Konzervativizmus e filozófia
Konzervativizmus a filozófia E. Burke
Edmund Burke (Burke) (1729-1797) angol filozófus, publicista, politikus, ő is egy olyan ideológia konzervatív.
E. Burke tartják az alapító az új trend keretében a természeti törvény, az úgynevezett történeti jogi iskola.
Eközben Burke azt állította, az elmélet a társadalmi szerződés azzal a céllal, hogy azt állítják, gondolataikat megalapozatlan állítások George III of England, hogy helyreállítsa az államforma formájában abszolút monarchia. E. Burke hozta fel az ötletet, alkotmányos monarchia szerepel az eredménye a „dicsőséges forradalom” 1688. Látta a szerződésben az egyik a sok fogalmak eredete a társadalom és az állam, ami megmagyarázza a származási ezen intézmények segítségével evolúciós elmélet a görög szofisták és Cicero.
A társadalmi stabilitás, E. Burke látja a garanciát elidegeníthetetlen emberi jogok az ingatlan. Szerint a filozófus, az ingatlan csatlakozik az alapja minden civilizált társadalom, a meghatározó tényező, amelyen kormányzási forma és a hatalom megosztása, és jön le, hogy: a jogot, hogy a döntéseket; a tulajdonjogot.
Ezért a feltétele a harmonikus emberi fejlődés és a társadalom szolgált tulajdonjogok érvényesítése, amely jogosult személy, hogy fejlesszék képességeiket és tehetségüket.
Edmund Burke hagyományosan tekinthető az alapító konzervatív gondolat. Munkáját „Gondolatok a forradalom Franciaországban” (1790) új lendületet adott a fejlesztés egy ilyen különböző területeken a politikai gondolkodás, a francia ellenforradalmi hagyományrzés német politikai romantika, angol liberális konzervativizmus.
Gondolatok teljesítette az azonnali feladat, és felkeltette a nyilvánosság érdeklődése a gondolatok és események a francia forradalom. A könyv okozott sok vita és a reakciók, melyek közül a legismertebb füzet Thomas Paine Human Rights (1791-1792). Értéke azonban a könyv nem korlátozódik Burke. Annak ellenére, hogy az érdesség a stílus, és tévedéseket, Gondolatok a legfontosabb esszéje Burke. Ez legteljesebben kifejezni a filozófia konzervativizmus, amely hozzájárul Burke világ politikai gondolkodás. Reflections is - jelentős győzelmet nyert ékesszólása.
„Gondolatok” írtak már Burke megpróbálja London a „Társaság a forradalom”, hogy összerak két nagyon különböző forradalom és fejlesztette során a két különböző Alkotmány - brit alkotmány 1688 behatolt a protestantizmus szelleme, melyek tükrözik az ősi hagyományok, az angol nemzeti szabadságjogok és a francia Nyilatkozat az emberi és polgári jogok, a romboló és ateista létrehozott intelligencia elmélet, hanem azért, mert a mesterséges és félrevezető.
Burke szerint angol forradalom (ellentétben a francia) volt jogszerű, amennyiben az nem kifejezni szubjektív akarat a Parlament volt a legmagasabb történelmi szükségszerűség és helyreállítása történelmileg szerzett szabadság, közös városfejlesztési az angol történelem. Mindezt Burke nem fogadta racionalista rendszer.
Amikor a politikus áll szemben egy hatalmas tömeg, „hatja át a szenvedélyek és érdekek”, az egyszerű megoldások nem lehet. Egyszerű csak felületes! Ezért a valódi természetét ember idegen a „szabadság általában” tekintet nélkül semmit - van értelme csak bizonyos szabadságot, ahogy alakultak a folyamat fejlesztése a nemzet. „A szabadság megvan a családfa, tartalmaz egy arcképcsarnok a” Burke E. Reflexiók a forradalom Franciaországban. Oxford, 1877. P. 40..
Hayek úgy vélte, hogy a filozófia Edmund Burke alapja elsősorban az evolúciós program: „Minden változik - írja a” Gondolatok „- minden illúziót, amely az erő jóindulatú és liberális benyújtása amelyik harmóniát különböző árnyék oldalán életünk, és puha ahhoz, rajzolt minden előnyben politika, mind az érzékek, lágyítja és díszítse a magánélet - minden elhalványul beállta előtt fékezhetetlen elme „Burke E. Op. cit. P. 158.
Burke védi, és mindenekelőtt a „szabadság szelleme”, melyeket áthatott a régi intézmények, és a „lovagias módon.” Így a dilemma a szabadság és egyenlőség megengedett Burke javára szabadság egyenlőség - a hagyományos hierarchikus társadalomban.
A Burke filozófia, azt látjuk, állandó oszcilláció elve közötti korai burzsoá politikai filozófia alapján a liberális hagyomány, hagyományőrző és posztulátumok váltak a lényege konzervatív gondolat.