Mezei tanár orosz Irek Hanifovich Galiev - Ahmatova és
Page 2 2
”. Muse Ahmatova mindig a jelenséget titokzatos neki transzcendencia, vagy egy másik világ, hogy jön ( „A hajnal volt az égen, / Ahogy a kapu hazáját”). Ez a jelenség a kreatív türelmi megtestesülő lenyűgözően szép női forma, a női zhiznetvoryaschuyu önellátó (World költészet ismeri a másik ember személy a kreatív szellem, tudta, például Marina Tsvetaeva - ő Ahmatova teljesen idegen) tudja múzsája a személy találja, hogy bármilyen átalakítás, még a leginkább megtévesztő, még. éves, elferdítette. Muse neki érkezik valahonnan „repül a konzol” éjjel, és egyszerűen jött, hogy maradjon, majd hagyjuk, majd jön vissza, néha csak évek hiába vár. Megvan a saját „karakter”, az első, még váratlanul vidám ( „The Merry Múzsák indulat nem fogja tudni.”), De gyakrabban szomorú; akkor lesz sokáig múzsa sírni. Ezzel is vegyenek részt a beszélgetést, akkor lehet, hogy valami kérni valamit neki, hogy esküszöm, valami imádkozni. És azt mondja, valami bölcs találgatások valami figyelmeztet, nevető, csúsztatás, jósolja - vagy hallgat, és ez a legrosszabb dolog a költő. Ez Muse ad neki a legnagyobb ajándéka - „Dicsőség szó”, „ige szent”. De ő egy napon elmondani a szót hangját, „alig hallható” elvenni „a boldogság az ismétlés”, vannak ítélve némaság, ahonnan a mentesség nem jön hamarosan. Nagyobb szerencsétlenség a költő nem, és nem lehet, mert ez egy isteni ajándék neki nem magáért, ő lesz furat elkerülhetetlenül fájdalmas és áldott kidobnak másoknak. Ez Ahmatova mindig az ész és a szellem, a kreativitás, nem számít, milyen a választ nem teljesülnek. "
B. Vilenkin. A 101. tükör 1987
Között a versek a munkaerő - nem készíthetsz! - a költő ünnepélyes és szánalmas vers „Muse” van egy különleges hely. „Teljes önfeledtség. Kaland figyelmet és a hallás. Elutasítása az összes áru a szegények csövek lehajolt költő múzsák. Abszolút engedelmességet saját akarata. Hátborzongató kérdés, hogy nehéz kiejteni. A pátosza ez a vers nevezhető ódai. És nem csak ezt. „Dante” (1936), a híres „Courage” (1942) és sok verset a háborús évek írták az ódai módon. És felkelének nem véletlen, hanem azért, mert a mély igényeit a szellem, motivált nagy polgári értelemben. Ezek több, mint bárhol máshol, úgy érezzük, az lesz a művész, a helytállásra, mint amilyeneket a vers „Dante”. "
A. Urban. Ahmatova. „Nem kell ódai rati. „1973
1. Mik a jellemzői Múzsája kiemeli Ahmatova?
2. Ismertesse a kapcsolat a költő az ő „kedves vendég”.
3. Miért van az ülésen Musa egy gondolat „oldalak of Hell”, az egyik rész a vers Dante „Isteni színjáték”?
4. Hasonlítsd össze Muse Ahmatova Puskin múzsája.
Előfordul, hogy néhány lankadtság;
A fül nem áll meg a harangjáték;
Mennydörgés, a távolban pedig megszűnik.
Felismerhetetlen és fogságban szavazat
Azt chudyatsya és panaszok és nyög,
Leszűkíti néhány titkos kör
De ebben a mélységbe suttogások és hívások
Ez áll egyedül, az összes győztes hangot.
Tehát helyrehozhatatlanul csendben körülötte,
Hallja az erdőben növekvő fű,
Hogy a földön jön egy hátizsákot a híres.
De most hallotta a szavakat
És könnyen mondókák vészharangot -
Aztán elkezdik megérteni,
És csak diktálta a vonalak
Feküdj le egy hófehér notebook.
Arról, hogy milyen versek születnek, Ahmatova mondta egy sor „Titkok a Craft”, amely megnyitja a vers „teremtés”. Nevezetesen a kombináció a két szó, a kombináció a bensőséges és mindennapi - egyiket nem lehet elválasztani egymástól, amikor a kreativitás. Ez Ahmatova - jelenség ugyanabból a sorozatból, mint az élet, és a folyamat megy akarata szerint az erők, amelyek előírják az élet folyamán. A vers jelenik meg: „mennydörgés elül”, ahogy a hang, megnyerte a „mélységbe suttogó és cseng.” És a feladat a költő - elkapni, elkapni nyúló, kitör valahonnan, „a szavak és a fény vészharangot rímelő”.
A. Nyman, aki vállalta az elmúlt évben az élete a költő feladatának irodalmi titkára, arra, hogy ő nem írok verseket, és rögzíteni kell a már kialakult vonal fejét. „Amikor ez a” tagjai költészet „a folyamat nem szakad meg még egy pillanatra: mi van, ha közben rendszeresen beszélgetőpartner replika könyvek olvasása, írásra, az élelmiszer szinte teljes hang énekel - probormatyvala -” zümmögő „- érthetetlen magán- és mássalhangzók közeledik vonalak én már találtam a ritmust. Úgy tűnt, hogy zümmögni hang és mivel az összes hallható kifejezést általában nem érzékelhető meghallgatását az állandó zümmögés költészet. Vagy, ha úgy tetszik, az elsődleges átalakítása káosz költői helyet. "
A. Naiman. Történetek Anna Ahmatova 1989
„Olyan, mintha minden világos és tényleg” csak „ha valaki” diktálja „hogy az uralkodó semmi nem szükséges, csak akkor kell, hogy képes legyen várni erre az isteni diktált, és hallani az” igazi line „És meg van írva, hogy 1936-ban, miután gyötrelmes. hosszabb ideig tartó szinte folyamatos, megmagyarázhatatlan még a költő, „Silence”, abban az időben végre jön egy új alkotói impulzust. <.> Természetesebb, úgy véljük, ez határozottan avtopriznaniyu. És maguk versei Anna Ahmatova nem merül fel az olvasó szinte minden lépésnél az érzés a spontaneitás, néhány érintetlen teljesség és a könnyű szárnyú költői nyitás? "
B. Vilenkin. A 101. tükör 1987
„A születés a vers - a megértés a rejtélyt. Ez a képesség az egyik szakadatlan zaj, hallani a hangot, ami megszűnik az összes többi süket, nem kifejezni saját életét, akkor törlődnek az interferenciát okoz a felfedezés a rejtett: „Tehát körülötte helyrehozhatatlan csendes, / Heard hogyan az erdőben növekvő fű, / Mint a föld jön egy hátizsákot a híres. „És nincs többé uralja a helyzet megállapítása nélkül” nincs helye „éltető vers és kreatív figyelem, koncentráció, tapogatózva határ átmenet alkalmi zajok megértéséhez (” Akkor kezdem megérteni. „).
A. Urban. Ahmatova. „Nem kell ódai rati. „1973
1. Ahogy a vers újrateremti a folyamatot a költői teremtés?
2. A vers „Teremtés” nyit „Titkok Crafts» ciklust. Lehetővé téve Ahmatova összekapcsolják ezeket a látszólag annyira különböző a szó jelentését?
3. összehasonlítani a születés folyamata költői sor?
4. Ennek köszönhetően van egyfajta méltóságteljes ünnepélyességét költői beszéd?
Itt minden túl fogom élni,
Mindent, még a romos skvoreshni
És ez a levegő, a levegő tavaszi,
Marine fait repülés.
És a hang az örökkévalóság hívó
Az ellenállhatatlan ereje földöntúli,
És mint egy virágzó cseresznyefa
Sugárzó fény önti hónapban.
És úgy tűnik, olyan egyszerű,
Bele a legtöbb smaragd,
Az út nem fogja azt mondani, hogy hol.
Ott többek között a fatörzsek is könnyebb,
És mint egy bevásárlóközpont
A Tsarskoye Selo tó.
„Mindannyiunknak van egy kis életet a saját, és / live - ez csak egy szokás” - mondta Anna Ahmatova. És ez a szokás az elmúlt években tovább folytatódott, és az összes súlyosbítja az érzés, a múlandóság az élet okozott nem csak a szomorúság, hanem egy érzés, örömteli csodálkozva nézett rá [élet] kortalan szépség. Tehát van „Tengerparton szonett”, mely egy magasabb értelme, mint általában, van értelme az örökkévalóság meglepően természetes - egyszerűen összehasonlítjuk távon, tekintettel egy ilyen személy, és általában rövid életű tárgy „rozoga skvoreshnya”.
„Bizonyos értelemben, szült egy verset, akkor érdemes egy csomó: meditáció tapasztalat, a hibák és a felfedezések rendkívüli ember - de a vers nem mond semmit. Csak úgy érezte. Ez maradt a subtext, de a subtext idézőjelek nélkül, mert itt nincs szó a mesterséges alapértelmezett. Arról, amit mondanak, azt mondják az egészet. A megadva bármit. Az, hogy - „Itt minden túl fogom élni. „De az intonáció hangsúly itt érdemes egy másik szót - a” minden”. És ez nem volt kétséges - „minden, még romos skvoreshni” Úgy tűnik, ez micsoda jött le :. I - romos skvoreshnya De a vers nincs árnyék a harag vagy felháborító, hogy így van, csak a szeretet minden, hogy „I .. túlélni „, és a szívbe markoló fájdalmat kelljen részt vele. Minden készít nagy és tragikus alázat utolsó hat sor, amely a titkos remény, hogy a jövőben az élet jobb folytatása minden, ami van, „túl fogom élni” Természetesen, az utolsó sor az alázat festett természetes és megszokott vallásos érzés De Ahmatova - .. A költő, nem prédikátor. és ez a feszült drámát az alázat, persze, közelebb Ahmatova, mint az összes kísértései „Silver Age”. Egy szó „látszik” érdemes. A vers tudja, hogy az út „nem fog mondani, ha” csak úgy tűnik, könnyű. Ebből az egy fájdalmas, de az élesség az alázat - szintén ennek. "
N. Korzhavin. Anna Ahmatova és a "Silver Age" 1989
1. Hogyan központi témája a halál, a vers?
2. Milyen alakú darabokat lehetővé teszi, hogy megtapasztalják, milyen könnyű az út, „Nem fogom megmondani, hogy hol?”
3. Hogyan kell csatlakoztatni itt az ötlet múlandóság és az örökkévalóság?
4. Hasonlítsd össze a vers Ahmatova Puskin „vándorol végig a nyüzsgő utcákon. ”. Mi feltárja közelsége költők, amikor hivatkozva a téma az élet és a halál? Mi a különbség által kínált minden egyes ilyen megoldások téma, hogy ugyanaz a hozzáállás minden elkerülhetetlen elválás a világ?
A hullám sztálini elnyomás megelőzte Ahmatova 1935: letartóztatták egyetlen fiát Lev Gumilyov. Hamarosan felszabadult, ő kétszer vetették alá, hogy letartóztassák, bebörtönzése és a száműzetés. Úgy éli a tragédia Ahmatova megosztott népét. És ez nem egy metafora: a sok órát töltött egy szörnyű sorban nyúlt végig a komor falak, a régi St. Petersburg börtön „keresztre”. És amikor az egyik mellette álló alig hallható hangon megkérdezte: „Le tudná ezt?” Ahmatova válaszolt: „Nem tudom.” Ez volt a Genesis a vers, együtt alkotják a „Requiem” - egy vers lett emlékének minden gyászos ártatlanul megölték a sztálini zsarnokság.
Két évtized után a vers befejezése 1961-ben előzte meg egy felirata, amelyben Ahmatova pozícióját élete és költészete kapott végleges - Feltűnő kemény szigort és kifejező lakonikus - jellemző:
Nem! És nem az égbolt idegen,
És nem védelme alatt idegen szárnyak -
Voltam én népem,
Hol az én népem, sajnos, ez volt.
1. A mottó az „idegen” és „én népem” ismétlődnek. Mi az értelme az amplifikált ismétlés ilyen ellenzék?
2. A vers jellemzői általános emberi portrék vonások kor után. Erősítse meg ezt utalva, például, hogy az epilógus.
3. Válassza ki az ötödik sornak a fej, amely lehetővé teszi, hogy úgy érzi, hogy elmosódik a különbség a valóság és a rémálom. Vannak más példák, hogy a vers?
4. élesen változik fejezetet fejezet tone költő. Mint azt állapítjuk meg, minden esetben - például fejezetében 5, 8, 10, és utószó? Mi szókincs, ötletes, ritmikus és intonáció átutalással, ha új hang?
A vers Ahmatova nagy erővel fejezte ki a bánat, kétségessé lehetőségét (és szükségesség) saját létét, feltűnő a pontosság a részleteket kapcsolódik a skála kép öntjük a fájdalom a világon, és hogy mi történik már tűnik, mintha túl a valóságos.
2. Válassza ki a sort, lehetővé teszi, hogy megtapasztalják az elviselhetetlen borzalom, hogy mi történik.
„Szigorúan véve,” Requiem „- egy szovjet költészet végzett tökéletes állapotban, amely leírja az összes nyilatkozatokat a hős az ő költészete -. Az emberek nem hívják így, mert a politikai, nemzeti és egyéb ideológiai érdekeket egy nagyobb vagy kisebb száma, és az egész nép. : mindenki részt mindkét oldalán a folyamatban lévő E költészet nevében beszél az ember, a költő - vele, része a száját szinte újság, egyszerű, világos, hogy az emberek, módszerei elülső: ... „nekik szőttek nekem egy takarót a szegények, de meghallotta a szavakat. " És a költészet tele van szeretettel az emberek.
Megkülönbözteti és így akadályozza azt, még az ideális a szovjet költészet, hogy ő személy szerint, mint mélyen személyes, mint „összekulcsolta a kezét a sötétben fátyol. . „A valódi szovjet költészet megkülönbözteti, természetesen, és még sok más: először is, az eredeti tragédiát, és kiegyenlítik a keresztény vallás, akkor - antigeroichnost, akkor - nem tűzte korlátozza az őszinteség, a név- tiltott dolgokat a nevüket.”
A. Naiman. Történetek Anna Ahmatova 1989
2. Az egyik fő témája a vers - a memória a horror és a keserűség a feledés, a másik - elképzelhetetlen az élet, és lehetetlenné teszi a halál. Ügyeljen arra, hogy a fejlődés ezen motívumok, mit, átkelés, hogy megtalálja a megoldást.
3. A hang a szenvedés heroint a vers fokozott itt „stomilonnym” echo. Keresse meg a vers megismétli ezt a hangot újra, ami felvette.
4. fejezetek 7-10 ismétlődő motívumok azonosítottak a kezdeti töredékek: a mondat, könyörgése a halál, a keresztre feszítés. Mi az értelme ennek a „párhuzamos”?
„Ahogy diktálta a törvény a műfaj, temetési csengő folyamatosan levezethető Ahmatova a motívuma a keresztrefeszítés evangéliumi áldozatát a kereszt. <.>
De miközben a cselekmény vázlatát a klasszikus requiem „mozarti” típusú, melodikus és bombasztikus rendszer, Ahmatova, hogy kezdetben kicserélték központ és a periféria a tragikus téma. A képek szenvednek, otmuchilas, ispivshih keserű poharat fiai „stomilonnogo emberek” a háttérben, és minden figyelem középpontjában az arcon az Anya, az ő „okolokrestnoy” liszt, hihetetlen, megmagyarázhatatlan, bármilyen racionális eszközökkel nem érti ellenállást „nem, ez nem én, hanem valaki mást fog szenvedni nem tudott.”
„Csendben anya állt” Csend még távoli és zokog Magdaléna, és fosszíliák a pupilla, ami egyszerre végrehajtható és könnymirigy rohanás és mozdulatlanul, súlyos bátorság hangos csend, a csend az anya -. Ez az ellenpontja „Requiem”, ez egy pont a vonzás annak minden tragikus fél . Fagy kölcsönösen szűnik meg, és aztán csend hangjait. <.>
Hullám fenséges pihenés jön fentről, az utolsó sor a vers - nem jele a következő harmónia - miután találkozott a nyugalom lehetetlen; ez nem bizonyíték a fájdalomcsillapítás - nem otbolit; átmenetet személy egy minőségileg más állapot, amikor a horror, hogy mi történt elveszíti a hatalmat a lelkét, de az ösvény liszt, fenyegető fény belőle, örökre marad vele, amely szerves része a tapasztalat, amely nélkül ő nézett volna minket, valószínűleg sokkal szórakoztatóbb, de elvesztette lennék, túl sok helyrehozhatatlanul. "
Arkhangel'skii. Courage óra 1988