Ruházat evangéliuma héberek időszak

„Tehát, ha látja a pusztító utálatosság, a melyről Dániel próféta szólott, ott áll a szent helyen - hogy az olvasó megértse -, akkor hagyja azokat Júdeában lesznek, fussanak a hegyekre; aki a háztetőn nem jött le, hogy bármit ki a házából, és aki a mezőn van, ne térjen vissza, hogy az ő ruháját elvigye „(Máté 24: 15-18.).

Ruházat, az ókori zsidók viszonylag egyszerű. Alkalmi viselet a férfiak állt ágyékkötôje, egy ruhadarab, a gyapot vagy len, zsineg körül derekadat, és eléri a térd, kellően hosszú tunika (ketonet) hosszú ujjú köpeny (Simla vagy Salma). Simla egy négyszögletes darab gyapjú szövet előnyösen fekete vagy barna és barna-kapcsolódik, hogy a bal oldali egy nyílással a tetején, és a két oldalán a kéz. Széles ránc a mellkason használható zsebében. A Simla szegény nap ő volt a ruházat és a takarót éjjel. Rabszolgák és a szakterületen dolgozó szakemberek gyakran öltözött csak egy könnyű tunika lehetne gyapjúból készült, és néha az állati bőrök. Jelentősebb személyek viselt turbánt. A I. frizura még nem volt kötelező a férfiak.

Heaton kötve a biztonsági öv, volt pénz lógott kard. Az öv általában hosszú és elég széles és bőrből vagy gyapjúból. Előfordul, hogy egy öv készült vászon vagy lenvászon anyag (Ezék. 16:10), és gyakran gazdagon díszített fém dísztárgyak, drágakövek vagy arany hímzéssel.

Felső gázharisnya (talit), készült gyapjú, pamut vagy selyem, majd szövet. Ez egy négyszögletes fedél, kék vagy fekete csíkokkal. A törvény szerint Mózes a négy sarkából a kézzel varrott rá (ciceszt) kék szál, ami kellett volna emlékeztetett az Isten parancsolatait. Ruha lehetett viselni a vállon, típusának megfelelően a római tóga.

Gazdag ember szekrény kiterjedt volt, és benne a ruhák különböző alkalmakkor, különböző évszakokban, sőt a különböző napszakokban. A ruhák készültek egy drágább szövet és hímzés díszített; a hideg évszakban ruhát viseltek díszítve prémes. Mint felsőruházat viselt halluk - ruhák, hasonlít inkább rövid köpenyt. Gazdag férfiak viseltek arany gyűrű tömítést.

Sandal képviselik fa vagy bőr talppal, csipkék kötve a láb: hevederek vagy kötelek. Egyikük tartottak a hüvelykujj és a második ujj, és a másik a sarok körül, és több mint a lábfej. A szokásos szandál volt drágább hímzett bőr cipő - naalaim. Gazdag zsidók viselt zárt cipő vagy csizma, bőrből (naalaim). A ház, a templomban idején gyász a cipő nem kopott. Függetleníteni a hevederek szandált munkája volt rabszolgák (Márk 1: 7), Valamint a lábmosás (János 13 :. 5-14).

Női jelmez sokban különbözött a férfi, bár a Mózes törvénye szigorúan megtiltotta ruha nem aszerint, hogy azok a szex. Női ruházat is szerepel ketonet és Simla. A különbség abban rejlik, hogy a női ruha volt már varrt származó finomabb szövetek és elutasította a gazdagabb. Nő ketonet régóta hosszú ujjú állhatnak egy vagy két szövedék (varratmentes) alsó van fodrokkal ketonet bemetszést lehet zavyazochki. Egy nő is viselni néhány ketonet és megvédjék őket éjszaka. Anyag - vászon vagy gyapjú. Ketonet zavyazvali öv vagy egy kábel menetes. Nők, férfiak, visel szandált, vagy nyitott vagy zárt varrott naalaim.

Jelentősebb nők előnyös mintás asszír és föníciai lila és átlátszó egyiptomi és indiai szövet. Ezek közül ez teszi egy hosszú és nagyon széles, sok hajtást, ruházat. Divat követelte viselni őket átfedéssel; e szárny kötözve ruhák és különböző csatokkal. Különösen előnyös ruházati voltak négy szín - sötétvörös (bíbor), kék (amelyet szintén a Shell purpurea), Scarlet (vörös vagy sárga-narancssárga fény) és a fehér. Rich női viselet állt általában több felső és alsó ruházat, a felsőruházat fehér volt gyakran.

Ruházat szegényebb nők egyszerűbb volt, amely egy hosszú tunika, palást és fejburkolatot, sálat, vagy kendőt. A gyász nők viseltek széles, hosszú fekete köpenyt, mint egy zsák. A gyászolók haját egy fekete ruhát, felöltözött mellékesen tömlő kötelet, és mezítláb.

A főpap és a lévita

előző ◈ a következő