Karácsony vagy nem választ messiási rabbik - Kemo dákó, kemokiev

Karácsony vagy nem választ messiási rabbik - Kemo dákó, kemokiev

Karácsony-e zsidó Jézus? Függetlenül attól, hogy a nyaralás Bibliát? Hogy milyen időpontban a Messiás született, tényleg? P avviny Grisenko Boris és Mihail Samsonov megosztották véleményüket a témáról:







Miért karácsony néhány dátumokat, és hogy ha hiszünk Jézusban, hogy köze hozzá?

Között a tudósok korunkban van egy elmélet, hogy valójában Jézus született ünnepén Sukkot (sátoros ünnep). De bármelyik a dátumok nem születtem az Isten Fia, nincs törvény, az Isten parancsait, hogy megünnepeljük, vagy sem, hogy megünnepeljék a születésnapját. És senki ne másokat hibáztatni Magánünnepségek karácsony.

És itt van néhány oka:

1. Born Yeshua nem valami különösen fontos a szempontból az Isten, a Biblia, és meg kell vizsgálni, hogy az első helyen;

2. Válassza ki a dátum 25.12 járt biblikus fejlesztéseket. Később bibliai számításokat kiigazították az időpontig, beleértve Aranyszájú Szent János.

Mit kell tenni a félreértés és a konfrontáció, a modern egyház zsidóság és különösen a zsidó bibliai dátumok és a szabadság?

- Sok keresztény már azon a véleményen, hogy a hívők az Újszövetség sehol zsidó ünnepeket, nem kell kiosztani zsidóság. Különösen azért, mert a Szentírás azt mondja, hogy a zsidó emberek ünnepelni az ünnepeket már nincs szükség ma. A hivatkozott bizonyítékok kulcsfontosságú szentírás - Üzenet Kollossyanam 2. fejezet. De ha jobban megnézed Kol 2, kezdve 8. vers, azt látjuk, valami mást. By the way, hogy ez az átmenet „hogy - mi” hangsúlyozza Pál leveleiben, hogy nem különül el a vallásos zsidók hívő pogányok és egyesíti őket egy Messiás Testének.

Tehát a 14. versben szándékosan félrefordítottak Zsinati fordítók: „eltakarva a kézírást szertartások volt ellenünk, és bevette azt az útból, szegező, hogy a kereszt.” Ott tényleg nincs beírva az eredeti „doktrína elpusztította a kézírás” és a „tanítás kézírás elpusztult Kálvária áldozata a tömeg.”

És ennek alapján Szentírás modern egyház azt mondja, hogy nem lehet az Újszövetség hívő zsidó ünnepeket. De ez a harmadik ok, hogy miért kellene senkit sem kényszerít a karácsony, és ítéljék el azokat, akik nem ünneplik meg. " - mondta Boris Saulovich.

Ez a Szentírás van egy másik jelentése. Nevezetesen, ha ünnepeljük ünnep ünnepelte bármely napján vagy dátum, akkor azt is senkinek nincs joga elítélni. Különösen a bibliai fesztiválok, akinek karácsony nem.

Karácsony vagy nem választ messiási rabbik - Kemo dákó, kemokiev

- B ASTO közül messiási hívők hangzik: „Ünnepeljük a zsidó bibliai ünnepek - ez nem egy parancsolat, és nem kemény törvény, valamint különleges áldás. Ne félj - nem veszítjük mi üdvösségünkért, ha nem ünneplik őket. Hanem éppen ellenkezőleg, ünneplik, hogy extra áldás az Atya ". Ezzel a kínálat viszonya a bibliai ünnepek véleményünk nem tudja elfogadni. És ez így van rendjén. És, mint a képviselői a keresztény világ, valamint a képviselői a zsinagóga. Azok a testvérek a keresztény egyházak azt mondják, „akkor rendelhet magának néhány további áldást, és hogyan? Nem vagyunk „doblagoslovleny” Isten? Ez a hitünket Jézusban nem elég? "

Meglepő, hogy az emberek látják a prófécia a szentírás szelektíven. Például Ézsaiás 53 lásd közvetlen hivatkozást a Messiás, és ez a rész gyakran idézett öröm minden keresztény egyházak egész évben. Ugyanakkor furcsa módon figyelmen kívül hagyják próféciák a Messiás a lényege minden a Tóra ünnepségek, még abban a sorrendben, amelyben követik egymást a naptárban. Meg kell több óvatos megközelítés magyarázza, hogy fontos a Biblia tanulmányozása és ünnepli a szabadság, amikor megosztjuk a tudást testvéreink az egyházak, - mondta Mihail Samsonov.







Miért karácsony - nem egy bibliai ünnep?

1. Soha ne karácsony nem volt Isten megparancsolta;

2. Karácsony üdülőként sehol nem említik a Biblia;

3. Christmas, mint egy nyaralás nem ünnepelt sem az apostolok, sem a keresztények az első négy generáció. Az első említés a hely, a Messiás karácsony csak azokra a III században. Ez utalás arra a tényre, hogy egyes egyházak kezdett prazdnovat.Pervye azonos generáció hívő Jézusban (amely csak később vált ismertté, mint a keresztények), és akik mind zsidók, nem ünneplik a karácsonyt.

Tehát, tulajdonképpen, akkor karácsony, és nem ünnepelni.

De ha ennyi keresztények ünneplik az ünnep, ami nemes és jó célokra találták ki a vezetés az egyház, a pogányok, a III században, a boldog, és még az ateisták nem ítélik el, és még az izraeli miniszterelnök gratulált a keresztények ezen a nyaralás, mennyivel inkább senkinek nincs joga, hogy ítélje el a hívők, mert az ünnepeket, whichwere Isten megparancsolta, és többször említi a Biblia - KEMO rabbi.

Karácsony vagy nem választ messiási rabbik - Kemo dákó, kemokiev

Van, hogy megünnepeljék a bibliai ünnepek?

Visszatérve a levél a Kollossyanam 02:17 „mert ez az egész csak egy árnyék a jövőben, és most Krisztushoz tartozik”, azt látjuk, hogy a bibliai ünnepek jelzik a Messiás eljövetelét, az életét, a minisztérium, az ő áldozata és feltámadása.

Ha az egyik értelmezi ezt a szakaszt, így ünnepelünk zsidó bibliai ünnepek nem kell, mert már a Messiás magát, és a pontokat, hogy az Ószövetség - el kell dobni; akkor ki kell dobni, és a próféciák a Messiás! Mert van az evangélium az Újszövetség is, és Mashiah.

De gyakran és sokféleképpen olvasni ténylegesen próféciák a Messiásra és megérteni teljesen minden hitet, felekezetek és egyházak. És senki sem felekezet, ami szenteste nem chitaetvethozavetnye próféciákat megszületett a Messiás.

Tehát, hogyan lehetünk? Róm 14 és Kol 2, és más helyeken az Újszövetség, hogy azt mondják, hogy nekünk, a szabadság már nem parancsolat. De sehol sem ezek a szentírások nem tilos, hogy megünnepeljék az ünnepek. Még egy csipetnyi.

Egy egyszerű ellenőrzés - Róma 14: 5-10: „Valaki azt hiszi, hogy egy nap sokkal fontosabb, mint a másik, és egy másik, hogy minden nap egyformán fontos. Legyen minden ember aktusok szerint a ubezhdeniem.Kto hisz néhány nap különleges, ez így tisztelitek az Úrban, és az egyetlen, aki elveszi az ételt, nem is az az Úr nevét, mert hálát ad Istennek. És aki nem fogad el semmilyen ételt, igaz az az Úr nevét, mert én is hálát adok Bogu.Ibo egyikünk egyedül él, és nem hal meg egyedül, mert ha élünk, élünk kedvéért azt az Úrnak, és ha meghalunk, akkor meghal az Úr is. És akkor, élünk, akár meghalunk - mi az Úré.

Ezért Krisztus meghalt és feltámadt, hogy talán lesz az Úr, és azok számára, akik már meghaltak, és azoknak, akik még mindig zhiv.Pochemu ítéled bátyád? És miért gondolod, hogy jobb, mint a bátyád? Hiszen mindnyájan állni ítélőszéke előtt az Isten. "

Nagyon fontos számunkra, hogy megértsük, hogy ha elítélik, vagy megvetik a testvéreink, amit ünnepelni, vagy nem ünneplik a szabadság vagy bármelyik nap - mi jár az Ő szeretetét, az Ő akarata, az Ő Igéje. És mi van a jogot, hogy azt mondják, hogy ez minden kedves testvérek, akik elítélik valakinek ünneplő vagy sem ünnepli ünnepek.

E Ha a templomot úgy vélte, hogy nem szükséges, hogy megünnepeljék a zsidó ünnepek - nem kell, hogy tartson ki, és hozzon létre a konfliktusokat. Kedvéért egység és a béke lehet otthon ünnepelni a bibliai ünnepeken és az egyház - az egyház, sem az ellenzék, hogy a saját templomában.

Mi Isten messiási gyülekezet ünnepli a szabadság, tudva, hogy minden rituális parancsolatok elvesztették erejüket elpusztítása előtt a Temple - miután Yeshua áldozata tette, és ő vette fel. Ők maguk is szabadon nyaralás áldás minden hívő az Újszövetség, és mindenek felett, a zsidó messiási közösség.

Karácsony vagy nem választ messiási rabbik - Kemo dákó, kemokiev

A történet azzal kezdődik, hogy a Galina erősen neheztelt lánya és férje, valamint a megtorlás viselkedett, hogy enyhén szólva, nem jó. Ez tartott sokáig, és eljutott arra a pontra, hogy a helyi gyerekek nem akarnak, és nem lehet egy nő ugyanazon a területen. De a harag, a keserűség és a követelések hatással az egészségre a legtöbb Galina Ivanovna - alakított észrevehető duzzanat az arcán, ami nőnek még eltávolítása után! Később kiderült, hogy a daganat rosszindulatú. Úgy tűnik, hogy a befejezése után a történet logikus és elkerülhetetlen.

De nagyanyám olvasta a Bibliát, és hallott egy prédikáció a szombati, amit Isten elvárja tőlünk, hogy bocsásson meg és áldja az elkövetők, és hogy néz ki a szív állapotát és viselkedését. Sőt, Ő ad erőt, hogy csináld a szíve.

És ő úgy döntött, hogy bocsásson meg, és kérjen bocsánatot! Majd a bűnbánat és a megbékélés, Isten elkezdte végrehajtani csoda után csoda egész családja.

Karácsony vagy nem választ messiási rabbik - Kemo dákó, kemokiev