A) konfucianizmus, mint társadalmi és etikai tanítások - studopediya
A fő filozófiai rendszerek az ősi Kínában.
A fejlesztés a kínai filozófia lehet osztani több szakaszban történik:
1) A régi filozófia (VII a. BC- III AD.),
2) középkori filozófia (III - XIX században.) - ebben a fázisban van társítva asszimilációs és elterjedése a buddhizmus,
3) egy új filozófia (XIX -. Időnk) - társul erőteljes bővülése a nyugati országokban az asszimiláció az európai kultúra.
VI - III században. BC - a fénykorát az ősi kínai filozófia. Ezen időszak alatt hoztunk létre a legfontosabb filozófiai iskolák, nagy hatással volt a társadalmi gondolkodás a kínai társadalom: a konfucianizmus, taoizmus, moizm, törvényeskedés, és mások.
Az alapító ebben az irányban - az ősi kínai bölcs Kung Fu-ce (szó szerint „tanár Kun.”), Or Konfuciusz. aki élt a 551-479 év. BC Fő műve, „Lun-yu” ( „Beszélgetések és tanításait”) - gyűjteménye aforizmák tartozó Konfuciusz, szemelvények folytatott beszélgetések tanulók, leírása élethelyzetek, amelyekben találta magát.
Tanítása szerint a Konfuciusz, a legfőbb erő, amely megtartja a világ rendjét, az ég. Minden kapcsolatot a közösség, minden jog és kötelezettség kezdetben Mennyország. Konfuciusz ragaszkodott ahhoz, hogy visszatérjen a régi szabványok és magatartási szabályokat, a fő, amely - az „aranyszabály”: „Ne itt a többiekhez képest, amit te magad nem vágy.” Oktatási erkölcsi adottságok alapján kell az önfegyelem és a családot alapítani, „junior tisztelet a szülei és idősebb testvérek - az alapja az emberiség.”
Egy remek hely a konfucianizmus fordítanak az oktatás és képzés. Ha ragaszkodik a visszatérést az eszméket és a múlt értékeit, a fő eszköze, a terjesztés Konfuciusz hisz az oktatás. A „tudás” alatt azt érti, elsősorban gyakorlati, fontos a tudás, ami kell irányítani a megőrzése érdekében a társadalomban.
a vállalat vezetése szerint Konfucius, hogy lehet bízni a legképzettebb és tehetséges emberek. Az uralkodó meg kell felelnie egy bizonyos erkölcsi mérce, amely Konfuciusz utal a „nemes ember” - egy példa a helyes viselkedést. „Nemes ember” kell a következő kulcsfontosságú jellemzői:
-szembeni ellenállást a bajok és nehézségek;
-emberiség, az emberiség képes másokon segíteni, és ne azokat kárt;
-„Nemes” kell tapasztalni 3. „félelem”: mielőtt az diktálja az ég, mielőtt a nagy emberek, mielőtt a szavak a zsálya;
-„Nemes ember” a kormány kövesse az utat a „arany középút”: simítás, ellentmondások, politikai kompromisszum intézkedés mindent.