A hasonlóságok és különbségek filozófia, tudomány, vallás, művészet,
Filozófia és vallás keresik a választ a kérdésre, hogy az ember helyét a világban, a kapcsolat az ember és a világ, a forrás a jó és rossz. Mint vallás, a filozófia rejlő transzcendens, vagyis túlmutat a tapasztalat határait, túl a lehető irracionalizmus, van egy elem a hit. De a vallás követel feltétlen bizalmuk a hitét a fenti okból, míg a filozófia bizonyítja az igazság, fellebbez oka, hogy ok. Filozófiája mindig üdvözlendő minden tudományos felfedezések, feltételeként kiterjedő tudásunk a világon.
A hasonlóság a filozófia és a művészet, hogy műveikben érzelmileg személyes komponens széles körben képviselt, mindig egyéni. Azonban, ha a filozófus kifejezi a probléma segítségével fogalmak, absztrakciók, utalva a finomság az elme, akkor a művészet alak kifejezi a problémára művészi képeket, hogy az utat a tudatunk az érzékek felébresztette. És a filozófia és a tudomány és a vallás, a művészet és hozzon létre saját kép a világ, kiegészítik egymást.
Filozófia és vallás.
Filozófia és vallás keresik a választ a kérdésre, hogy az ember helyét a világban, a kapcsolat az ember és a világ. Ők még mindig érdekel a kérdés: mi a jó? mi a rossz? ahol a forrás a jó és rossz? Hogyan lehet elérni az erkölcsi tökéletességet? Mint vallás, a filozófia rejlő transzcendens, azaz túlmutató határain lehetséges tapasztalat túl oka.
De vannak különbségek közöttük. Vallás - a tudat a tömeget. Filozófia - elméleti tudat, elitista. Vallás követel feltétlen hit és a filozófia bizonyítja az igazság, fellebbez oka. Filozófiája mindig üdvözlendő minden tudományos felfedezések feltételeként kiterjedő tudásunk a világon.
A filozófia az ókori Keleten.
Ayurveda filozófia által képviselt ortodox rendszerek mimamsa, Vedanta Sankhya, jóga, Nyaya, Vaisheshika és ortodox - lókájata, a buddhizmus, a dzsainizmus.
A buddhista filozófia azt tanítja létezését kétféle élet: szamszára kereke reinkarnációja élőlények - amely megnyilvánult nirvana -, hogy fejletlen, az ideális állapot a leválás, elvesztése értelme a „I”.
Sankhya mondja a kiváltó okok fennállásának az anyagi világ - Prakriti és abszolút lélek - a Purusha, függetlenül az anyagi alapot a világ.
Az ősi kínai School hat iskolában:
"Yin-yang" iskola (természetes filozófusok);
Egyik jellemzője az ősi kínai filozófia morális és politikai trendeket. Filozófusok fizettek a figyelmet a fejlődés a probléma az ember, az ő erkölcsi eszmény, és olyan módon, hogy elérjék a morális ideális.
A legbefolyásosabb iskola lett a konfucianizmus. Ez kidolgozta az ideális férfi, nemes ember - nem származás szerint, hanem azért, mert az oktatás önmagában magas erkölcsi tulajdonságait és a kultúra. Az a személy kell egy tökéletes emberiség, az emberiség, a szeretet az emberek. Megnyilvánulása ennek a tisztesség, a hűség, az őszinteség.