Munkaruha pátriárkák

Öltözet Pátriárkák hogy az úgynevezett „különleges” nem csak annak a ténynek köszönhető, hogy a prímás az ortodox egyház szükséges viselni valami különleges. A luxus és a pompa hímzés bársony és brokát, arany hímzéssel és drágakövek a szimbóluma, hogy Isten képes átalakítani egy személy, a szépség szimbóluma és teljessége a jövő élet Isten a keresztények arra kell törekedniük.







Raiments pátriárka mellett a szokásos papi ruhákat hierarchikus áll egy különleges ruhadarab. Liturgikus ruha, mielőtt Peter pátriárkák is lehet nehezebb, mint 16 kg. A bolevshego pátriárka Pimena varrott ruhadarab könnyű - anélkül, köpeny, amely súlyuk kevesebb, mint 3 kg. Modern ruhadarab pátriárka, annak ellenére, hogy a külső képviselet nem terheli sok - 3-4 kg.

Kívül a szolgáltatás pátriárka általában öltözött fekete köpenyt és egy fehér csuklyát a fejére. Szintén a pátriárka lehet egy hosszú, zöld ruhában. Robe - alkalmi felsőruházat szerzetesek és papok minden soraiban. Ez egy hosszú, földig ruhadarab széles, nem éri el a tenyér ujjak. Általános szabály, hogy a reverenda fekete színű, és van rögzítve a gallér és derék.

Ilyen ruhát osztottak szét Júdeában és a földi élet a Megváltó. Az a tény, hogy maga Krisztus viselt hasonló ruhát, azt mutatja, egyházi hagyomány és az ősi képet. Minden része a miseruhák pátriárka megvan a maga sajátos jelentése.

Munkaruha pátriárkák

Mantle - egy hosszú, csökkenő hogy a föld köpeny nélküli ujjak, cipzárral a gallér csak. Ez felett viselt reverendája.

Rendes szerzetesek ruhája csak fekete. A püspök, vagy a püspöki ruha végül megszerezte számos különbséget, és most szolgál jeleként püspöki méltóságot. Ez a tágasabb és hosszabb, mint a szokásos szerzetesi. A püspök, ő lila, míg a metropolita - kék. Színes patriarchális köpeny - zöld.

A püspöki köpenyt előtt, a tetején a vállak és alsó szegély varrással „tabletta” - téglalapok trim szélein és keresztek vagy ikonokat a felső téglalap. Az alsó táblák állni püspök kezdőbetűi. Kőtáblákat úgynevezett tábla, melyen a Tízparancsolatot, amelyet Isten a zsidó emberek vágták. Szélességében a palást három széles bi-színű csíkok, úgynevezett források vagy folyamok. Ezek szimbolikusan képviseli a tan kibocsátó az Ó- és az Újszövetség, hogy hirdessék, - a feladata a püspök.

Püspöki köpenyt viselt alatt ünnepi felvonulásokat a bejáratnál a templomba, és bizonyos esetekben a szolgáltató. Általában, amikor a ruhákat liturgikus ruházati köpeny eltávolítjuk.

Cserépkályha, vagy Kukul - latin szó, azt jelenti, a "motorháztető". Az ilyen csúcsos sapka, néha elérve egészen a váll vagy a varrott köpenyt voltak mindenütt a Római Birodalomban. Babák ilyen formában volt az első egyiptomi szerzetesek. Mivel hasonló kalapot viselt és a babák, olyanok voltak, mint a szerzetesek a gyermekek szelídség és az egyszerűség, amit meg kell utánozni.

Cserépkályha pátriárka fehér, van egy alakja egy kör alakú kupola, fedett namitka - fehér ruhát, esés hátán és vállán. Fércelő van osztva három részből áll. Valószínűleg származott az a szokás, szerzetesek árukapcsolás végei az álla alá tartozó a hideg időjárás, valamint távolítsa el a fejdíszt a templomban imádkozott cserépkályha lógott a hátán, és kezét.

Báb namitka, amely magában foglalja a két alsó végét a nyak előtt, és egy harmadik a hátán, nagyon hasonlít a katonai sisak barmitsa. A kép a harcos szerzetes öltözött páncél a harcra, megfelel a régi megértése keresztény szerzetesi élet, mint egy belső szellemi harcot a gonosz erőkkel.







A elülső oldala és az első véget ér zött képét konkoly hat szárnyú seraphim egy kereszt a tetején patriarchális konkoly. White - jelképe a lényegtelen isteni fény és lelki tisztaság. És képek a szeráf - angyalok legközelebb álló, az Isten - mutatja a legfelsőbb pozícióban pátriárka Egyházunk. Talán ezért volt egy kifejezés a „pátriárka - az angyal a templom.”

Panagia - medál hosszú láncon egy kis ikon a Szűzanya. Ez egy jellegzetes kitűzőt minden püspöknek. Az egyik a nevét a Szűzanya - az All-Holy, a görög - „Panagia”. Calling mint Isten Anyja, az Egyház elismeri a tetején az összes szentet, felülmúlva közelsége Isten, még az angyalok.

Az ilyen kis ikonokat vagy egyéb kopás a mellkason az ókorban. Ezek a képek a Szűz Mária, Jézus Krisztus, néha - csak egy kereszt egy vezetéket. Gyakran egy festett ikon egy kis doboz, ami egy kis szentély, és szintén a mellkason. Ezért a görög neve „encolpion”, ami szó szerint azt jelenti: „melles” vagy „mellvért” (szláv „Perzsia” - mellkas). A mi korunkban, a Panagia egy kép a Szűz Mária, gyakran kör alakú vagy ovális alakú, különböző dísztárgyak.

Idővel, a Panagia egyre kötelező része az öltözékek a püspökök. Fekszik a felajánlását a püspök a mellkereszt. Pátriárkáig azt szét kell osztani a többi püspökök kötelesek viselni két Panagia és egy kereszt. De csak három érdem jelvények pátriárka csak a szolgáltatás során, általában a mellkas a pátriárka, kiderül, egy Panagia.

Bishop jogar vagy a személyzet

Bishop Wand - egy bottal egy nyéllel. Az ókorban, a találkozó a személyzet nagyon határozott: magával vitt egy útra, amikor kellett legyőzni a távolsági gyalog. Ezek bűnözők, és élvezze a pásztoroknak, és a szerzetesek. Hosszú személyzeti nemcsak megkönnyíti felfelé, hanem segített vezetni a juhokat.

Az egyik fő szimbóluma a korai kereszténység - egy pásztor, azaz egy pásztor ... Ő pásztor ismeri és szereti a juhok és törődik velük, és ezért állományban hallja. A kép a pásztor vált megszilárdult a keresztény életben. Az ókorban Krisztus gyakran ábrázolták, mint egy bot pásztor ellátott váll eltévedt juh. Ezért a papi és püspöki minisztérium úgynevezett lelkipásztori.

Ősidők óta, más néven rúd. Ő volt a hatalom jelképe, vagy pozíció a becsület (gondolom királyi jogar - jelképe legfőbb hatalom). Ez a bot - ez a rövid bot díszített.

Bishop Wand vagy a személyzet, ezért egyrészt megtestesíti azt az elképzelést vándor, prédikáció, és a másik - egy szimbólum a lelkigondozás, bölcs vezetés és a hatalom.

A személyzet kap minden püspök a felajánlás. Bizánci pátriárka átadta neki a császár. Kezdetben püspöki formájában rúd volt, mint egy lelkipásztori személyzeti - egy ívelt felső. Aztán jött a vezérkar a sáv tetején, amelynek a végeit kissé lehajolt, amely lehetővé tette néz ki, mint egy horgony.

Az a tény, hogy egy másik nagyon gyakori kereszténység szimbóluma - egy hajó. Ez azt jelenti, az egyház, hogy a világ olyan, mint egy megbízható autó, amelynek segítségével meg tudjuk úszni a viharos tengeren az élet. A horgony a hajó - a remény az Isten.

A különlegessége az orosz püspökök pálca van sulok - két zsebkendőt, beágyazott egyik a másik belsejében, és kapcsolódik a botot a felső keresztléc fogantyút. Sulok eredt az orosz fagy, amelynek során el kellett végrehajtani vallási körmenetek. Alsó zsebkendő, miközben az volt, hogy megvédje a kezét ne érjen a hideg fém rudat, és a felső - a külső hideg.

Ejtőernyős egy négyszög a szövetről egy kereszt. A sarkok tőle varrott hevederek: a biztonsági öv vagy a cipőfűző. Ez kopott, hogy a négyszög hátul, és a mellkas pántok egy keresztet képeznek.

Ejtőernyős nagyon ősi része a szerzetesi ruha. Eleinte a szerzetesek voltak egyszerűen szövött gyapjúból szálak heveder, amely szintén kötődik keresztben. Együtt egy öv ejtőernyős húzza le bő ruhát, hogy könnyebb mozgatni az üzemeltetés során. Ejtőernyős emlékeztet a kereszt, aki átvette a szerzetes, akik a Krisztust követni. Ő mind a szerzetesek mellett mindennapi ruhát. Patriarkális ejtőernyős a szokásosnál több, és azért hívják nagy. Feltette reverendája pátriárka felett, mielőtt a szolgáltatást.

Patriarchális prednosnoy kereszt - egy művészi kép a keresztre feszítés, csatolt pole. A szolgáltatás során elkopott előtt a pátriárka.

Kereszt - a legfontosabb keresztény jelkép. Bejelentkezés a győzelem az élet a halál felett, emlékeztetve a keresztények a bravúr Krisztus, a mi üdvösségünkért. Az első napon a történelem, a keresztény egyház a kereszt használt imádják. Ő is ábrázolták a szentírások, egyházi edények, papok köpenyt, telepítve a kupolák a templomok és kolostorok.

A szokás viselt kereszt előtt a pátriárka megjelent az ősi időkben. Kezdve a IV században Jeruzsálemben, Konstantinápolyban, Róma és más nagyobb városokban a keresztény világ nagy jelentőségű volt a liturgikus felvonulás a város körül megáll a városi terek, a szolgáltatások teljesítése a különböző egyházak a városban (attól függően, nyaralás). A legünnepélyesebb felvonulások élén a pátriárka, majd díszítették nagy keresztek előttük. Ezt követően prednosnoy kereszt vált szerves része a patriarchális szolgáltatás általában. A szokás viselt kereszt bármely liturgikus felvonulások, és nem csak a patriarchális szolgáltatás fenn a mai napig - nem csoda, hogy ezek a felvonulások úgynevezett vallásos körmenetek.

Az anyagok és Patriarch-detyam.ru Rian.ru

Hibát talált a szövegben?
Válassza ki azt az egeret, és kattintással:




Kapcsolódó cikkek