Célok és célkitűzések szabadkőművesség végső eszménye szabadkőművesség

Célok és a szabadkőművesség

Végső ideális szabadkőművesség

Úton a jóváhagyásra a szabadkőműves Eden van a földön, a vallás, a nemzet és monarchia. Ezek a történelmi stílusú akadályozzák egyesítse minden nemzet egy egyesület, és így az elkerülhetetlen foglalkozik velük.

A pusztítás az egyház, a nemzet és a monarchia szabadkőművesség jött lassan, óvatos léptekkel, előkészítve a társadalom drasztikusabb intézkedések és cselekvések.

Elleni küzdelem azonban az egyház és a papság nem áll meg, sőt a korszak építési vállalatok.

„Testvériség mindenütt fellázadtak a korrupció a papság, és sok esetben még ellentétes a katolikus tanítás. Így a Szent Sebald nürnbergi ábrázolták szerzetes és apáca trágár jelentenek. Strasbourgban, a tetején a galéria elleni osztály ábrázolták sertés és kecske, amely elvégezte a szentély alvó róka: sertés nőstény volt, és előtte a menet a kereszt medve és a farkas égő gyertya, egy szamár álltak a trón és szolgált Mass. A Brandenburg templom róka papi ruhákat hirdeti nyáj liba. Tovább gótikus templom ironikusan képviselte az ereszkedést a Szentlélek. A kép Bern Minster ítélete feltöltött és apa és m. P. „[21]

Építőipari menedékházak mindig is hű menedéket az emberek szabadgondolkodók és üldözött egyház fanatizmus. Építőipari Corporation befogadta mind eretnekek, üldözte a katolikus egyház, mint például: Qataris, Albigensesekkel, valdenseket és mások.

A kódex a szabadkőműves alapszabály és a hagyományok, az úgynevezett „Új könyve alkotmányok”, tagjai 1721-ben a református lelkész és az orvos, teológus Anderson, az 1. bekezdés kimondja:

„A régi időkben szabadkőművesek akaratlanul tartott minden országban, a természetes vallás, bármi legyen is az, de manapság az a személy szabadon választhatja meg a hit, és csak egy vallás valóban kötelező minden: ez egy általános, az egész nép egyesül vallás, amely felelőssége mindannyiunknak, hogy kedves és hű kötelessége, hogy egy ember a becsület és lelkiismeret, bármilyen néven nem nevezett vallásunk és milyen vallási dogmák nem különböztet meg minket a többi embertől. Fidelity ezeknek az elveknek a szabadkőművesség viszont egyesítésének központja segítene neki kötni a baráti ember, idáig az egykori idegenek egymásnak. "

Szinte mindegyikük kivétel nélkül a filozófusok az elmúlt két évszázad kiemelkedett a belső zugában szabadkőművesség leírhatatlan keserűség és gyűlölet írta a keresztény vallás ellen. Ezek az írások a „nagy” filozófusok, mint Locke, Voltaire, Diderot és mások, elosztva a rendes kőműves társadalomban.

„Két évszázaddal, - mondja Nis, - minden pontján a világ rejlik a tagok a fejét a harcosok a győzelme az elképzeléseket a politikai szabadság, a vallási tolerancia és a népek közötti megállapodás; nemcsak a leginkább menedékházak állították be a harcot; Végezetül, és az alapelveket, Kőműves hibákat ellenfél, visszaélés, előítélet. „[22]

Az elején a vallás elleni harcában végeztük óvatosan. A lelkiismereti szabadkőművesek beszéltek csak egymás között, felkészülés a jövő harcosok ellen a vallás és az egyház.

Annak érdekében, hogy nagyobb sikere, szabadkőművesek támogatott különböző szekták és vallási szabadgondolkodók terén. Leple alatt a széles elviselik hozták eretnekség és schisms a keresztény egyház. A reformáció és a protestantizmus a Nyugat szoros kapcsolatban vannak a szabadkőművesség és eredete gyökerei a falazat.

Röviden, a történelem szabadkőművesség - ez a történet a harc a vallás és az egyház, főleg a keresztény, szó és cselekvés.

Ez a harc a modern időkben eredményezte tagadása adott vallást és az egyházat.

A harc az egyház ellen szabadkőművesség látja a fő az emberiség szolgálatában, mert elpusztítja a „előítélet”, ez így előkészíti a talajt egy jobb jövőben.

„Ez (Kőműves) több, mint bármely intézmény hozzájárul az egyre nagyobb az értéke a közvélemény, és ő reá az irányítást a küldetés. Működött javára jogainak elismerése a polgári hatalom, úgy prédikált a tolerancia vallási kérdésekben, és ragaszkodott ahhoz, világi jellegét az állam. Ez mindig is élen járt a harc a eltávolítása az összes jogi normák és jogi megnyilvánulásai vallásos elem a közvetlen örököse a mágikus elem érvényesült [23] primitív társadalmakban. "

Modern szabadkőművesség hű maradt az elveket, amelyeket hirdetett „a nagy forradalom az 1789-es” A fő vonalait programja változatlan maradt - ez a harc a vallás és az egyház, vallási erkölcs, a család, és a nemzetállam és átnevelését társadalom szabadkőműves elveket.

Ezért szabadkőműves vezetője tesz döntő következtetés:

„A harc az egyház ér véget, amikor az egyház szétválasztásának és az állam lesz kész tényként, amikor az egyház lesz a saját közösség, miközben Kőműves koncentrálni fő erőfeszítései oktatásáról szóló filozófiai, politikai, tagjait elhanyagolt, amikor a harc háttérbe szorította az összes többi aggályok” . [24]

Külső egyház nem ismeri szabadkőművesség az egyház, az isteni intézmény: a háborút a dogmák az egyház és a fő feladata a Mason, a háború „vallási despotizmus”, „előítélet” és kioltó fény személyek az egyházi hierarchia.

Az az elképzelés, és az egyház szétválasztását állam és az átalakulás a templomot saját unió, ami a központi pont a program a liberális és szocialista pártok, kivonult a szabadkőműves páholyok.

Elutasítása Isten, kereszténység, keresztény egyházak és a keresztény erkölcs, a szabadkőművesség létrehoz egy új vallás - a vallás az emberiesség, így a csere az emberiség Isten.

„Mi már nem ismeri Istent, az élet célját, hoztunk létre egy ideális, ami nem Isten és az emberiség.” [25]

„Ez felbecsülhetetlen jó, hogy az emberiség nyerte, és meg kell elsősorban védeni, úgy gondolják, hogy nincsenek szent igazságok ..., hogy minden igazság, hogy nem jön a számunkra, egy hazugság; hogy a titkos lázadás mellékelni kell minden nyilatkozatok és gondolatok; hogy még ha az ötlet Isten vette tapintható formája maga Isten a látható kép jelent meg a tömegből, az első emberi kötelessége volt, hogy engedetlenek, és bánni vele, mint egyenlő, akivel lehet tárgyalni, nem kellemetlen mester akinek meg kell engedelmeskedni. Ez a lényeg, a nagyságát és szépségét szabadkőműves tanításait. „[26]

Szabadkőművesek prédikált egy új vallás és az új erkölcs.

„Egy boldog élet, - írta 1720-ban, John Tolland County, elég egy erény: ő jutalma.” [27]

„Meg kell fejleszteni az erkölcs, amely képes versenyezni az erkölcs vallásos” [28].

Az egyik körlevelek Tanács Grand Orient Lodge emlékeztet arra, hogy a szabadkőművesség hatáskörét azzal, hogy hozzon létre egy új erkölcs, az erkölcs és a kiváló kereszténység és Sztoicizmus:

„Ez az új erkölcs az önzetlenség vagy prédikáció, mint mondják szabadkőművesek szolidaritás”. [29]

Visszautasítása pozitív vallás és ellen lázadnak a befolyása az egyház az állam és a nemzeti életben, szabadkőművesség ellenséges a monarchikus állam rendszere a népek és nemzeti identitás.

Monarch alapján bizonyos vallási tudat az emberek szerint a szabadkőművesek, nem lehet békében élni más nemzetek.

A monarchikus államforma, a szabadkőműves szempontból szükséges rossz, és elviselni csak addig, amíg a létesítmény egy tökéletes rendszer republikánus. A fuvarozók a monarchia - az ellenség a kőművesség, zsarnokok, szörnyűbb, mint a templom.

Szabadkőműves egyenlőség fogalma kizárja monarchia:

Tanítása szerint a szabadkőművesek, a társadalom minden tagjának testvérek, és sem a nyelv, sem rangot, sem az állam, sem a vagyon nem tesz közöttük.

Ne legyen beképzelt fajta itt,
nem pompája soraikból;
és nem simogató rabszolgák;
mi van a király minden van
szívek szabadkőműves nem fellebbez
sem a csillogás a föld királyai,
Mi alapján díszíti
Büszke mindenekelőtt királyok - éneklik az egyik
szabadkőműves dalt. [30]

Szabadkőművesség lehet összeegyeztetni, bár átmeneti, korlátozott teljesítmény az uralkodó; Az ideális az ő eredményeit - a demokratikus köztársaság.

A demokrácia eszméje, amely megállapította, hogy sajátos kifejezése a tanítás az angol Mason Locke kapott a további fejlesztése a francia „felvilágosodás” - az ideológia a forradalom 1789-ben, amely, mint tudjuk, minden tartozott a szabadkőművesek. Szabadkőművesek Voltaire, Diderot, Montesquieu, és végül Rousseau azt állította, hogy megtapasztalják a demokratikus gondolat és az ő munkája, hogy hozzon létre egy demokratikus mozgalom az egész világon.

A híres képlet: szabadság, egyenlőség, testvériség - a charta a politikai szabadság - a tisztán szabadkőműves munkát.

„Human Rights Nyilatkozat” által kidolgozott Thomas Jefferson Mason (később az Egyesült Államok elnöke) részvételével Franklin Mason és kijelentette, a kongresszuson a kolóniák Philadelphiában 1776-ban.

Az az elképzelés, a demokrácia és a népszuverenitás (a hírhedt „népszuverenitás”) és az elmélet a hatalmi ágak szétválasztását - minden származott fejében, és szabadkőműves páholyok a széles körben elterjedt az egész világon.

A közvetlen feladata Kőműves -, hogy megragadják a politikai hatalom és befolyás, és újra a társadalom új alapokra. Kőműves ki kell terjednie minden szempontból az emberi élet a modern államokban. Vallás, kormány, politika, család, iskola, a hadsereg, a társadalmi rend, a tudomány, a művészet, a nyomtatás, az ipar, a nemzetközi kapcsolatok, és így mindent újjá szabadkőművesség egy új módon.

Kőműves törekszik, hogy elpusztítsa az öreg, hogy elpusztítsa az összes létező alapokra és a romokat, a múlt, hogy egy új szabadkőműves birodalmába.

Irányelvek szabadkőműves tevékenység szekularizmus és a kozmopolitizmus.

A cél a szabadkőművesség megsemmisítése keresztény kultúra és cserélje ki a szabadkőműves világ alapuló materializmust és az ateizmust.

Az emberiség felett a haza - ez az egész titkos jelentése szabadkőműves bölcsesség.

Kőműves szelik a múltbeli népek. Meg kell létrehozni egy nemzetközi mozgalom, melynek eredménye lesz örök béke fog uralkodni, és az ideálok a szabadság, egyenlőség és testvériség a népek közötti élő univerzumban.

Az út ennek elérésére szent célt szabadkőművesség átnevelő az emberi társadalmak a szabadkőműves szellem. küzdelmének vallás és a nacionalizmus és a forradalom.

Az emberek képviselete a szabadkőművesek csak egy eszköz létrehozására a világ szabadkőműves Állam:

„Az emberek mindig indulatos és durva - ez bikák, akiknek szükségük van - iga vezető és takarmány”, - mondja Mason Voltaire, ideológiája „a nagy francia forradalom.”

„Az emberek a legértékesebb erény” - visszhangzik a híres Mason Goethe.

„Számukra
Azon a napon, az ünnep jön.
A rossz szem előtt tartva, nagy öröm a világon
úgy pörögni a tánc kör,
haját egy haj cica farok
ez csak lett volna a hitelt az étteremben,
de fel nem használt repedt fej:
mert minden a világon, akkor Trin-fű "

Ő végül ő leírása „királyi demokrácia” Mason Goethe. A mottó szabadkőművesség:

„Keresztül a nemzeti forradalom és a pusztítás a történelmi állam a forradalom és a létesítmény egy nemzetközi szabadkőműves szuper állapotban van.”

„Kőműves, amely a történelem köteles a nemzeti forradalom lesz képes előállítani, és a legnagyobb, azaz a. E. A nemzetközi forradalom” [31].

„A közelgő nemzetközi forradalom a teremtés szabadkőművesség” [32].

Az ötlet a világ szabadkőműves köztársaság sosem halt között szabadkőművesek.

„A legnagyobb érdeme az állam lenne egyesíteni minden nép egyetlen állam ... de átfogó, harmonikus fel az emberiség lenne hiába várnak a templom és az állam, mert az emberi élet lehet végezni csak az unió, amely megbízhatóan csírája a testvériség szabadkőművesek”.

„Ha a szabadkőművesség befejeződött, ha élni az emberek szívét, ha hatalmát fogja tölteni az egész földet, akkor csak az emberek birodalmán tartott az igazság, az ég lesz a földön.”

A Page 77 - én a következőképpen szól:

„És akkor a szerkezet csak akkor lehet sikeres egészében, ha ez egy egyszemélyes ágy az egész föld ... az egyetemes szabadkőművesség egyértelműen a magyarázata az ősi rituális”. [33]

1884-ben „almanach Franc-szabadkőművesek”, mondja a boldog idő, amikor „a köztársaság lesz hirdetett Európában néven Európai Egyesült Államok”

„Készítsünk Európai Egyesült Államok, hogy hozzon létre egy nemzetek feletti hatóság feladata a bármilyen módon, hogy a konfliktusok megoldása a nemzetek közötti; Agent érdekvédelmi fogalmának a béke és a közös jólét lesz a szabadkőművesség. "

Az az elképzelés, a Népszövetség, mint eredetileg a gyomrában Kőműves csak egy lépés megvalósítása felé a globális szabadkőművesség létrehozása céljából egy szuper-állam, mert az olasz szabadkőművesek „, a végső cél, amelyre oly sok századon törekszik szabadkőművesség a felszabadulás az emberiség minden erkölcsi , vallási, politikai és gazdasági leigázás ".

Végső ideális szabadkőművesség olyan szervezet, szuper-állam formájában globális ateista országban.

Megjegyzések:

Ez az előszó írta VF Ivanov, az első kiadás című könyvében: „Péter a mai napig” (orosz értelmiség és Kőműves), megjelent 1934-ben, Harbin. Az ötletek abban kifejezett VF Ivanov, megőrizték aktualitását a mai napig, ezért úgy döntöttünk, hogy ismételje meg.

"Diary of a Writer" a 1880, pp. 448.

Findel. "History of szabadkőművesség-frank", Vol. I, 47. o.