljetek az Isten dicsőségét is. Amikor látod, hogy vagy te bűneid testvér, vagy te magad bűnbe esett, és erről a sírjatok és gyászolni, akkor is kesereg megszerzett üdvösséget, amelynek Pál apostol azt mondja: „Isten szerinti szomorúság munkálja bűnbánat az üdvösségre” (2Kor . 7; 10). Ha látja, hogy a másik boldog és nem irigylem ezeket a dolgokat, de a saját érdekében, adjunk hálát Istennek azért, amit Ő adott a bátyjának a dicsőség, az öröm erre kap egy nagy jutalom. De mit mond mindezt, és amikor a leginkább lényegtelen és jelentéktelen dolgok nagy előnyöket, ha azokat az Isten dicsőségét? Van Low rövidre vágott haja? De meg lehet csinálni az Isten dicsőségére. Mert ha nem lesz okos, hogy tiszta haj, akkor nem díszítik az arcát, akkor nem a ruha csábítás és csábítás a többiek, és a ruha egyszerű, mivel nem igényel, hogy - akkor csinálod a Isten dicsőségére, és minden kétséget kizáróan, akkor kap jutalmat, mert hogy véget vessen a gonosz útját vágy és a szelídített rosszul hiúság.
És akkor megy Istenhez, és nézd az Istennek. És hogyan lehet nézni, és Istennel járni? Ha nem megy a törvénytelenség, anélkül, hogy egy furcsa szépség láttán nő jön, hogy megfeleljen, hogy megfékezze a szeme, arca megvédi az istenfélelem, akkor csinálja az Isten. Hallgassa meg Wise mondja: köpenyt férj és a nevetés a fogak és az emberi járás ad hogy mit ő (Sir 19, 27.). Ha feleségül, akkor meg kell csinálni az Isten. Nem így van, akkor meg kell tennie a feleségét, hogy meggazdagodni a nevét, hanem, hogy megtaláljuk azt a nemes lélek. Nem kellene szem előtt egy csomó pénzt, híresség ősök -, de a jóság és a szelídség modor; kell vennünk soputnitsu az életben, nem résztvevő az ünnepeken. De miért számítási minden? Mindenki mellszobor kívül minden, ami történik, és nem is az Isten dicsőségére. Mivel a kereskedők, a tengerhez és a meghajtó a hajót a város, ki a kikötő a piacon nem előbb, honnan tudod, hogy tudod eladni a profit termékeket, és nem csinál, és nem mond semmit a személyes, ahonnan nincs profit az Isten dicsőségére . Ne mondd, hogy lehetetlen, hogy mindent az Isten. Ha a haj nyírt, ruha, szemek, járás, szó, beszéd, bemeneti és kimeneti, viccek, dicséret, szemrehányás, jóváhagyás, a barátság és ellenségeskedés az lehet, hogy az Isten, mi más marad, hogy nem lehet a helyzet az Isten, ha csak azt akarjuk, ?
Mi a rosszabb, hogy hogyan lehet egy börtönőr? Az élet nem áll tekinteni, mintha minden más alacsonyabb? Azonban, és tudja, ha azt akarja tölteni az életét a saját maga, ha szabad a foglyokat, nem egy szolgáltatás megkötött igazságosan, nem adja el más emberek gondjait. Így mentette börtönőr ben állított őr Paul (ApCsel 16 ;. 31). Ez azt mutatja, hogy mi is, ha azt akarjuk, hogy, kaphat magának egy szívességet.
Ha már figyel, akkor egész életemben tudta folytatni lelki kereskedelem, a beszerzési és az eladási, például akkor, ha az árak nem igényelnek illegális, ne várjon idő alatt, a magas költségek, annak érdekében, hogy aztán eladja, akinek szüksége van. Mert meg van írva: Aki elfogja gabona, az emberek átok őt (Péld 11, 26.). De miért beszélünk minden egymástól? Meglehetősen jelen minden egy példa. Mint egy ház építése, lefektetve a falra, tartsa hűség csipke méret - és mi, ahelyett, csipke fogjuk használni az apostoli szó: Akár esztek tehát, vagy inni, vagy bármi mást cselekesztek, mindent az Isten dicsőségére. Akár gyors vagy imádkozni, hibás, vagy megbocsátani, dicsérjük meg, vagy tényleg hibás-e vagy input-output, hogy eladni vagy vásárolni, hogy néma vagy beszél, vagy csinál mást, mi minden az Isten dicsőségére. És ez nem szolgálja a Isten dicsőségére, hogy sem tenni, sem azt mondom, nem, és a bölcsesség mondja ezeket a dolgokat, írja a fejedben, mi viszi helyett fegyvereket, pajzsokat, és számtalan kincseket érdekében, csinál, és azt mondja minden Isten dicsőségére, kaptunk magukat neki dicsőséget - itt és indulás van. Mert azt mondja: „Én dicsőítsék dicsőítő” (1 Sam 2: 30.). Tehát nem csak szavakkal, hanem tettekkel is dicsérni szüntelenül Krisztussal, a mi Istenünk, mert az Övé minden dicsőség, tisztelet és imádás, most és mindörökké, és mind örökké. Ámen.
(Beszélgetések Aranyszájú Szent János)