A vers - egy tehén - (1915
elaggott esett fogak
Roll a szarvak ...
és a további sorsa, „hamarosan ... kösd nyakhurok //, és vezet a vágóhídra.” azonosítja magát az öreg állat, és egy öregember.
Gondolkodás szomorú gondolat ...
Ha viszont a munkát, amely a kép a kutya talált, akkor például a vers: "A Song of the Dog" (1915). „Song” (aláhúzva egy „magas” műfaj) egyfajta hymnography tette lehetővé azt a tényt, hogy a téma a „dicsőítő” - a szent érzés az anyaság. sajátos, a kutya, mint egy nő - anyja. Az állat éli a halál a fiatal. akinek „főnök ránc” fulladt a lyukba.
Bemutatjuk a kép egy kutya a vers, a költő ír a hosszú barátság a fenevad egy férfival. Lírai hőse Szergej Jeszenyin is paraszti születés és gyermek- és serdülőkori - egy falusi. Szerető falusiak, azt ugyanabban az időben, a belső lényeg más. mint ők. Tekintettel az állatok nyilvánul legvilágosabban. Ő gyengédség és szeretet „Nővér - csajok” és a „testvérek - a kutyát” - egyfajta egyenlő. Éppen ezért a kutya „volt az egyik fiatal.”
A vers „A kurva életbe,” tükrözi a tragédia lírai tudat, ami abból fakad, hogy a világ a természet és az állatok, minden ugyanúgy néz ki.
Az a kutya hosszú Okolelov,
De ugyanebben az öltöny, hogy csillogó kék,
Ugathassanak livisto - döbbent
Azt vstrel fiatal fiát.
Úgy tűnik, hogy a „fia” genetikailag vette az anya szeretete a lírai hős. Ugyanakkor a lírai hős mellett a kutya különösen akut, megváltoztatta külsőleg és belsőleg. Számára visszatérni a legfiatalabb csak szinten az érzelmek, és egy pillanatra.
Ezzel a fájdalom Szeretem fiatalabb
És bár ismét írjon egy megjegyzést.
Ugyanakkor rájött, múlandóság, mi telt el.
Tovább állat, ami egy nagyon hosszú ideig „kíséri” az emberi élet - egy macska. Testesíti meg az otthon kényelmét, meleg kandalló.
Régi macska settenkedik a mahotke
A friss tej.
( "A ház".. 1914)
Ebben a vers találkozunk más képviselőivel az állatvilágban, amelyek szintén ugyanazt a „attribútuma” paraszt kunyhójában. Ez csótányok, csirkék, kakasok.
Figyelembe véve az értéke háziállatok, az átmenet szimbolikus jelentőséggel bír. Szimbólumok ruházott állatok nagyon gyakoriak a népi és klasszikus költői kreativitás. Minden költő saját szimbólumokat, de alapvetően ezek mind a népszerű alapján egy képet. Jeszenyin is használja a néphit az állatokról, de ugyanakkor, sok kép az állatok azok átértelmezett, és mivel egy új jelentőséget. Térjünk vissza a kép a ló.
Ló - szláv mitológia egyik szent állatok, istenek tulajdonítani, de ugyanakkor és chthonic lény. kapcsolódó termékenységi és a halál, a következő világban, az útmutató „a másik világ”. A ló felruházott azzal a képességgel, hogy előrevetíti a sorsa, különösen a halál. AN Afanasyev jelentőségét magyarázza a ló a mitológiában ősszlávokról. „Mivel a megszemélyesítője viharos szél, vihar és a repülő a felhők, mesés lovak felruházva szárnyakkal, ami számukra egy mitológiai madár ... tűz, tűzokádó ló ... egy költői módon a világító nap. A felhők fényes villám ...”.
A vers „Goluben” (1916), a ló jelenik meg a „néma sorsát.” Semmi hírnöke változások és a lírai hős él egy csendes, mért az élet, azok a házimunkát minden nap is. ősei éltek.
Kialszik a nap villant sokk Zlatev,
És megnyugodni doboz munkák év.
De a történelem, az ország jön a forradalmi események 1917 és a lélek a hős válik, mert aggódik a sorsa Oroszország szélétől. Ő most már érti, hogy sok minden meg fog változni az élete. Lírai hőse emlékeztet a szomorúság az ő erős, jól bevált módon az élet, amely most tört.
„Ének a Falcon” - egy himnusz a cselekvési szabadság nevében, fény
"Az őrület a bátor -, hogy a bölcsesség zhiz-ni" - mondja Gorky a "Song of Soko-le." A fő recepció, amelynek segítségével jóváhagyta a dolgozat - közötti párbeszédet két alkalommal CIÓ az „igazság”, két világnézet, a két con kontrasztú képeket - Falcon és kiegészítőkre.
Oblomov I.Goncharova
Ebben a regényében megérintette a létfontosságú, kortárs kérdések amennyiben ezek a kérdések az emberi érdek; van kitéve, és lépjen fel a társadalomban, de nincs kitéve a polemikus célra, és a hűség és a teljesség számára.