Mi „- egy új e-antiutópia
„Matematikailag tévedhetetlen boldogság” minden olyan egységes állam. Mindenki kap egy teljességet, pihenés, képességeik szerint a testmozgás, teljes megelégedésére fizikai szükségletek. Ehhez az egyik, hogy lemondanak minden, ami megkülönbözteti a többitől, az élő érzéseket, saját törekvéseik és érzelmei. A „személy” a Unified állam helyébe a „számozás”, és mindenki a mell arany plakkok a hozzárendelt számot. Mindegyikük élni törvényei szerint minden Tablet: ugyanabban az időben felállni, és feküdjön le, míg a tálca kanalat a szájához. Minden együtt, számozás négy sorban, sétálni. Szigorúan csak bizonyos napokon szeretik egymást. Szeretem minden egyes - a téma, hogy mindenki számára elérhető. Ez szabályozza „rózsaszín bélyeget” egy orvos a szexuális ülés. Mindenféle saját érzéseit és preferenciák tilos. Ezt nevezik az állam „tökéletes szabadság hiányát” ellentétben az „vad szabadság” a korábbi évszázadok során. Azonban az emberi természet nem tudja elviselni ezt, bár sikeres, de személytelen létezés. Annak ellenére, hogy tökéletesen szervezett az eszköz élettartama, hogy jelentkezzenek élő emberi érzelmek és szenvedélyek.
A hős-elbeszélő D-503, matematikus, a közszolgálati, lelkesen imádták az egységes állam és annak oka, hogy kezd érezni ezeket az érzéseket magában. Ő beleszeret nyugtalan álmok és furcsa gondolatok. És ugyanaz a dolog - homályos vágy valami váratlan érzelmek - megtalálható több ezer „négyzetet.” A csúcspontja ez ellenáll a mechanikai jólét az emberi természet válik elleni összeesküvés egyik állam és lázadás. És a fejüket, ZZO - a nő, aki beleszeretett a hős. Ez felkelés a szeretet nevében, a neve a jogot, hogy saját érzéseit és preferenciák, a neve visszatérés a természetes élet.
De a végső komor regény. Racionális és lélektelen gép legyőzi az ellenállást a One állam. A fejlett és a közvélemény-kutatások végzett művelet eltávolítani az emberi képzeletet, és vele együtt az egész emberi - elégedetlenség, élő tapasztalatokat, képzelet. Tehát az emberek megsemmisül identitás és a lázadás van ítélve a vereség. A karakter, amelyben egyéniség felébredt, és ismét alávetjük műveletek egyediségét. Ismét hűségesen szolgálja érzéketlenség az egyik állam és elárulja szeretett. I-330 meghalt a kínzások, anélkül, hogy egy szót sem.
Zamyatin „Mi” is lehet nevezni a regény óvatosság. A óva egy ilyen jövőbeni, hiszen, ha minden úgy megy, ahogy azt már elkezdődött. Ezek a félelmek író megalapozott. Forradalmi társadalom valóban kész volt, hogy elutasítja az emberi kultúra, az erkölcs és a pszichológia individualista. Egy új „proletár” kultúra, egy új erkölcs és a pszichológia bemutatott kollektivista, nem kapcsolódik a világ az egyén.
És talán a legszomorúbb, hogy nincs hiány az emberek, akik a laktanyában, a tábor most adja ki a parancsot szinte egy „aranykor” példás alkalommal. Készek feltámasztani a régi „rend”. Tehát mi Zamyatin regénye is egy figyelmeztetés, egy művészi érv a modern harci ötleteket. Írt 1920 ebben a regényben már széles körben elterjedt a kéziratmásolatok. 1925-ben, a „mi” külföldön kiadott angol fordítás, és 1927-ben - az orosz (fordított fordítás angol nyelven).
Az új „mi” nyitott számos „anti-utópia» XX században. Ez a termék a jövő, amelyek felhívják a nem tökéletes és fényes. Azt jósolják a rendszer a társadalom, amelyben az ember leértékelődött, elnyomott gépet vagy politikai diktatúra. Klasszikus példák az anti-utópiák tartják "Brave New World" (1932), Aldous Huxley és "1984-edik" (1948), J. Orwell.