Olvass el egy ingyenes könyvet lehet jó, és ha nem mentjük el, Alekszej Fomin
Forgalomba hozható a Publications Board orosz ortodox egyház IP 13-303-0286
Miért van néhány nehezen hisz Istenben?
A mítosz „testvériség vallások”
Van-e különbség, hogy hogyan hisz Krisztusban?
Jelek az isteni gondviselés az emberi élet
Lehetséges, hogy „hisz a lélek”, és lehet menteni, hogy nem megy templomba?
Hogyan kell kezelni a más vallások követői?
Minden jog a kiadvány és a nevét fenntartva.
Újrafizetési lehetséges kizárólag a szerző írásos engedélyével „Kiadó” új gondolat. "
Weboldal kiadók Új gondolat "
előszó
Időtlen idők óta, az emberek kerestünk választ, hogy a fő kérdés az élet: Ki vagyok én, hogy mi a célja a létem, hogy miért van a világ, hogy mi továbbra is fennállnak a halál után. A kérdés, mi a célja, az élet értelme hozzáteszi, hogy a mindennapi emberi kísérletek és a szenvedés további, globális - és mit szenvedek egyáltalán? Ő nem teszi lehetővé számunkra, hogy elégedett, akkor is, ha néhány napi vágyait ideiglenesen végrehajtásra. Az a személy, aki elérte a kívánt célt, gyorsan kezd érezni újra a hiányzó megelégedésére. Visszatekintve, látja sok időt töltött fájdalmas erőfeszítéseket, hogy a kívánt, de közel sem élvezte elérni.
Egy bizonyos szintű emberi tudat fejlődésének kezd meg magasabb szellemi célok, mint például elismerés a jó és rossz, keressen értelmet az élet, ami nem kell megsemmisíteni a halál ...
„Ma minden eddiginél nagyobb van sürgős szükség megfogalmazása világos és átlátható kritériumokat, amelyek megkülönböztetik az igaz utat Istenhez és a hamis.
A keresztények, akik elvakítja a hamis propaganda a „szellemi egységét vallások”, ajánljuk, hogy megismerjék ezeket a vallások közelebb. Talán ebben az esetben sok kérdést nekik maguktól eltűnnek, és emlékezni fognak a Szentírás szavai szerint, hogy nincs üdvösség (ApCsel. 4, 11) kívül a Krisztus. Jobb, hogy kövesse ezt az igazságot, hogy Krisztus tanítványa, mint követni a divatot kritikátlan tolerancia, hogy a keresztények elő világi modern társadalomban. Jézus azt tanította: „Az én országom nem e világból való ...” (János 18, 36). Ha valaki szereti a Krisztusnak ezt a világot, hogy az ő jobb, Christian, meg kell emlékezni Jézus szavai: »én legyőztem a világot« (. Jn 16, 33), és elutasítja az összes prédikátorok ötletek ellentétes a Szentírás és a Szent Hagyomány a keresztény egyház (Gal 1. 8) "
Yu # 10; "id =" a_idm139794179730512 "class =" lábjegyzet „> [1] 1
Pitanov VY
„Időnk - ezúttal a hihetetlenül gyors összefonódása kultúrák és vallások, és most jobban, mint valaha releváns apostol szavaival:” ... folyamatosan hű hozzád, és elfordult az üres fecsegést, és ellentét lzheimennogo tudás „(1 Tim 6, 20)., For kaptunk Istentől igaz tudás, és az egyház őket örökre (2 János 1: 2), mert a fejét - az Úr Jézus Krisztus - „el vannak rejtve minden kincse a bölcsességnek és ismeretnek” (Kol 2, 3), mert Ő az igazság ( Ing. 14, 6).
Egy valódi és a megtakarítás az Isten ismerete, és a módját a megváltás és a jámborság, az ortodox egyház, amely „a templom az élő Isten, az oszlopa és az igazság” (1 Tim. 3, 15), nem lehet és nincs joga, hogy más tudás pogány vallások és szekták, mivel ez lesz az eltávolítása a Krisztus igazsága, amelyben állunk, akik üres fecsegés és hamis tudást.
Üdvözülésünk, különösen a jobb hit - „... az igaz hit által élnek” (Gal 3, 11.), majd a jámbor tettek. Mert ha egy keresztény úgy véli, helyesen (amit Isten, ahová hív minket, hogy igazság, és mi a módja az üdvösség), akkor helyes adagolását, és a helyes úton a megváltás. Bármilyen torzulást hit eretnekség, babona, pogány és az emberi hamis bölcsesség vezet az a tény, hogy valaki elkezd cselekedni másképp, és kiderül, az üdvösség útját, „Mert szoros az a kapu és keskeny az út, amely az életre visz, és kevesen vannak, akik megtalálják azt” ( Matt. 7, 14) „[2] 2
Maxim Stepanenko igazgatója, a missziós Tanszék a Tomszk egyházmegye az orosz ortodox egyház. Misszionárius-apologetikus projekt „az igazság.”
1. fejezet
hogy egy személy kerül mentésre ejtőernyő nélkül?
„Miért van mindez szükséges, ha mindez semmi?”
És akkor volt sok különféle események, és amikor én voltam 25 éves, egy szép este ... Abban az időben voltam jelöltje, humán tudományok, szakértője a modern történelem a Kelet. Abban az időben volt némi anyagi jólét és élt, majd szovjet viszonyok között elég jól, semmi jó érzés volt szükség, és még egy kis egyes igényeket. Éltem is. Azt, általában kiderült, én született egy meglehetősen kiváltságos család magas rangú tisztviselők Moszkva, így nem hiányzik sok tekintetben. És egy bizonyos ponton, kinek felesége, lánya, lakás, Ph.D. értekezés - mindent, röviden, hogy lehetséges, hogy szeretne élni, azt sbesilsya zsír, azaz a hirtelen rájöttem, hogy ez az egész egyáltalán nem szükséges .. hogy ez mind semmi. Miért van mindez szükséges, ha minden jön semmi? Sőt, igazán érdekeltté vált a tudomány és élveztük a munkát, mint egy tudományos kutató (rettenetesen érdekes munka, Aztán írtam a második könyv). És hirtelen, azt világosan érthető, hogy a könyv (nem cenzúra okokból, bár neki is, de a legfontosabb, mert általában nagyon sok van a szívemben kifejezhetetlen) Én kifejező magam 5-10 százalék, és a többi nem fogok mondani sem a felesége, sem a másik, sem a könyvben - senki, mindenki valószínűleg egy van. Ez mind meg fogunk halni velem, és menj feledésbe merült. Tehát mi ez az egész? És akkor én is rájöttem, hogy van erkölcsi dimenziója az élet, hogy az élet erkölcstelen - ez rossz, de miért nem jó ez? Ha az igaz és a bűnös, ha a morális és immorális még mindig megy az űrbe, a semmibe, akkor mit számít, hogyan kell élni? Ez a három gondolatok egy bizonyos ponton megütött, és bár úgy gondolják, elemi, akkor engem tisztán spekulatív, tisztán filozófiailag megérteni, hogy ha nincs az élet célja, kívül helyezték ezt az életet, akkor az élet nincs célja egyáltalán. Ezen túlmenően, rájöttem egy egyszerű dolog. Elkalandozik röviden bemutatom, hogy ezt egy példa. Bizonyára mindenki közülünk él összessége magáncélú: ma például tűztünk ki magunk elé a feladat, hogy moziba, célunk, hogy írok egy könyvet, arra törekszünk, hogy meggazdagodni, célunk, hogy pénzt takarít meg, és menjen dél pihenni, és ezer más feladatokat, a nagy és kicsi. De ha ezeket a feladatokat hajtják végre csak a felkészülés tele van, amikor az egész életet valósul?
Kiderült, hogy a kombináció az egyes feladatok nem vezet sehova. Ez egyszerűen nem lehet. És tisztán láttam akkor, hogy kell lennie valami abszolút cél kívül készült ez az élet, a cél, amelyre minden ebben az életben egy olyan készítmény, valamint a felhalmozási pénz felkészülés az utazást délre a nyáron. És ha igen, akkor az életünk céljáról kell valamilyen értékelő értelemben - miért? Nos, ha minden jó vagy rossz végződik halállal, ott kell lennie valaminek, ami jó és rossz, végül magát, hogy végre, manifesztálódik, tehát valami hajtja végre jó és rossz között, és ezért az, amit ember hívja Istent. "
Zubov AB doktora történeti tudományok professzora MGIMO Egyetem és az ortodox. János apostol teológus
Miért van néhány nehezen hisz Istenben?
A hit egy speciális fajtája a tudás, amely a minden egyes ember, a tudás már van, és az egész kérdés a hit csapódik le, hogy, hogy elrejtse magát a tudás és lefordítani a birodalmában a hit, mert Isten tudása veszélyes számunkra, hogy tönkreteszi az ego, aláássa a gyökerek és halálokok, a halál az ego. ”... Ha valaki nem születik víztől és Lélektől, nem mehet be az Isten országába. Ami született, a test test az, és ami Lélektől született, lélek az. " Ne vitatkozz senkivel Istenről - vitatkozni vele, az ő ego. Nézd meg ezt a kérdést őszintén, és keresse meg az oka a hitetlenség önmagában is oka annak, hogy elrejtse a magát Isten létezését. Nem tartoznak a megtévesztés az ego, ami akkor is, ha a nyomás a érvek fog az Isten létét, de becsapni, és megijeszteni a másik - a kegyetlenség Isten és az elkerülhetetlen büntetés, a bíróság a törvény. Isaac a szíriai írja: „... azok, aki megfelel a törvény betűjének bíró ügyek és ideges, amikor, hogy egy hiba, még a kis dolgokat, és azok, akik elfogadták Isten, még ha adagolva, örüljetek, mert Isten vette a zuhany alatt.” Az Isten szeretet, és a szeretet nem lehet büntetni. Ez az ego óv minket az Isten ismerete, a teljessége az Isten ismerete, azaz a. A. Isten halála.
Tény, hogy Isten mindig velünk van. Minden amire szükségünk van - nem elrejteni Isten.
Elleni védelem lelkiismeret
Úgy vélem, hogy az ateizmus, mint „tapasztalati tudás” - a félreértés. Ideológiai ateizmus, mondjuk, az ateizmus, a filozófia egyszerűen megfelelnek az oktatási, amit kapott, de ha valaki azt mondja: „Én vagyok az Isten semmit sem tudok, és ezért nem lehet” - ez egy nagyon primitív megközelítés. Lehet, hogy vak vagy süket, semmit sem tud a zene vagy a látható világot, de ez még nem bizonyítja, hogy nem. Ez bonyolult lehet az a tény, hogy az emberek a beteg akarata, vagy elvakított (vannak más okai is: Adok egy példa egy nagyon kíváncsi) zárt másik módja, hogy a hit, csak próbál egyfajta ölni képes hinni, csökkentve a hitet, hogy valamilyen vallási helyzetét, míg a hit kell fednie egy sokkal nagyobb területen.
Tehát, ha valaki azt mondja: „hívő vagyok” -, és azt mondta: „Nincs Isten!” - nem mindig kell megközelíteni filozófiai szempontból, néha lehetséges, hogy felmerül a kérdés: Hol ment? nem mindig tette, mint Sasha tesz Apa Vaszilij, de ha igazán akar valamit, hogy a személy nem, akkor meg kell tenni magad egy kérdés a másik után, hogy megértsék; megértése semmit, akkor elérje a célt minden.
Bizonyos értelemben az ateizmus - egy tudományos tévedés, ez eltér a tanulmány minden valóság, ez csak a tudománytalan, mint azt mondani, számomra a zene nem létezik, és ezért nem ... Ez a baj, hogy a kérdés rossz, mert természetesen vannak túl gazdag anyagot a harcot. Valójában azonban az ateizmus - a vonakodás attól, hogy a vallomása legalább történelem, legalább néhány ember, aki azt mondja: „Tudom, hogy ...”
Miért ortodox?
Jelenleg mi vagyunk olyan helyzetben, hogy nincsenek falai és semmilyen módon nem tudja elkülöníteni magunkat a világ határtalan vallási pluralizmust. A férfi kiderült, hogy az arc a sok felekezet, amelyek mindegyike kínál nekünk eszméik, az életszínvonaluk, a véleményüket, hogy az előző generáció, talán nem irigylem minket. Egy kicsit korábban azt már könnyebb. A fő probléma az, hogy a keresett férfi, aki meglehetősen egyértelmű -, hogy a vallás és ateizmus. Most, ha úgy tetszik, van valami sokkal nehezebb és rosszabb. Most a férfi, mielőtt a ortodoxia, át kell mennie három egyszerű lépésben, és nincs.
Az első egy már ismert -, hogy van Isten, vagy nem? De ha valaki meg van győződve arról, hogy Isten létezik, mielőtt kinyitja a probléma sokkal nehezebb. A vallások sokat, de néhány közülük igaz, akivel lett keresztény, és miért nem egy muszlim, buddhista, miért nem, miért nem Hare Krisna? Nem akarom felsorolni, most egy csomó vallások és ál-vallások, szekták és szinkretikus képződmények és tudod őket jobban, mint én. Röviden, az egyik egy folyamatos kérdés: miért, miért, miért? Ez a második szakaszban.
De miután megy keresztül a dzsungel multi-vallásos fa, és meggyőzte a kereszténység igazsága, az ember szembesül a nem kevésbé nehéz feladat: mit nevezhetünk a kereszténységet? Végtére is, ez olyan sok arca van. Ki kell: az ortodox, katolikus, protestáns (evangélikus, pünkösdi, baptista ...)? Így nem minden csak a harmadik szakaszban.
oldal: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31