Mi van az örömre
Szigorú, komor, szomorú.
Világi ember lehet hallani gyakran, hogy a hívők úgy néz ki.
Igen, talán mi magunk és néha ad okot, hogy így gondolja. Eközben a Szentírás öröm nem csak hirdette - ez a parancsolat.
Örüljetek az Úrban mindenkor; ismét mondom, örüljetek (Filippi 4: 4) - kéri St. Paul. Az Úr maga mondja örülj és örvendezz az arca üldözés (Máté 05:12), örüljetek, hogy a nevetek fel van írva a mennyben (Lukács 10:20). Között a gyümölcs a Szentlélek a második helyen - jobb a szerelem után - érdemes öröm, az a Lélek gyümölcse pedig: szeretet, öröm, békesség, türelem, szívesség, jóság, hűség, szelídség, önuralom (Gal 5,22, 23). Az Isten országa különbözteti öröm: az Isten országa nem evés, nem ivás, hanem igazság, békesség és öröm a Szentlélekben (Róm 14,17).
Felsorolni az összes Biblia az öröm lehet hosszú ideig - ma már nem nehéz tenni magát a program, mint a „bibliai idézet”, és írja be a keresési sáv a megfelelő szót.
Ez a parancs furcsának tűnhet számunkra. Megszoktuk, hogy az a tény, hogy az öröm és kétségbeesés - ez az eredménye a néhány külső, túl a hatások. Nyertünk egy millió a lottón - örvendeznek, elismerik, hogy ez egy hiba, ideges. Néha az emberek próbálja magának valami, hogy legyen szíves - vásárlás, szórakozás, élelmiszer, jó, ha nem iszik.
De a Szentírás azt parancsolja nekünk, hogy örvendezzünk újra és újra. Ez olyasmi, ami attól függ, hogy a mi akaratunk; valami, amit meg kell csinálni, nem csak túlélni. Miután az összes azonos, és a szeretet parancsa. A modern nyelv, a szeretet - egy érzés, egy érzés, egy élmény, amely nem áll módunkban; A Biblia. azonban parancsolja nekünk, hogy szeretik.
Mit jelent? A saját erő öröm? Közvetve - igen. Egy személy nem tud azonnal hozzon létre egy érett kalászokat a maga területén, de keményen kell dolgoznia, hogy elvessük a magokat és gyom gyom. Joy türelmet igényel, és kitartás szükséges, hogy nő, mint egy növény, és ez nagyon fontos, hogy nem szükséges, hogy megöli.
Érzelmeink vannak csatlakoztatva a kapcsolatunkat. Ha találkozol valakivel, aki szereti - vagy legalábbis azt a baráti együttérzés - akkor örömmel. Ha találkozol egy személy rossz - szomorú. Ez a reakció szinte önkéntelen. Ez véletlenszerűen - tehát a választás: ápolása a szeretet és együttérzés, vagy éppen ellenkezőleg, a harag és ellenségeskedés. Egy bizonyos hozzáállás, hogy az emberek, a kulturális anyagok országra, a természet, az élet általában termelnek öröm és kétségbeesés.
Hozzon létre egy vidám és hálás szívvel - ez a munka megköveteli, hogy a kitartás és kitartás. Nem tudjuk vinni, nemhogy sikerül segítsége nélkül a Szentlélek -, de legalább meg kell állítanunk, hogy ellenálljon.
A paradoxon bukott természet, hogy kétségbeesetten szeretne a boldogságot, de mindent megteszünk, hogy legyen boldogtalan. Így van ez az öröm: igen, szeretnénk öröm, de ugyanakkor mindent megtesz, hogy megölje.
Amely elpusztítja a JOY?
Joy megöli bűn. Talán a legszembetűnőbb példa - ugyanaz az alkohol és a drogok, amelyek nem növelik az öröm az életben. Miután a rövid eufória kell még mélyebb érzelmi visszaesés. Emberek, akik tanácsot egy személy depressziós állapotot és a reménytelenség „inni, hogy a hangulat,” borzasztóan rossz: a legtöbb elkövetett öngyilkosságok hatása alatt alkoholt. Ő csak súlyosbítja a depresszió, és hozza a személy kétségbeesés. De ez igaz minden bűn: az ember azt hiszi, hogy ő végre megtalálja az öröm, hogy lopott pénzt, házasságtörést teszi őt boldoggá, de ez megint nem igaz. Az emberek gyakran mondják, hogy a kereszténység igényeket, hogy hagyjon fel az „öröm az élet.” Igaz, a másik fordítva - a kereszténység igényeket, hogy feladja, hogy megöli a móka.
Az egyik bűnök, amelyek megölik az öröm azonnal, közvetlenül és közvetve - egy zörej. Angry panaszok Istennek, az emberek, a körülmények, morogva elégedetlenség minden gondosan táplálja egyfajta személyes harag és kiiktatni. Paradox módon, az emberek morog, mert az a tény, hogy ő volt boldogtalan, de nem lehet boldog, csak mert mormolja. Nincs változás a körülmények nem tehet róla - csak egy személy, aki morog túl vékony kifáraszt, akkor morog túl kicsi gyémánt. Joy nélkül nem lehetséges alázatos és hálás szívvel - ahogy az Apostol mondja, mindig örül. Imádkozzatok szüntelenül. Mindenben hálát adni, mert ez az Isten akarata a Krisztus Jézusban (1Thessz 5: 16-18).
Egyéb gyilkos öröm - harag, harag és elítélése mások. Nézd az interneten - milyen dühös emberek! És ők unalmas!
Egy ember megnyit egy böngészőt lenyelni egy új tétel a szomorúság, a düh és ellenségesség, és viszont, adjunk hozzá egy részét irritáció és ellenségeskedés az általános hangulat. Olyan ez, mintha automatikusan - senki sem nevezi magát tudatos célja: „A munka-ka ma vagyok a pusztítás az öröm és a bizalom, ponasazhdayu egy perc depresszió és a düh.”
De ez történik a valóságban. Az eredendő bűn különösen azt jelenti, hogy minden beállítás „default” rakjuk félre, és ha követjük őket, bennünket az a pokol lakói. Meg kell tudatosan elhagyni a szomorúság és a harag, és kiválasztani a szeretet és az öröm.
Ezért az út a boldogsághoz - ez a bűnbánat. A tudatosság a bűneiket, a gyónás, erőfeszítéseket, amelyek célja a megfelelően rögzíteni az életét. Amikor vagyunk háborodva a mások bűneiért, mi jön be inkább kedvét; ha tisztában vannak saját és megbánjuk őket - mi változik, és lesz képes élvezni. Mi lesz a talaj, amelyben a boldogság növekszik.
Hogyan lehet megszabadulni a bűntudat?
Egyszer láttam egy videót arról, hogy mennyi a személy megjelenését módosíthatja, ahogyan azt a mások által látott - és hogyan látja magát. Piszkos, benőtt csavargó rongyokban mossuk, nyírott, megborotválkozott, felöltözött tiszta, szép ruhákat - és elkezdte nézni egészen más, még az arckifejezése egészen más volt. Már nem nézett ki, mint egy csavargó megjelenését, úgy érezte, a csavargó -, és már nem volt vándor. Otthagyta korábbi élete - akárcsak a keresztény megtért. De átalakítás Christ - nem öltözködni; ez egy nagyon mélyreható változás mindent.
Mi megszerzése nem csak az új hit, hanem egy új élet. Az Isten Igéje összehasonlítja egy új születés - vagy akár egy új teremtés. Idézzük szavait Péter apostol Térjetek meg, és keresztelkedjetek meg valamennyien akkor az a Jézus Krisztus nevében a bűnöknek bocsánatára; és megkapja az ajándékot a Szentlélek (ApCsel 2:38). A keresztség nem csupán bűnbocsánat, hanem az ajándék a Szentlélek - Isten maga jön az életünkbe, hogy gyengéden, türelmesen, mégis erőteljes változtatni belülről.
Hiteles kezelés mindig nyilvánul meg a változás az élet. Szent Pál azt írja, hogy a Corinthians: Nem tudjátok, hogy igazságtalanok nem örökölhetik Istennek országát? Ne tévelyegjetek: sem paráznák, sem bálványimádók, sem házasságtörők, sem nőies, sem homoszexuálisok, sem tolvajok, se telhetetlenek, se részegesek, se szidalmazók, sem csalók - az Isten országa nem öröklik. És ilyen volt néhányan; de ti mosni, de megigazíttattatok a neve a mi Urunk, Jézus Krisztus által a mi Istenünk Lelke (1Kor 6: 9-11).
Szent apostol arról ír, akik nyilvánvalóan erkölcstelen, vagy akár a büntetőjogi életmód, dacolva az Isten parancsolatait. Arra figyelmeztet, hogy ilyen életet pusztulásba vezet. De miután ezeket a kemény szavakat írta, hogy annyira voltak a Korinthoszi keresztények - de most „már mosni, megszentelt, és indokolt”, nyilván így a múlt merényletek a múlt. Ezek az emberek megtértek - szakított múlt bűneit, őket az ajtón, le a lépcsőn, rúgott, és azt mondta, hogy ne térjen vissza.
Egyrészt, a bűnbánat - ezt az eseményt. Egyszer az életben, úgy döntünk, hogy a bizalom és engedelmeskedünk az Úrnak, hogy jöjjön az ő irányítása alatt, hogy kezdeményezzék az utat a megváltás. Elismerjük, hogy előtte nem volt igazunk, amikor megpróbáltuk dobja életét, kérve bocsánatot -, és vigye át a szentsége hitvallás.
De másfelől, a bűnbánat - ez is egy folyamat. Mi vitorlázás viharos és veszélyes tengeren vagyunk, állandóan fúj, mindig kell, hogy visszatérjen a helyes utat. Amikor vétkezünk, be kell látnunk, hogy kérjen bocsánatot, és elfogadja azt.
A köznyelv, a „bűnbánat” gyakran együtt jár a bűntudat és megalázás; ez jár a Szentírásban, pontosan az ellenkezője - a szabadulást a bűntudat. Például a 31. Zsoltár hívő azt sugallja, hogy milyen volt terhelt vallott bűn: Mikor hallgatott, csontjaim megöregedtek minden nap az én nyögés, a nappali és az éjszakai kezed nehéz volt számomra: én nedvesség van a szárazság nyári (Zsoltárok 31: 3,4).
De amikor bevallotta, aztán talált békét és örömet, de én nyitottam meg a bűnt az Ön, és nem terjed ki az én hamisságot Azt mondta: „Bevallom én bűneimet az Úrnak”, és megbocsátott a bűntudat bűnömet. Akkor imádkozz, hogy minden igaz ember az időben, majd az árvíz nagy vizek nem fogja elérni vele. Te vagy az én rejtekhelyéről; megőrizni engem baj, körülöttem dalok megszabadítás. „Azt fogja Önt, és megtanít az úton, amely menj; Én tanácsot Önnek a szemem rajtatok „(Zsoltárok 31: 5-8).
Isten Igéje, és sokat próbált meggyőzni bennünket, hogy mindenki, aki Istenhez fordulni a bűnbánat és a hit, megbocsáttatik és elfogadtam - nem számít, milyen hosszú vagy milyen keményen vétkezett.
Mivel Isten azt mondja a próféta, már törölte el a te gonoszságaik ködként, és bűneitek, mint a felhő; Vissza a Me, mert én megváltott téged (Ézsaiás 44:22).
Isten megbocsát szívesen, készségesen és minden: mert ez számomra, mint a vizek Noé, még akkor is, megesküdtem, hogy a vizek Noé többé ne menjen át a földön, én is úgy esküdtem, hogy nem haragszom rád, sem szemrehányást neked. A hegyek és a dombok kell rázni - de a kedvesség nem térhetnek el téged, és a szövetség békém kell távolítani, ezt mondja az Úr könyörül rajtad (Ézsaiás 54: 9, 10).
De a keresztény élet - ez nem csak (vagy akár elsősorban) bűnbocsánat, ahogy a szavai Szent szeráfjai Sarov „megszerzése a Szentlélek”, amely egyike a gyümölcsök - az öröm.
ÉLET A háttérben ég
Ez az öröm nem azt jelenti, figyelmen kívül hagyva a tragédia a bűn és a bukott világban. Krisztus és az apostolok tudták, mi a bűn, a gonoszság, az igazságtalanság és szenvedés, sokkal jobb, mint nekünk. nem volt Képeskönyvet őket a keresztre feszítés, és az a tény, hogy látták a saját szemükkel - és tapasztalt magukat. Az öröm az, hogy élünk, egy sokkal átfogóbb képet a valóság, ahol minden történik, látható egy konkrét háttérben. Tudjuk, hogy a világot Isten teremtette, és Isten elküldi azt egy adott célra. Isten szereti a bukott teremtés, és folyamatosan dolgozik a helyreállítás - és ő el fogja érni a célját. Az univerzum és az emberi faj visszaáll sokkal nagyobb öröm és dicsőség, mint amely már elvesztette az ősszel. Tudjuk, hogy már több mint az ég, tele határtalan szeretet és örömmel. A szó a modern költő Boris Khersonba
Vékony összekötő híd két partján a semmi,
Anya egy gyermek „előtte” és „utána”
Azt mondta, ne nézz vissza, fiú, ne nézz le,
Ne várjuk, és nézzen fel -
ahol a csillagok és az angyalok,
van egy jó Istenem,
Ottani hatóságok és a trónt, a kezdet és a hatalom
Kerubok és Seraphim.
És erők, Anyu, elfelejtettem! - mondja a fiú.
Azt ne felejtsük el - mondja anya - egyszerűen nem volt ideje mondani.
Tudjuk, valami nagyon fontos a világot, amelyben élünk - ez teremtés, a bukott és megváltott világ, amelyet Isten fog az örök öröm. És ez az örök öröm már átsüt a fátylat e világ - és ez annak fényében, hogy meg kell látni a világban és saját magunk és körülöttünk. Ahogy az Apostol mondja: Ha ti aztán feltámadt Krisztussal, keresik azokat a dolgokat, amelyek a fent ahol Krisztus ül az Isten jobbján van; a hegy fölött, nem a földön (Kol 3: 1, 2). Most velünk, és a fejünk felett - angyalok, szentek, Isten Anyja, Krisztus. Mi egy hatalmas gyűjteménye barátok, testvérek, apák és anyák. Nem látjuk őket, testi szemünk - és látni, ha kilép a szervezetből, és az Úrhoz -, de azt látjuk, valami nagyon jó. És a fellebbezések nekünk úgy néz ki, az ég tele van szeretettel és örömmel. Látják, mi nem látunk - de már tudom. Krisztus feltámadt, és adta nekünk az örök életet. Hit által, az állandó ebben a világban, az örök öröm és a hit folytatni ezt az örömet másoknak. És a hit - ez nem egy élmény, és nem álmodom; ez mindennapi erőfeszítés is, hogy nem hazudik, a szomorúság, a düh és megválasztja az igazság, a szeretet és az öröm.