Sergey geruk
Hirtelen a távolból, mintha az égből villant arany kupolák lebeg amennyire fel a katedrális.
És az emberek felnézett teszi a keresztet kegyelem tehát az Úr arra méltatott, hogy elérje, itt van, Pochayiv Lavra!
A könyv „Pochayiv Lavra. Keresi a középkor "
Aztán még mindig nagyon messze van a hit és az egyház a fiatal szovjet újságíró, mintha látta ugyanazt a „Szent Oroszország” saját szemével: az emberi tenger hullámai megingott a kék-kék falak szigorú arcok a szentek. Istentisztelet véget ért, és az emberek között, ami a készletben „sirye és nyomorúságos” a rögtönzött kerekesszék szán és a kerekes székek, a hátizsákok a vállukon, rohant a ragyogó reggel arany fénysugár kereszt, melyet kezében egy szerzetes ... én nem tudom, akkor elég mértékéről szóló üldözése az egyház, a tengerbe ömlött a vér hitvallók a huszadik században. Nem tudtam, hogy jól nehéz időkben Hruscsov, amikor Ternopil pártfunkcionáriusok folytatott titkos ateista irányelvek a Központi Bizottság és a helyi rendőrség kerekítve az Pochaev Lavra. Majd vízbe sejt vizet tűzcsap, szerzetesek szorult teherautó ... Sokakat börtönbe „megsérti az útlevél-mechanizmus”.
Láttam embereket hátizsákok és imakönyv a kezükben, található a kő fülkékben hosszú lépcső vezet a barlang templom Szent Jób, az arcok minden szentek „Fénylő az orosz Land.” Az ikonok nézett Prince Vladimir és Olga hercegnő, megölt gyerekek megkereszteltek Rus - fiatal hercegek Boris és Gleb, majd a Kijev-Pechersk szentek, akkor - szent korszakaiban Alexander Nyevszkij és a Szent Sergius a Radonezh, Szent Állás Pochaev oda bőségesebben - szentek, vértanúk, bolondok -, hogy Dimitry Rosztov és a Szent szeráfjai Sarov (és később lesz az arcok a vértanúk és hitvallók a XX legvéresebb, és az újonnan megdicsőült század kortársaink - a Rec Amfilohije Pochaev († 1971).
„Van valami titok” - gondolta akkor, hogy vajon ...
És a pop-up szeme előtt a panoráma kép a falon, a Nagyboldogasszony székesegyház a török-tatár oblogi Pochaeva a XVII században, amikor a kolostor, amelyek az imákat a Szűzanya és Állás Pochaev ellenséges nyilak csodálatosan megfordult, és nyomja meg az ellenséget sokkolta látást. És a végén a XX század babér, mint akkor, hogy túlélte. De ahhoz, hogy ez a nap prednochnye órán Pochayevskaya bypass szerzetesek ima, az égő gyertya lámpák és bannerek ősi kolostor ...
Megismerkedett a szerzetesi életforma
Akkor először képes hallgatni sedoglavyh vének, akik emlékeznek a mentorok - Pochayevskaya lakói cári időkben - évtizedek óta gondosan tárolja az örökölt szerzetesi Pochaev alapszabály: a több órán át, mint Athos, istentisztelet, éneklés, sok obediences, még a szerzetesi hagyomány kenyér és a szent kenyeret. Nem is beszélve a fő szerzetesi csinál - imádkozott. És mivel nagyon Szeplőtelen megérintette a lábát a sziklák és nyomot hagyva az ő prechudny amelyből adódóan csodás kristály forrás, a szerzetesek imádkozzanak az egész világ, eltakarja csodálatos közbenjárására.
Ültünk a félhomályban a szürkület, és Demetrius apja beszélt anyám egy éhes gyermek, fogta a gyermeket, hogy a kolostor, hogy ne éhen halnak, felébredt az éjszaka virrasztott, hogyan kell szeretni Istent és a Boldogságos Szűz Mária, mint a haldokló bélrendszeri fekélyek már felnőttkorban, 40 nap a nagyböjt nem hozott ételt, és meghalt és meggyógyult. És még sok más az Isten szeretete, hogy az emberek az alázat és a türelem. És az ő halkan volt bizonyos édesség, és ha nagy falióra cellájában mértük a következő fél órában, megkeresztelkedett, és dolgozott egy rövid ima ...
Aztán sikerült rögzíteni a szalagra és fénykép (a szerzetesek között, különösen az idősek, nem tetszik), a legrégebbi lakói a babérjain, akik közül sokan fronton táborokban és börtönökben. Ők majd értékelte a bűncselekmény odnoglasno Philaret osztott és annak vezetője, valamint az interjú lehet hozni az egyik legfontosabb politikai hetilapok Ukrajna.
Emlékszem még néhány kezdő, akik közül az egyik egy volt tiszt tartályhajó, egy afgán, aki szenved víziók egy véres háború könnyek és sír, hogy megöli a civileket. Itt talált vigaszt, és szörnyű látomások megszűnt, és ő beszélt arról, hogy a Szűzanya, hogy gyógyítsa meg.
Aztán voltak más utak Pochaev, amelyek közül az egyik - tragikus halála után a mi 20 éves fia az előző évben. Ezután a felesége szenvedett el bánatát a szent helyeken, keresek lelki vigaszt ortodox szentélyek. Akkor az én újságírói notebook megjelent ezt a bejegyzést:
„Úr áldjon meg helynök 182 th szoba Pochayiv szálloda csodálatos kilátás nyílik a zöld mezők, ligetek, dombok, maga mögött hagyva a horizonton, a kék távolság, ahol már messze keletre egy halvány kék köd a föld érinti az égen. És a levegő, tele virágzó nyári fű, és a madarak, és a mért stroke Lavra harangok, és a sarokban az ikon „kimeríthetetlen Cup”, és a mi könnyek előtte kb bal Alyosha és fáradtság élt nap - csupa nagy kegyelem a Szent Szűz. Istennek szent anyja, ments meg minket!
A jó lépcsőházak, folyosók és a modern, kényelmes szálloda uralkodott néhány megfoghatatlan tisztaság kegyelme hasonló gondolkodású embereket, hogy az ima munkák. Az idősek és a nem túl jó, a gyerekek és a tizenévesek, a fiatal férfiak és szüzek ... Ők jöttek ide, hogy a szentély imádkozni, és emlékeztette a néma összhang ősi közösség keresztények, akik az apostol szavaival, „ez volt minden egy.” És mennyire más a sorsa, aztán arra gondolt, hogy hány szót és a titkos sóhajt, várom, hogy a Szűz Mária. Itt valóban egy szent hely soha nem üres ...
Gondolj bele az úton a Ternopil Pochaiv amikor fehér út „Busik” utasokat szállító mentén kanyargó Volyn él, és minden alkalommal, és emelje fel, hogy nyit egy új csodálatos táj. Emlékeztem, majd valamilyen okból, az egyik elhunyt kripta apát, tolószékhez kötött. Miután harci archpriest, sok gyermek apja a család, az egyház építő és imakönyv, ő még az nepozhilom kor ütött súlyos ízületi gyulladás, leszúrási testét. És ment egyetértésben anyja, hogy éljük meg a kor a Kijev-Pechersk Lavra és nyert testvére, a hívek és a zarándokok nagy tisztelet. Tehát, az apa azt mondta Gerontius - így nevezték el a nagy séma -, hogy gyakran látja ugyanazt az álmot: azaz, ő vidáman és boldogan séta völgyek és hegyek - a Pochayiv a Boldogságos Szűz Mária.
Ez Pochaiv. Voltam a vallomásos, beszél a lakosság, a testvérek, kérte a zarándokok és a hordozó nők engedelmesség a zarándok szállás. Végül vett egy hosszú interjú a kormányzó Lavra érsek Vladimir. És tette az újságírói következtetés: a kritikus cikkek Laura volt elfogult és erőltetett. Lelkész elmondta, hogyan gyűlt össze ez alkalommal Lavra katedrális és egyszer lelkészek szerzetesek megosztották benyomásaikat.
Az a tény, hogy a legtöbb gyakran megy a kolostor egy általános gyónás, gyakran valamilyen lelki probléma, hogy a plébánia nem engedhette hívők. Az érsek elmondta, hogy a gyónás és a recepció a zarándokok lelki beszélgetések - ez egy szerzetesi megkönnyebbülés az emberek. Mivel a kolostorok a régi időkben nem volt vallani: a fő sorsa a testvérek ima volt. De a mi időnkben a teljes ateizmus emberek keresik a lelki menedéket főleg a kolostorokban. Confessions of a nőtlen pap néha kérdéseket feltenni, hogy megtudja, a lényege a belső problémák az ember. Talán azok között tapasztalatlan a lelki élet az emberek, akik jöttek a kolostorba, és van elégedetlenség Pochayevskaya vallomás.
Ezen kívül itt, és a környező katolikus, görög katolikus városok és falvak a szakadár plébániák ember megy, és meg kell kérni a közösség. Ahhoz, hogy a papok babérjain kénytelen kérni, honnan jöttek, mi a vallás.
Beszéltünk a kormányzó és egy fogadó. Igen, Pochayevskaya szórólapok hang figyelmeztetéseket ebben az értelemben. De ez nem „strashilnogo” karakter, és felvázolja, hogy a szerzetesi szempontból. De sem a testvérek nem kér jön gyónni, ott, vagy nem rendelkezik az adózó azonosító számát. Viceroy megerősítette, hogy a hivatalos álláspont az egyház ebben a témában, és mindenkinek joga van eldönteni, hogy élni vagy kód nélkül.
És az én notebook volt egy ilyen rekord: „Mivel a tulajdonos a fogadóba, és nem észleli azt valamiféle lelki veszély, én még mindig próbálják megérteni, hogy miért az emberek érzékelik az új információs technológiák? Megpróbáltam elképzelni az apja John Kronstadt, St. Theophan a Remete, teológus-püspöke Ignác (Brianchaninov) fordításai patrisztikus örökség ... Mintha elvitték INN? Azt hiszem, ugyanúgy ahogy az érsek Vladimir. És egyáltalán nem azért, mert hogy már nyomtat az Antikrisztus, hanem azért, mert az ilyen események kevésbé kompatibilisek belső szabadság a hit, egyfajta indikátora az ortodox lelki tudat. És ezek a „nagymama”, amiről már oly gonoszul nevetségessé tiltakozó INN a Verhovna Rada és a körmenetek idején a politikai zűrzavar és narancssárga forradalmi zűrzavar - ez is egy sor kifejezés a hit, hogy pontosak legyünk - reakcióidő folyamatait, amelyet a világ, szerint Krisztus beszéde, fekszik a gonoszt. De bizonyos országokban a szexuális rabszolgák varrott chip követni a mozgásukat, térfigyelő kamerák gyakorlatilag mindenhol lőni az űrben. De elképzelni egy pillanatra, hogy ha ez az ellenőrzés technológia megváltoztatta a politikai rendszer és a hatalomra új Nero, aki egy keresztet elárulja egy ember halálát. Elvégre ez volt a történelemben, és ezek a „nagymama” egész élet elment a templomok felügyelete alatt a KGB, és sokan áldoztak karrier és a jó közérzet és a másik tábor, és átadta. Nem nagyon szigorúan az innovációhoz? Mi egy másik generáció, meg tudjuk érteni őket? Én nem beszélek arról, hogy az újságírók tiszteletben kell tartaniuk az egyház egyház a támadások, és nem nyújtotta alkalmat kísértésnek ... "
Az új templom Pochaev
Azonban nem akartam befejezni a beszélgetést riasztó üzenetet. Az úr kormányzó beszélt épülő új templomának Pochaev, amellett, hogy a meglévő két Elıfeltevés - a végén a tizennyolcadik század és a Szentháromság - az viszont a XIX és XX században. Templomok, ahogyan a kormányzó, követelve a helyreállítás és a gondozás, és gyakran a helyreállítás között elvégzett munkáról a szolgáltatást. Ezen kívül, a zarándokok száma évről évre nő. Ezért az ötlet épület egy új templomot - tiszteletére Urunk színeváltozása. Ez egy ajándék az Pochaev Lavra és a jövő nemzedékek, a keletkező kezdetét a XXI században. A Transformation - ez veletek személyes átalakulás a hit, az átalakulás minden nemzet, minden nép egykori Szent Oroszország.
És üzenetrögzítő többi írók, mondja el véleményét az általa felvetett kérdéseknek „Hol sodródik Pochaev?”
A mennyek országa! Hol máshol?