Racionalizmus és kettőssége René Descartes

Irodalom ................................................. 15

Racionalizmus és dualizmus Descartes volt nagy hatással a későbbi fejlődését filozófiai gondolkodás.

Történelmi vita racionalisták és empirikusok folytatjuk, és egyfajta szintetikus megoldás a német klasszikus filozófia.

1. A racionalizmus René Descartes

A tanítás a tudás, Descartes volt az alapítója a racionalizmus, amely eredményeként kialakult a megfigyelések a logikai jellegű matematikai tudás. Matematikai igazságok, Descartes, teljesen megbízható, van egy egyetemesség és a szükségszerűség jellegéből adódó intelligencia. Ezért Descartes elfordította döntő szerepet megismerés levonása, amelyek szerint ő értetődő érvelés alapján egy teljesen megbízható forrásból helyzetben (axiómák), és amely a lánc következtetések is ellenőrizte. A pontosság az axiómák látható ösztönösen bánja, nagyon tisztán és világosan. Egy világos és egyértelmű, hogy valamennyi láncszem a levonás szükség van a hatalom a memória. Ezért rögtön nyilvánvaló feltételezéseket, vagy intuíció, megvan az az előnye, összehasonlítva az érveket levonás. Fegyveres megbízható eszköz a gondolkodás - intuíció és a levonás, az elme képes elérni minden területen a tudás, a teljes hitelesség hacsak fogják irányítani az igazi módszert.

2. Ok - alapjául az emberi

A filozófia René Descartes lehet tekinteni a modell rendszer racionalizmus. A fő feladat az élete Descartes Sciences épület rendszert racionális módszer alapján egy valóban hiteles kezdődött. Ebből a célból, ő tette a tudat, hogy egy embernek egy radikális kérdést: minden, hogy van még a legcsekélyebb kétség, meg kell semmisíteni. Ezt a hipotézist vezet Descartes gonosz démon, nagyon erős lények, akik igyekeznek becsapni minket, és körülöttünk illúziókat. Szerint a Descartes megkérdőjelezhető minden olyan információt kaptunk a többi emberek, és a mi érzék (mint a többi ember, és az érzékeink lehet megtéveszteni). Mi lehet kétséges a létét a külső világ, amelynek mi tanúbizonyságot, és még a létezését a saját teste (amint azt a jelenséget fantomfájdalom, amikor egy személy azt hiszi, hogy fáj a végtag amputált). Az egyetlen igazság, amit nem lehet kétséges - Cogito ergo sum - „Azt hiszem, azért létezik”, azaz, mint gondolkodó dolog vagy anyag (res cogitans). De az ötlet kimutatására legtökéletesebb lény (Isten), és a saját tökéletlenségét, Descartes arra a következtetésre jutott, hogy az oka ez a gondolat csak akkor lehet valós legtökéletesebb lény (így Descartes bizonyítja Isten létezését). Isten létét Descartes vezeti le, hogy létezik a külvilág: az a tény, hogy azt elképzelni világosan és határozottan, mint valóban létező, sőt, létezik, mert különben az Isten, aki teremtett minket világosan látják a világot, lenne egy hazug, amely ellentétben áll a kiválóság.

Az a tény, hogy az alapján a létezés és a tudás a tudat, Descartes bizonyult az alábbiak szerint: a világ van egy csomó dolog, jelenségek, amelyek érthetetlen, hogy egy személy (függetlenül attól, hogy van, amit a tulajdonságok közé tartozik például :? e Isten véges-e a világegyetem, és így tovább ?. ) .; de egyáltalán semmilyen jelenség, minden dolog megkérdőjelezhető (van-e egy olyan világban bárhol süt-e, hogy a lélek halhatatlan, és így tovább ??? ..); Ezért kétséges valóban létezik, ez a tény nyilvánvaló, és nem igényel igazolást; kérdés - ingatlan a gondolat, akkor az ember, kételkedő, - hiszi; lehet gondolni valós személy; Ezért gondolat az alapja a létezés és a tudás; mivel gondolkodás - ez a munka miatt, az egyetlen oka lehet az alapja a lét és tudás.

3. A tanítás anyag

Tanulmányozva a problémát a lét, Descartes igyekszik levezetni az alapvető, alapvető fogalom, amely jellemzi a lényege, hogy. Mint ilyen, a filozófus úgy fogalmát anyag.

Anyag - ez minden, ami létezik, anélkül, hogy a létezését semmi más, mint maga. Így a minőség (nincs szükség a létezését semmi más, mint maga) csak egy anyag, és csak Isten lehet, aki örök, nem lehet létrehozni, elpusztíthatatlan, mindenható, forrása és oka mindennek.

Mivel a Teremtő, Isten megteremtette a világot, azt is anyagokból álló. Isten teremtésének az anyag (egyedi dolgok, ötletek), ugyanakkor kiváló minőségű anyag - nincs szükség annak létezését semmit, de magukat. És tettél az anyag önálló csak egymáshoz képest. Ami a nagyobb anyag - Isten ezek származnak, a közép- és eltartott (mivel létre).

Minden teremtett anyag Descartes osztja két csoportra oszthatók: anyag (dolgok); szellemi (ötlet).

Ugyanakkor kiemeli az alapvető tulajdonságok (attribútumok) minden típusú anyag: a szakaszon - az anyag; gondolkodás - a lelki.

Ez azt jelenti, hogy minden anyagi anyagok közös jellemzője az összes - (hossz, szélesség, magasság, mélység) és megosztható a végtelenségig.

Mégis lelki anyagok olyan tulajdonságokkal rendelkeznek, gondolkodás, és éppen ellenkezőleg, oszthatatlan.

Az egyéb tulajdonságai anyagi és szellemi anyagok származnak natív tulajdonságait (attribútumok) és nevezték Descartes moduses. (Például, módok nyújtás alakú, mozgás, térbeli helyzetét, stb.; Módok gondolkodás -. Érzések és vágyak, érzetek).

Man szerint Descartes, tartalmaz két különálló anyagok - anyag (test-hossz) és a lelki (gondolkodás).

Man - az egyetlen élőlény, amely egyesíti és van két (anyagi és szellemi) anyag, és ez lehetővé tette, hogy fölé emelkedik a természet.

Általában a tanítás Dekartaosubstantsii fejezhető ki az alábbi séma szerint:

4. Az ötlet dualizmus

Azon a tényen alapul, hogy egy személy egyesíti a két anyagot kell az elképzelést a kettősség (dualitás) az ember.

Abból a szempontból dualizmus Descartes oldani, és a „alapvető kérdés a filozófia”: vita arról, hogy mi az elsődleges - ügy vagy a tudat, értelmetlen. Anyag és az elme is csatlakozik csak az ember, hanem egy személy dualista (egyesíti a két anyag - az anyagi és szellemi), sem számít, sem a tudat nem lehet az elsődleges - ők mindig ott vannak, és két különböző megnyilvánulásai egyetlen létezés. Descartes dualista úgy ítélte meg, a lélek és a test két független és egyenlő ebben az értelemben anyagokat. A fő szerve a tulajdonság (az anyag anyag) - szakaszon. A test és az anyagi világ egészét - res extensa (kiterjedt dolog). Lélek anyagtalan anyag meghosszabbítás nélküli. Ő és a szellemi világ - res cogitans (a gondolkodás dolog). Azok a szervezetek, állatok és emberek Descartes tekinthető összetett gép, tartsa be a törvényeket a mechanikai mozgás.

A fő jellemzője a Descartes filozófiai kitekintés - a dualizmus test és a lélek, „gondolkodás” és a „kiterjesztett” anyag. Azonosító ügyet kiterjesztése, Descartes érti meg nem ügyként fizika, hanem a tér szilárd geometria. Ezzel szemben a középkori felfogás a véges világban, és a minőség, változatos természeti jelenségek, Descartes azt állítja, hogy a világ számít (space) korlátlan és homogén; nincs üregek és megosztható a végtelenig (ez ellentétes az ötleteket Descartes újjáéledt idők ősi atomizmus aki azt hiszi, a világ tagjai oszthatatlan részecskék elválasztott üregek). Minden részecske anyag, Descartes tekinthető inert és passzív tömeget. A mozgás, amely Descartes csökken eltolható testként, mindig csak eredményeként a push közölt ez a test egy másik testet. Gyakori oka a mozgás Descartes dualisztikus felfogás Isten, aki teremtett ügyet együtt mozgás és pihenés és megőrzi azokat.

Descartes tana az ember, mint a dualista. Az ember egy igazi kapcsolat lélektelen és élettelen testi mechanizmust, amelynek lelke, amelynek gondolat és akarat. A kölcsönhatás a test és a lélek végre azon a feltételezésen Descartes, a speciális szerv - az úgynevezett tobozmirigy. Az összes kara az emberi lélek, Descartes előadott az első helyen lesz. Az akció a szenvedélyek, vagy szenvedélyek, az szerint Descartes, hogy van egy lélek, hogy a vágy azokat a dolgokat, amelyek a testet készítünk. Isten maga csatlakozott a lelket a test, a különbség az, hogy a legtöbb ember az állatok. A jelenléte tudat állatok Descartes megtagadva. Ahogy fegyvereket, mentes a lélek, az állatok nem képesek gondolkodni. Az emberi test (mint a test állatokban) szerint Descartes, csak a kifinomult mechanizmus létre az anyagi elemek és képes, mert mechanikai hatást gyakorol a környezetére, hogy összetett mozgásokat.

anyag dualizmus tehát lehetővé teszi, hogy hozzon létre egy materialista Descartes fizika, mint a tanulmány kiterjedt szubsztancia és idealista pszichológia, mint a tan anyag gondolkodás. Link jelenik meg Descartes Isten közöttük, ami hozzájárul a természet a mozgás és biztosítja invarianciájának valamennyi törvényeket.

Racionalizmus és dualizmus Descartes volt nagy hatással a későbbi fejlődését filozófiai gondolkodás.

Történelmi vita racionalisták és empirikusok folytatjuk, és egyfajta szintetikus megoldás a német klasszikus filozófia.

A lényege az ő elképzeléseit, hogy a tudományos módszer, mellyel a fizika, a matematika és más tudományok, gyakorlatilag nem használja a megismerés folyamata. Ezért aktívan alkalmazza a tudományos módszer a tanulási folyamatban, jelentősen előre a tanulási folyamat maga (a Descartes: „kapcsolja tudás kézműves ipari termelés”). Mivel a tudományos módszer javasolt levonás (de nem szigorúan matematikai értelemben - az általánostól a specifikus és filozófiai).

Jelentése filozófiai ismeretelméleti módszer Descartes, hogy a tanulási folyamat, hogy támaszkodhat kizárólag a feltétlenül igaz tudás és segítségével az ész, egy teljesen megbízható logikai technikák beszerzése (output) új és megbízható ismereteket. Használata csak levonás mint módszer szerint Descartes, az elme képes elérni bizonyos tudás minden területén a tudás.

Descartes is használ racionalista-deduktív módszer alkalmazását javasolja a következő kutatási módszerek: lehetővé teszi a vizsgálat, mint a feltételezések igazak, abszolút megbízható, bevált az ész és a logika, nem kétséges, a tudás; összetett probléma van osztva külön, egyszerűbb feladatokat; fokozatos átmenet a jól ismert és bevált kérdés az ismeretlen és nem bizonyított; szigorúan be kell tartaniuk a sorozat logikai áramkör tanulmányok, hogy ne hagyjon ki egyetlen láncszeme a logikai kutatás.

Az alapító racionalizmus tekinthető Rene Descartes.

Érdeme, René Descartes, hogy a filozófia, hogy:

Ő bizonyult a vezető szerepet az elme a tudás;

Ő fejlesztette saját módszere tudás - tudományos módszer

Azt előadott tana anyag;

Descartes logikusan bebizonyította, hogy mindennek az alapja az elme a kétség mindent.

Ő fejlesztette ki saját módszerét a tudás - a tudományos módszer. Ennek javasolt módszerrel levonás - általános és a specifikus. Használata csak levonás mint módszer szerint Descartes, az elme képes elérni bizonyos tudás minden területén a tudás. A végső cél a megismerés filozófus látta az uralmat az ember a természet fölött.

Rene Descartes vezetett egy olyan fogalom, amely jellemzi a lényege, hogy - az anyag - azaz minden, ami létezik, anélkül, hogy a létezése semmit, de maga.

Ezen az alapon a francia filozófus vetette fel a dualitás (kettősség) az ember: a vita arról, hogy mi az elsődleges - ügy vagy a tudat, értelmetlen. Anyag és az elme is csatlakozik csak az ember, hanem egy személy dualista (egyesíti a két anyag - az anyagi és szellemi), sem számít, sem a tudat nem lehet az elsődleges - ők mindig ott vannak, és két különböző megnyilvánulásai egyetlen létezés. Descartes dualista úgy ítélte meg, a lélek és a test két független és egyenlő ebben az értelemben anyagokat.

A célkitűzések ismeretek szerint Descartes, a következők: a bővítés és mélyítés az emberi tudás a világról; ezt a tudást, hogy a lehető legtöbb hasznot a természet az ember számára; A találmány szerinti új technikák; javulás az emberi természet.

Racionalizmus és dualizmus Descartes volt nagy hatással a későbbi fejlődését filozófiai gondolkodás.

Történelmi vita racionalisták és empirikusok folytatjuk, és egyfajta szintetikus megoldás a német klasszikus filozófia.

Irodalom

1. R. Descartes "Selected Works"

2. Lyatker JA "Descartes"

3. VV Sokolov „A filozófia René Descartes”

4. Bevezetés a filozófiába. bemutató n / p Frolova 1. o