Ima kánaáni és a rabló
Imádkozzunk, mint tudjuk, mert láttuk, hogy a Megváltó nem veti meg az imák és a kánaáni asszony. Ő, szegény ember, még csak nem is zsidó. Ő volt a föníciai, a határait Tírusz és Szidon. Eközben a föníciaiak voltak pogányok. De ő is hallott, és a Megváltó, hogy Ő csodát, és jött. És miután látta, így sokan körülötte, kiabálni kezdett: Könyörülj rajtam, Uram, Dávid Fia, az én lányom súlyosan gyötörtetik ördög (Máté 15 :. 22)!
Egyszer egy pogány asszony, aki tanult a zsidók hogyan sírni. Nem is tudom a nevét. „Te hívj, így itt, asszony!” És ő, szegény felkiáltott, amikor a szenvedő anyát. Lánya gyötri démonok oly sok éven át, mert ő rendelkezett nő. És az anya fájdalommentessé lánya, hallod, mert ahogy felsikolt: könyörülj rajtam, Uram, mert a lányom is súlyosan gyötörtetik ördög! Sikoltotta: „Könyörülj, Uram, az én lányom!”. Azaz, „ha irgalmasságot, hogy a lányom, én kegyelmet.”
Tehát, behatolt az anyagot, hogy a lánya teljes szívemmel és imádkozott a lánya. A Megváltó, megmutatni ellenállás minden hitét, úgy tett, mintha nem hallotta volna. Láttad, mit mondott, küldtek csak az elveszett juhaihoz Izráel házának. Mintha azt mondaná: „Te föníciai, a görögnek; nem te, én jött a világra!”. Aztán elkezdett üvölteni, még hangosabban. És az apostolok megsajnálta: Küldj el őt, mert utánunk kiált. Ők látták, hogy sír könnyeket a szíve. A Megváltó ismét ad neki egy visszautasítás nem felel meg, hogy a gyermekek kenyerét, és odadobni a kutyáknak.
Ő, mint azt, hogy egy kutyát! Érted? De nem volt dühös, hogy ő összehasonlítja a kutyát. Ő közepette imáját, ő haladt át. Szóval azt mondta: „Igen, Uram, nem vagyok egy kutya - azaz, nem vagyok az Izrael népe vagyok pogány - de még a kutyák eszik a morzsákat, amelyek lehullanak uruk asztaláról.” Azaz, „még akkor is, ha van egy kutya, de adj egy és morzsa, nem terjed ki a kezem az asztalra, valamint a tulajdonosok.”
És akkor a Szabadító azt mondta neki: O nő! nagy a hited; Legyen néked a te akaratod szerint. És a lánya meggyógyult még abban az órában (Máté 15 :. 23-28).
A tolvaj a kereszten? Láttad, hogy azt mondja Szent Efrém „Word a rabló a Nagy Friday”. [1] Először is, ő és a többi tolvaj káromlá Jézus a kereszten, és azt mondta neki: Ha te vagy a Krisztus, szállj le a keresztről, és mentse magát és minket. Aztán látták, hogy a Megváltó, amikor Ő kalapált a körmök a kezek és a lábak, és gúnyolták, feszítsd imádkozott enyhén, Atyám! bocsáss meg nekik, mert nem tudják, mit csinálnak! (Lk 23: .. 39, 34).
Ezután a tolvaj, lóg a jobb oldalon, nagy hatással volt rám szerénysége, és azt mondta: „Nézd! Mi átok és szidják azokat, akik keresztre feszítették minket, és azt mondta: Atyám, bocsáss meg nekik, mert nem tudják, mit csinálnak! "
És akkor azt hitte, a szíve, hogy a megfeszített mellettük - nem próféta, hanem Isten.
A rabló, aki kezdte azt hinni, hogy a Megváltó - Isten, látva, hogy ő szenved ilyen szelídség, felnézett rá, a kereszt a Megváltó felett volt a kereszt, és azt gondolta: „Mi a baj ezzel az emberrel tett? A halott, meggyógyította a betegeket, etetni a népet, a tanítás a szót szelídség, nem volt bűnös, Ő nem nyúl semmihez ... biztosan ő az Isten! "
Azt mondja az apostol: a szív az ember hisz vala igazságra, szájjal teszünk pedig vallást az üdvösségre (Róma 10: 10.). Mert nem elég hinni Istenben a lélek, és ez szükséges és vallották ajkával, mert van két részből áll. Lélek Úgy vélem, hogy az Isten, de meg kell gyakorolni, és a száját. Ezért a Szabadító azt mondta, ki pedig megtagad engem az emberek előtt, tagadja az őt Atyám előtt a mennyben (Mt 10 :. 33). Egész lénye kell vallanom Őt szó és a szív a hit által.
Aztán a rabló, aki hitt a szíve, hogy az Üdvözítő - Istenem, gondolta? „Egyszerűen vajon Isten, mert én először káromkodott, mint a bal?” Ő azt gondolta: „Ez a Jézus, aki imádkozik, akik keresztre feszítik, ha nem tart haragot azok ellen, akik keresztre feszítették, mennyivel többet bocsáss meg, annak ellenére, hogy én annyira a korrupció és a gyilkosság, és kifosztása és káromkodás és a részegség! "
És ő emlékeztetett a ragadozó élete, és azt mondta magában: „Mit fogok tenni a bűnbánat? Ha a lábam szabad, azt verte leborulás, de vannak társítva. Ha a kezei szabadok voltak, szerettem volna ököllel pár pofont az arca, hogy a bal, hogy szidalmazza, és azt mondják neki: „Miért hulish Ez a gyengéd Jézus?” De a kezem is megfeszítették. " Azt gondolta: „Milyen bűnbánat hozz most, a kereszten:” És a Szentlélek adta neki az ötletet: „Tudod, mit tudok jól? Van egy nyelv! Nem volt feszítették. Üvöltök az egész szív a nyelvemmel: Jézus, emlékezzél meg rólam, amikor jön be a királyságot! "
Látod? Ő az első nyelv, hogy megóvja a rabló balra, esküszik Megváltó, és azt mondta neki: Te nem istenfélő, látva maga ugyanazon ítélet? És mi ugyan méltán, és hogy ez a Jézus nem baj? Először azt vetette a második nyelv. „Hiszem, hogy Ő - Jézus! Már nem vagyok egy veled „szidalmazták nyelv a rabló elhagyta, csinált egy bűnbánat gyümölcs bűnbánat, csak a nyelv a szív és bűntudat hagyta. „Sikítok nyelv Ez a Jézus, aki nem rendelkezik a gonosz, hogy Ő megbocsátott nekem.” És kiálta a mélyben a szív: Jézus, emlékezzél meg rólam, amikor jön be a királyságot! És hallja a Megváltó felülről, a kereszt, Bizony mondom néked, ma leszel velem a paradicsomban (Lk 23: 40-43 ..)!
St. Ephrem gyönyörűen fogalmaz: „Láttátok ragadozó jogalap? Láttad a bölcs tolvaj? Sikerült ellopni az életemben! De hittel a szívében, tudta, hogy meghökkent a nyelvével paradicsom”. Azaz: „Rogue! Rabolni, pusztítani, ölni, rosszat tenni; és most a hit képes volt ellopni a szívét nyelv paradicsom”. És azt mondja, a végén az Ige az alábbiak szerint: „A rabló és emberrabló paradicsomban! Loptál meg minden, de az ég ellopta, és a nyelvet. Mintegy rabló és emberrabló paradicsomban! Mintegy skororastuschy virág Krisztus által, a kinek dicsőség illik! "
Ez a legelső virág felnövő Krisztus keresztje volt a lélek a rabló.
Mert ő volt az első, és a mennyben a Megváltó, hogy bevallotta, őt a keresztről, mielőtt bevallotta Őt Isten százados Longinus, áttört a bordái közé, és még sokan mások utána. Rogue első bevallotta Istent, és kívánatos, hogy őt a mennybe.
Ez az, amit az ima a nyomorúság idején! Amikor baj mossa át minket, kiált teljes szívemből, mert Isten néz szívünkben. Ámen.