A filozófiát mint a szeretet, a bölcsesség, a bölcsesség
Természetesen a nyom. Emlékeznünk kell a filozófiai kultúra és célját (lásd. Előszó). Találkoztunk néhány értékét: tudja tartományban alapvető filozófiai problémák, bemutatjuk a integritását a filozófiai világ ismeri a koncepció, hogy az integráció képességek filozófia. Mi a következő lépés kell tenni, hogy dolgozzon ki a pontos filozófia?
Paradox módon, az a tény, hogy a fő kifejeződése a sajátos filozófia, hogy mindenki láthassa - ez a neve is. A „filozófia” ajánlottak Pythagoras a VI században és görögül azt jelenti „bölcsesség szeretete” ( „phileo” - szeretet „Sophia” - bölcsesség). Nagyon szép név, nincs szó. Azonban a kifejezés szépség egyértelműen beárnyékolja a mély értelmét, így amikor elmagyarázza, mi a filozófia, nem tulajdonítanak jelentőséget. Név - az egyetlen, és mi a filozófia - egészen más ... A botrány volt a bölcsesség, mint valami furcsa, ambivalens. Egyrészt, az összes szótár az orosz nyelv (Novikova, Ushakov Ozhegova) egy hangon trombitált, hogy a bölcsesség kombinációja magas intelligencia, több tapasztalat (és a kötelező példa bölcs vezető), másrészt, a hétköznapi tudat volt egy ironikus értelmezés bölcsesség, amely, mint mondják, ami az emberek bölcsebb, filozofálni, zamudrit világos, stb - Ezt egyesítjük bizonyos fogalmakat a filozófia (lásd 1.1 ..). Nem véletlen, semmilyen szótárban filozófia a „bölcsesség” nem volt. Volt - és mindent.
Az igazi gazdagság a mi nagy nyelv tökéletesen bemutatja a „értelmező szótár orosz nyelv” Vladimir Ivanovics Dal (szótár teljes közzététele 1866). Ebben ezt olvashatjuk: „Wise - alapuló jóság és az igazság. rendkívül intelligens és jószándékú ... Bölcsesség - ingatlan bölcs. kapcsolat az igazság és a jó, a legfőbb igazság, a fúziós szeretet és az igazság, a legmagasabb állami szellemi és erkölcsi tökéletességet, a filozófia. "
Itt van - az igazságot a bölcsesség! Az orosz filozófia azonosítják bölcsesség. Jó okkal nevezték évszázadok Oroszországban Bölcsesség. Ott van a lényeg a filozófia. Filozófia célja továbbá, hogy az igazság és a jóság, hogy megkeresse és megtalálja a bölcs megoldás alapvető probléma az ember és a társadalom számára. Többek között, biztosítanunk kell, hogy amikor azok előfordulása az ókori görög bölcsesség ugyanaz volt a jelentése. Nem kétséges, a helyességét mi donos orosz nyelv, nem lehet!
Meg kell értenünk a gazdag ez a bölcs filozófia, hogy megértse. Mindenkinek meg kell gondolja, hogy tükrözze, becsülhető, hogy az igazság megtalálható nélkül jó és jó igazság nélkül. Mi vezet? És milyen egyszerű ez, hogy összekapcsolják az igazság és a jó? És miért van az, hogy meg kell csinálni? Egy ügyvéd, bíró utal? Minden, kedves olvasó, talál valamit mondani. Ezeket a kérdéseket meg kell oldani először egyedül.
Ahhoz, hogy a szellem a filozófia, azt kell felfogni, mi mindig is volt és továbbra is a hangsúly a népi filozófia. Mi a filozófia ad az embernek, mi az alapvető értékek? - ez ilyen módon figyelembe kell venni a fő funkciók a filozófia.
Hárman közülük, és az első - ideológiai (integratív) funkciót. Ismerjük meg, ezért róla röviden, csak a következtetéseket. Ennek célja - holisztikus képet a világról, amelyben az emberi lény tekinthető egyedülálló egységben a lét a társadalom és a természet létezését. Elnyeli az értékek minden más típusú ideológia, filozófia azt tanítja világi szilárdságát és felvilágosult realizmus a kilátás nyílik a világ, a maximális minden történelmi korban kitágul lelki látókörét, segít, hogy magabiztosan navigálni a kulturális hely tárolni a ritkaságok és értékelik az elért eredményeket, megmenti a személy képes kivédeni, hogy észre a rendkívüli nyitottság a lélek minden, ami jó és okos. Filozófiai oktatás semmi köze „smatterers”, de irányítja az ember, hogy az igazi kultúra.
A második függvény a filozófia - kognitív (heurisztikus). A filozófia összegzi a tapasztalatokat a tanulás és az emberi fejlődés a világ, feltárja a különböző tanulási módszereket és értékeli heurisztikus lehetőségeit, átfogóan vizsgálja a problémát az igazság, típusai, az igazság kritériumának, a tudás és értékeli az eredményeket a vizsgálat azok megvalósításának az élet az emberek, különösen abból a szempontból integritásának megőrzése a világon.
Funkció, mint láttuk, jelentős és sokrétű. Most meg lehet osztani több funkciót kedvéért konkrét és rendszer megoldások kognitív problémákat. Persze ennek van értelme szempontjából a kezelési technológia, de ha mozog, hogy a filozófia, fennáll a veszély, asszimilálni tudás százlábú, hogy amikor döntenie, hogy melyik lábbal neki. A filozófia, Thales egy szövetség: „A bölcsesség egyetlen tudja, az egyetlen jó megjelenés, és megszabadulni a tétlen Beszélők.” Nem hiszem, hogy ez elavult.
Érdekelt a filozófia, a világ legnagyobb, ami a határvonal, amit ismert, és mi még nem ismert. Tanulva a tapasztalat a tudás, a filozófia mindig kínálnak különböző hipotézisek, hogy csak ellenőrzött és tudomány feltárása. És nincs tudomány alapvető jog, az elv a visszavonás, ami nem lenne az első filozófiai hipotézist. Az evolúció gondolatát, atomisztikus anyag szerkezetét, az örökkévalóságot, a mozgás, a természetvédelmi anyag és az energia, és mások. Tűnt, mint egy filozófiai hipotézist. Különösen nagy a kereslet a hipotézis napjainkban, akkor jött az ötlet az Isten.
Mintegy spiritualitás, tudjuk, hogy két fő formája a létezés - a vallási és világi. Vallási lelkiség, hit alapján az egy Istenben, tudatos igény és hajlandóság szerint élni Isten törvényét és az Úr parancsolatait. A nagy erkölcsi értékek vallásos lelkiség most, hála Istennek, ismerik a mi társadalmunkban, de mi is dicsőséget, mert végül már elvégzett valós lelkiismereti szabadságot. És nem az emberek között, akik nem vallják vallási, akik becsületes, lelkiismeretes, önfeláldozó? Hitetlenek, de tisztelettudóan a vallásról, nem istenkáromlás, de megkímélve a vallási kultúra értékei? Persze, vannak emberek, és ismerjük őket, és teológusok nem lehet tagadni őket. Kiderült, a létezését világi spiritualitás nyilvánvaló? Szánjon rá időt, van egy kifogás: itt, azt mondják, hogy van erkölcsök szorgalmas végrehajtás, de nem spiritualitás. Spirituális csak akkor, ha a hit ...
Emlékeztetni kell arra, hogy a hit cselekedetek nélkül halott, és erkölcsi akciók -, hogy egy élő hit. Spirituális erkölcs - üres frázis. Erkölcs nélkül spiritualitás közös: ez erkölcsi elkövetett cselekmények nem a lelkiismeret, hanem a büntetéstől való félelem. Így jönnek az emberek gyakran a hit. De a félelem, még istenfélelem nem megbízható kezes erkölcsi magatartás. A vallásos ember a lehetőséget, hogy bűnbánatot Isten előtt, és ez a visszaélés lehetőségét, a mondás szerint, „nem bűn - nem térnek meg, nem térnek meg - nem lesz mentve.” A hívő semlegesítik a büntetéstől való félelem a törvény szerint a segítségével a különböző komplex trükköket.
Így az élet azt sugallja, hogy a vallásos hit nem mindig animál emberi és erkölcsi stabilitás és törvénytisztelő ember nem feltétlenül az a személy spiritualitás. Tehát valójában, és más esetekben kellene működnie néhány tényező, amely a spiritualitás elkezd kialakulni minden emberi, vallásos és nem vallásos.
Kétségtelen, hogy a spiritualitás a vallási és világi lelkiség különböző forrásokból. A forrása a vallási spiritualitás, természetesen, az Istenbe vetett hit. A forrás a világi spiritualitás nevelkedett kultúra az emberi hit, a korlátlan lehetőségek teremtés kedvéért az igazság, a jóság és a szépség. Források különbözőek, hanem a formáció és az egyik és a másik a spiritualitás Hasonlóképpen szükséges ugyanolyan állapotban amely nélkül spiritualitás nem, és nem - a megvalósítása az emberi méltóság egyaránt velejárója minden ember. Csak ezen az alapon, mint a termékeny talaj csírázni és gyökeret az emberi lelkiismeret, a lélek, kötelesség, becsület, intelligens kedvesség, az együttérzés, őszinteség, a béke és az egyéb lelki tulajdonságok.
A hívő, az emberi méltóságot isteni eredetű: Isten az embert a saját képére és hasonlatosságára. A szövegek a Szentírás Isten, sőt, nagyon fontos a megértés az emberi természet, hogy azt mutatja, nagy humanista reneszánsz.
Az emberi méltóság világi spiritualitás filozófiát tanult. Különösen jelentős eredményeket kaptunk sztoikusok, Kant és az orosz filozófiai kultúra. Kutatási és termesztése spiritualitás legfőbb feladata, hivatása a filozófia. Végtére is, a bölcsesség mindig lelki, lelkiség és a bölcsesség - nővérek-ikrek. Wisdom csatlakozik az igazság és a jó. Spirituális egy különleges állapot az emberi lélek, felmerülő alapján a figyelmet azok az emberi méltóság, és minden egyéb, egyformán járó összes többi ember. Ennek köszönhetően a lelkiállapot a személy a lehetőséget, és a mentális erő fölé emelkedik a tisztán személyes érdekek és az életkörülmények, hogy még ezek ellenére és arra törekszenek, életükben és tevékenységek végrehajtása eszmények az igazság, a jóság és a szépség.
Együtt a külön-külön személyes létforma spiritualitás, mint egy állam az emberi lélek, a spiritualitás feltétlenül szükséges a társadalmi-kulturális formák létezését. Spirituális szervesen, elválaszthatatlanul kapcsolódik a kultúra. Ez a lényege a kultúra, a legfontosabb, hogy az életét a stabilitás és a fejlődés. Ez így alapvetően különbözik bármilyen utánzatai, hamisítványok, helyettesítő spiritualitás, ami ma már nem több, és károsítják a kultúra.
Spirituális létezhet hétköznapi tudat, tudományos és művészeti forma. De a fő társadalmi-kulturális létformák spiritualitás eredetileg volt, és továbbra is a vallás és a filozófia - ezek lelki fogalmilag nem létezhet anélkül, hogy a spiritualitás.
Összefoglalva törekvésünkben, hogy válaszoljon a kérdésre: „Mi a filozófia?”
A filozófia a szeretet, a törekvés a bölcsesség - ez a legtömörebb, eredeti és pontosan közvetíteni az alap meghatározás értelmében a filozófia.
Mi lehet bővíteni és finomítani azt. A filozófia egyik fajta világnézet, amely integrálja az értékeket minden világ, izolált és vizsgált őshonos világnézetek, összegzi a tapasztalatokat, és felvázolja módja, hogy tudjuk a világ értelmezett egyediségét az ember és az emberi állapot az egység az emberek.
A filozófia egy speciális formája a lelki fejlődés a világ. Célja az emberi lélek, mint a fő eszköze az önismeret annak keresést az élet értelmét. Itt a magasabb filozófia célja.
Érdekes összehasonlítani a modern megállapítások a természet és a filozófia kilátás nyílik a klasszikus filozófia. Ókori filozófus Démokritosz: „Három értékes ajándék egy személy kap az igaz filozófia: az ajándék, hogy beszélni is, gondolom, jól ajándék és az ajándékot a jó cselekedet.”
Immanuel Kant (New Era, XVIII század) úgy vélte, hogy a filozófia választ a három kérdésre, hogy összekapcsolják az összes érdekeit az emberi elme: 1) Mit tudok?; 2) Mi a teendő?; 3) mit remélek? Ezek a kérdések, Kant hitt össze egy dolog: Mi az ember? Hogyan kell élni, hogy az ember?
Vladimir Solovyov (klasszikus orosz filozófia, XIX század): a filozófia elsődleges eszköze az önismeret az egyén és az egész emberiség számára.
Egyértelmű, hogy megértsük a filozófia alakult ki a klasszikus hagyományt.