Komló - legendák és hiedelmek színek
Komló (Humulus) - A név eredete sok ellentétes véleményeket. Egyes kutatók úgy vélik, hogy ez a latinos a szláv vagy holland komló. Mások, hogy jön a latin. «Humusz» - a föld, a talaj, és azt jelzi, hogy elterjedt a földön. Támogatói a nyugati változata (germán nyelvek) levezetni származású hummeln - «fumble, úgy érzi,” és támogatói a keleti (volzhskobulgarskoy) - származó csuvas »hămla«.
Gyakori elnevezések: Khmil, gorkach, sör virág, bódító színe, bódító bump hmelitsa, vad szőlő és mások.
Komló, egy növény ismert Oroszországban napjai óta a pogányság. Ez-ben említik először az esküt a bolgárok Prince Vladimir a következtetést egy békeszerződést. „Kohli nem köztünk, a világ, a kő kezd úszni, és a komló süllyedni.”
Wild Growth, egy erős vitalitás és a kitartás, a képesség, hogy bírja az összes időjárási csapások - mindez tette a komló szemében őseink, jelképe a vitalitás, a termékenység, a boldogság, a jólét. Ő - az egyik alapvető eleme a hagyományos ukrán koszorú. jelképezi a rugalmasság, intelligencia, a bölcsesség.
A kép a komló is társult az ötlet egy boldog házasság. Eddig, egyes helyeken is megőrizte az ősi szokás zuhany a menyasszony és a vőlegény együtt a gabona és hop gombok. Végtére is, hogy ellenáll, erős és termékeny - úgyhogy a fiatalság erős egészségügyi és a szellem soha nem árulta el a csüggedés, a házasság lesz megbízható. Legyen az emberek egy csomó gyerek, és ők élnek mind bőségesen annyira szórakoztató.
A szláv folklór kollokációkat Yar-Hop, ahol Jari - az isten a termékenység, amely szerint az ősök, a hálózati ad komló. Mi Melnikov kripta van egy szép retelling népmesék róla. Yar-Hop sétál éjjel, és azokat a „hop” éjszaka nevezzük. Fiatalok az éjszakák játszott dalok, táncok vezet napnyugtától hajnalig ...
Büszkélkedhet Yar-Hop: „Nem nekem Yarilushki, gyönyörű, nincs nekem, komló, szórakozás - anélkül, hogy engem, a dalok nem játszanak, nem történik anélkül, hogy a esküvő.” Akikre Yarila íme, ez az ember szívét, hogy a szeretet a lekérdezések ... Ahogy az emberek gyalog Yarilo nélkül siet, megy, szórakozás, a szélfogó, a magas Terem, a szalonba, ahol egy gyönyörű leányzó alszik. Érintsd meg a fiatal férfi egy álom arany fül - a vér a fiatalember tört ki. Érintsd Yar-Hop skarlát virág alvó lányt, zanoet ő buzgó szív, nem tudok aludni egy fiatal, nem lezhitsya, az édes, a kívánt álmok. Ezek a néphitben a meleg isten az élet, a tavasz és a szerelem ...
Ezen túlmenően, a komló - jelképe a betakarítás, a termékenység és mivel közben a gyűjtemény parasztok mindig szervezett ünnepségeket. Úgy tartották, a védőszentje a nyaralás étkezés, méhészek MEDOVAR és kuvasz-sör. És mégis - a játékosok és az asszisztens kalandorok. Viselte, mint egy amulettet a jó szerencsét és jó szerencsét. Különösen a kezdők számára ez segített, de nem rosszindulatú, és mohó nyereség, hanem egyszerűen csak kíváncsi és szerencsejáték. Ha a cél egy olyan játékos volt -, hogy elhitesse a partnerek és a készpénz, a komlót nem csak megszűnik, hogy segítsen neki, de éppen ellenkezőleg, a szerencse ellene fordul. Együtt a többi erőmű, ez ősidők óta tekinthető egy talizmán. A szárított virágok használják, mint a védelem a gonosz szellemeket és a szemmel verés, eldugta a csizmájában, hogy elkerülje a sérülést. Úgy véljük, hogy a komló elűzi a sötét gondolatok, kétségek és félelmek. De, persze, gyakran a „komló” jár az emberek a sör és egy sokkal erősebb italt.
Az ókori népek, köztük a keleti szlávok, volt a kábítószerek használata a mindennapi életben is erősen korlátozott. Intoxicants használt rituálék, szertartások, ünnepek és fontos események. És csak akkor az emberek fokozatosan megszűnt alkalmazni azok használatát, mint egy vallási szertartás, és ez lett a mindennapi szokás. Ez tükröződik a mitológia és a folklór. Komló szolgál számukra nem a szerelem istene, és szórakoztató, ez jár a részegség, az ördög, és hasonló gonosz erőket, és elítélte.
Az egyik bibliai történetek azt olvassuk, hogy Noé jött ... „a hegyen, és az elején aravitskuyu zdat bárka. és mivel műveit hét évre szól. " Az ördög meg akarja tartani őt, és megpróbálja kideríteni, a felesége Noé, hová megy és mit csinál. De ő azt mondja: „A férjem erős, és ő nem mondja meg, hová megy.” Aztán az ördög tanítja: „Van fű nő a folyó felett és a szél a fa körül; és veszel egy játékot a virágok és a fű ukvasi lisztet és énekelni, és mind az öt megmondja, Elika hoscheshi”. Noah, a hazatérő, kért egy italt, felesége adta neki a bájitalt. Ugrált, Noah azt mondta a feleségének, hogy hol és mit csinál, és jött dolgozni, hogy reggel, láttam, hogy a ládát tönkrement.
Az ábrázolások hántoló komló - ördögi italt, hogy nőtt a sír a híres kurva, valamint a dohány. De dohányt kinőtt a méhét, és a komló - a fej, így nemes komló, úgy gondolták, nem tagadta, ellentétben a dohány.
Úgy tűnik, helyénvaló felidézni egy átjárót a Szó komló Cyril Filozófus szlovén. Ez - groteszk fellebbezést az olvasó a komló a hagyományos prédikáció ellen részegség. „Hop szól minden ember - és a papok és a fejedelmek és a bojárok és a szolgák, kereskedők, és a gazdagok és szegények, és feleségeik is tanácsolja - nem vodites velem, akkor boldog lesz. Erősebb vagyok, mint az összes gyümölcsöt a föld, a gyökér egy erős, a törzs nagy és mnogorodnogo ... lábaim vékony, de a telhetetlen torkában ... Ivóvíz fejedelmek és a bojárok földet elpusztította, és az emberek a méltóság és a szabadság és a rabszolgaság mesterek dob. Tól részegség és szenny oohs gonosz kapcsolódik. Részegség testvér testvér veszekedés, és a férje elválasztjuk a feleségétől. Ivott lába fájt, és a keze remegett, a szeme, a látás elhalványul. Részegség a templomba imádkozni, és nem hagyja, hogy az örök tűzre küld. Alkoholizmus elpusztítja a szépség az arc. Kik azok az emberek, a pletyka? Mintegy részeges. Kinek van zúzódások a szeme alatt? Részegek. Ahhoz, hogy egy nagy nyögés? Részeges. Ahhoz, hogy a keserű bánat? Részeges. Aki felébred matins? Upivshiysya ember. "
És a végén, a régi rejtvényt: A lábak a hideg, fekélyek az úton, és fejét az esküvőre. (Komló)